古箏演奏藝術(shù)欣賞淺議

音樂(lè)是一種享受，是我們生活中不可缺少的一部分。在接觸民族器樂(lè)欣賞前，我對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)僅僅限于戲劇音樂(lè)。它時(shí)尚、動(dòng)感，充滿(mǎn)了現(xiàn)代的活力與氣息。但是在了解了民族音樂(lè)之后，我對(duì)音樂(lè)有了更全面的認(rèn)識(shí)，感受到了民族音樂(lè)的古典之美。在古典音樂(lè)流瀉而出的一剎那間，我感到空氣中流動(dòng)的是高山、是流水、是絲竹、是冬雪、是千古纏綿不絕的生命呼喚。那說(shuō)不清、道不盡的感覺(jué)，正是中國(guó)民族音樂(lè)的古典之美。下面是我對(duì)接觸到的民族器樂(lè)和作品的感想和認(rèn)識(shí)。

我見(jiàn)識(shí)過(guò)許多中華民族特有的樂(lè)器，欣賞了許多經(jīng)典的中國(guó)民族音樂(lè)，如《二泉映月》、《高山流水》、《漢宮秋月》等。感嘆中華民族器樂(lè)的藝術(shù)之美。所有樂(lè)器中，我對(duì)古箏情有獨(dú)鐘。因?yàn)槲矣X(jué)得古箏和琵琶是最能代表中國(guó)古典民樂(lè)優(yōu)美形象的樂(lè)器，是中國(guó)悠久歷史文化的結(jié)晶。以前我對(duì)這些樂(lè)器只是感性認(rèn)識(shí)，比較膚淺。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我開(kāi)始直接接觸到古典民樂(lè)，深入了解，欣賞并剖析，漸漸對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣與強(qiáng)烈的情感。

古箏是弦樂(lè)器，結(jié)構(gòu)由面板，雁柱，琴弦，前岳山，弦釘，調(diào)音盒，琴足，后岳山，側(cè)板，出音口，底板，穿弦孔組成。箏的形制為長(zhǎng)方形木質(zhì)音箱，弦架“箏柱”（即雁柱）可以自由移動(dòng)，一弦一音，按五聲音階排列，最早以25弦箏為最多（分瑟為箏），唐宋時(shí)有弦十三根，后增至十六根，十八弦，二十一弦等，目前最常用的規(guī)格為21弦，通常古箏的型號(hào)前用S163-21 ，S代表S形岳山，是箏父徐振高發(fā)明，163代表古箏長(zhǎng)度是163厘米左右，21代表古箏弦數(shù)21根。

古箏是一件古老的民族樂(lè)器，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行于“秦”地。李斯《諫逐客書(shū)中》述及秦國(guó)樂(lè)舞的一段說(shuō)：“夫擊甕，叩缶、彈箏、搏髀，而歌嗚嗚快耳者。真秦之聲也。鄭衛(wèi)桑間，韶虞、武象者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄叩缶、擊甕而就癥衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀(guān)而已矣?！惫~很可能來(lái)源于一種大竹筒制作的五弦或少于五弦的簡(jiǎn)單樂(lè)器。年代當(dāng)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或春秋戰(zhàn)國(guó)之前。

在課程中，老師帶領(lǐng)我們聽(tīng)了《高山流水》《漢宮秋月》等古箏演奏。頗有蕩氣回腸之感。現(xiàn)就《漢宮秋月》談一下我的聽(tīng)后感觸。

《漢宮秋月》為中國(guó)十大古曲之一。原為崇明派琵琶曲?，F(xiàn)流傳的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、箏曲、江南絲竹。主要表達(dá)的是古代宮女哀怨悲愁的情緒及一種無(wú)可奈何、寂寥清冷的生命意境。這首曲子節(jié)奏緩慢凄婉，緩緩道來(lái)，仿佛是幾千年前一個(gè)宮女在那寒露打濕的臺(tái)階上，對(duì)著明月訴說(shuō)著自己的悲慘遭遇。

我仿佛聽(tīng)到宮女在訴說(shuō)著自己的不幸與無(wú)奈。

我仿佛看見(jiàn)，封建帝國(guó)王朝對(duì)年輕女子的壓迫與殘害。

我仿佛聆聽(tīng)宮女在悲痛欲絕、傾盡苦衷后面對(duì)鏡中靚麗面影，一點(diǎn)朱唇，萬(wàn)縷青絲，卻無(wú)人欣賞時(shí)靜靜的哀思和怨憤。

此曲音調(diào)由高到低，仿如女子幽怨中，一聲無(wú)可奈何的長(zhǎng)，使人的視野中凸顯出一幅清冷宮中，殘陽(yáng)斜照里，長(zhǎng)門(mén)怨影獨(dú)自徘徊的意境。曲首領(lǐng)會(huì)到了白居易《琵琶行》中，

“弦弦掩抑聲聲思，

似訴生平不得志，

低眉信手續(xù)續(xù)彈，

說(shuō)盡心中無(wú)限事?！?/p>

曲中開(kāi)始加入一些古箏技巧給我們展示了什么是

“輕攏慢捻抺復(fù)挑，

初為霓裳后六么。

大弦嘈嘈如急雨，

小弦切切如私語(yǔ)。”

漸漸的，曲子開(kāi)始詮釋一種新的意境。

“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，

大珠小珠落玉盤(pán)。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，

幽咽 流泉水下灘。

水泉冷澀弦凝絕，

凝絕不通聲漸歇。

別有幽愁暗恨生，

此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”

在技術(shù)層面上，《漢宮秋月》以音樂(lè)線(xiàn)條為主，注重氣息，與神韻，但是沒(méi)有一套完備的作曲理法與法則，較易失傳。從藝術(shù)層面上來(lái)講，《漢宮秋月》以曠達(dá)悠深見(jiàn)長(zhǎng)，突出“情”和“景”的交融，體現(xiàn)出來(lái)的是一種藝術(shù)精神的“幽美”，多講求和諧、 幽美、深沉、曠達(dá)等;從樂(lè)器層面 上來(lái)講，《漢宮秋月》多是單音的，旋律的，但越是簡(jiǎn)單的樂(lè)器越是能表現(xiàn)悠遠(yuǎn)的意境，就像中國(guó)的水墨也簡(jiǎn)單得只有墨的黑色，卻能幻化出形態(tài)萬(wàn)千;

一把古箏就能就能彈出悲壯的深宮怨念。

一把古箏就能奏出連海之春江潮水。

一把古箏就能吹出千古興衰之幽思。

也許這就是中國(guó)民族器樂(lè)的獨(dú)特魅力所在。

轉(zhuǎn)眼間，旋律已經(jīng)接近尾聲，我體會(huì)到，只要用心的去聆聽(tīng)、去欣賞、去享受，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)民族音樂(lè)并不是可望而不可及的，而是完美、優(yōu)秀、經(jīng)典的。民族音樂(lè)是我國(guó)五千余年傳統(tǒng)文化的重要載體，是中華民族文化的瑰寶，有著豐富的文化與藝術(shù)價(jià)值，可以說(shuō)是中華民族精神的象征。我們應(yīng)該在已有的基礎(chǔ)上傳承與創(chuàng)新，加以發(fā)揚(yáng)光大。