【摘要】:中國的傳統(tǒng)文化種類繁多,且源遠流長,博大精深。緙絲正是其中的精品。對于緙絲技藝來說,創(chuàng)新是發(fā)展的動力,只有不斷地創(chuàng)新才能讓緙絲這門傳統(tǒng)的手工藝永葆青春。所以我們要在社會主義市場經(jīng)濟條件之下把握機遇,使緙絲作品市場化,從而打開其在當(dāng)下的發(fā)展之路,使之成為面向社會、面向大眾、面向國際的具有人文價值的精神產(chǎn)品。
【關(guān)鍵詞】:緙絲;創(chuàng)新;傳承;發(fā)展
一 緙絲發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢以及研究的理論和實際應(yīng)用價值
緙絲,是采用通徑斷緯的織造方法織造出來的平紋織物,其成品的花紋正反兩面如一。傳統(tǒng)緙絲主要以臨摹、復(fù)制古代書畫為題材。制作一幅作品常常需要幾個月,甚至幾年。如此費時、費工的一件緙絲作品往往沒有市場,賣不出與它價值相符的價錢,最終導(dǎo)致制作和學(xué)習(xí)緙絲技藝的人越來越少,如果不加以保護和傳承,很可能會遺失這項技藝。
在科學(xué)和經(jīng)濟高速發(fā)展的今天,緙絲這門傳統(tǒng)手工藝如何發(fā)展是本課題研究目標(biāo)。首先,創(chuàng)新是發(fā)展的動力,只有不斷地創(chuàng)新才能讓緙絲這門傳統(tǒng)的手工藝永葆青春。其次,提高人們對緙絲的認(rèn)知度與關(guān)注度,讓緙絲這門傳統(tǒng)的手工藝貼近人們的生活。第三,加大力度培養(yǎng)專業(yè)型設(shè)計人才,在一些高校的藝術(shù)專業(yè)開設(shè)緙絲以及與緙絲相關(guān)的課程,培養(yǎng)出一批既有藝術(shù)修養(yǎng)和設(shè)計能力,又有很好操作技能的綜合性人才。最終研究總結(jié)出緙絲在新常態(tài)下的創(chuàng)新發(fā)展理論,高校藝術(shù)類專業(yè)手工藝人才培養(yǎng)理論。
二 緙絲在發(fā)展中的問題
1.緙絲產(chǎn)品市場定位單一
古人云“一寸緙絲一寸金”,來形容緙絲作品的精美與昂貴。從歷史上看,古代緙絲以臨摹古代書畫為題材,并且一直都是宮廷與王公貴族的專屬器物,從最近幾年,市場上流行的緙絲作品來看,大都制作精良、用料講究,但大多還是沿用歷史的題材,缺少符合現(xiàn)代人生活題材的作品,每件都價格不菲,一般民眾很難承受起它的價格去購買。
工藝美術(shù)品的消費與生產(chǎn)密不可分,正是有著不同的需求,才會有著豐富多樣的工藝美術(shù)作品生產(chǎn)。緙絲制作者應(yīng)通過購買力差別進行細分,生產(chǎn)者可以準(zhǔn)確地有規(guī)律地針對不同財力的消費者,通過選料、加工等手段控制緙絲作品的成本與售價,占領(lǐng)不同階層的市場份額,滿足各階層的消費者。
2.缺乏專業(yè)的緙絲制作與研究人員
從目前來看,從事緙絲行業(yè)的人員越來越少,主要是幾方面的原因:我們都知道,有需求,就會有相應(yīng)的產(chǎn)品與服務(wù),在商品經(jīng)濟中,這是不二的法則。對于緙絲產(chǎn)品來說,購買的人很少,市場的需求量遠遠低于其生產(chǎn)數(shù)量,這也就在一定程度上限制了緙絲行業(yè)的發(fā)展規(guī)模和從業(yè)人員的數(shù)量。二是緙絲工藝復(fù)雜、繁瑣,學(xué)習(xí)者要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)才能掌握這門技術(shù)。另外,還需要有足夠的耐心與細心,這也就使得一些年輕人不愿意從事緙絲這個行業(yè)。
3.在傳統(tǒng)和創(chuàng)新上不能有機結(jié)合
緙絲這門傳統(tǒng)手工藝如何傳承與創(chuàng)新將是一個我們要面臨的重要問題。我認(rèn)為,借鑒傳統(tǒng)是歷史的規(guī)律,也是時代發(fā)展的必然,但沉醉于傳統(tǒng),固步自封也勢必僵化。對于緙絲這門傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新來說,并不是違背傳統(tǒng)、否定傳統(tǒng),傳統(tǒng)是固有的龐大資產(chǎn),要以傳統(tǒng)為基礎(chǔ),要在重視肯定傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上,融入現(xiàn)代的審美情趣與現(xiàn)代文化素養(yǎng),把握傳統(tǒng)緙絲的造型觀念,抒發(fā)自己的真實感受從而實現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)新。
三 緙絲未來發(fā)展的方向
1.在高校建立更加完善的人才培養(yǎng)機制
現(xiàn)在國內(nèi)已經(jīng)有一些高等院校開設(shè)了與緙絲等傳統(tǒng)手工藝相關(guān)的課程,并吸引了數(shù)量眾多的熱情學(xué)子。但也應(yīng)看到,光憑著這些課程的開設(shè)往往是不夠的,缺乏系統(tǒng)理論的指導(dǎo),缺少對材料、工藝、功能的歸納與分類。因此,應(yīng)該在課程安排上進一步深化,比如,可以將教師與制作緙絲方面的專家組成一個有機的、密切協(xié)作的教育團隊,在這其中,教師作為主力和核心,起著設(shè)計課程的作用,重點負責(zé)基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識、工藝美術(shù)史課程的教授;實踐經(jīng)驗豐富的緙絲藝人做技師,定期為學(xué)生們授課,來彌補專職教師能力的局限。這必將很好的解決緙絲人才培養(yǎng)問題,使教育活動取得最大的成果。
2.政府與相關(guān)的研究部門加大力度扶持
首先政府和相關(guān)的科研部門應(yīng)該利用資源優(yōu)勢以及專業(yè)優(yōu)勢,對緙絲的現(xiàn)狀進行調(diào)查、收集和整理,建立起相關(guān)的檔案庫、數(shù)據(jù)庫和博物館,運用文字、錄像和多媒體技術(shù)等手段,將有形的緙絲實物和無形的緙織技術(shù)進行系統(tǒng)的記錄、總結(jié)和展示,盡早使緙絲技藝在學(xué)科上得以建立。其次,可定期組織一些藝術(shù)家和愛好者,舉辦大型展覽和學(xué)術(shù)研討會。把一些緙絲作品收藏在博物館中供市民參觀欣賞,來擴大緙絲產(chǎn)品的知名度以及提高人們對緙絲的關(guān)注度,來帶動緙絲行業(yè)的發(fā)展。
3.緙絲產(chǎn)品自身的創(chuàng)新
3.1材料創(chuàng)新
不斷發(fā)現(xiàn)新材料,并加以利用,同時在舊材料運用上有所突破,這些都是緙絲制作者創(chuàng)作中不可缺少的科學(xué)性工作。比如,用原生羊毛為材料,根據(jù)創(chuàng)作內(nèi)容同進行染色、分色。這樣緙織出來的作品既不失傳統(tǒng)緙絲的特點,又能體現(xiàn)原生羊毛的柔然質(zhì)感和親和力。還可以把一些像彩色紗線,人造毛線等材料融入到傳統(tǒng)材料緙織的作品當(dāng)中去,這樣創(chuàng)作的緙絲作品與傳統(tǒng)緙絲相比將顯得更加粗獷、夸張富有立體感。
3.2技術(shù)創(chuàng)新
傳統(tǒng)的緙絲技法主要是經(jīng)緯編織,固定好緯線后,利用若干個小梭子在花紋的各個局部控花織成。這是古人長時間積累起來的經(jīng)驗和智慧,可以說從經(jīng)驗中產(chǎn)生的技術(shù)是祖先留下的寶貴遺產(chǎn)。可是對于緙絲技術(shù)的創(chuàng)新,光有經(jīng)驗是不夠的,還要通過不斷思索與實踐,發(fā)展更多的技術(shù)。
3.3產(chǎn)品等級以及產(chǎn)品用途的創(chuàng)新
緙絲產(chǎn)品具有商品的屬性,注定了緙絲產(chǎn)品的創(chuàng)作者必須要迎合產(chǎn)品的消費者,針對不同財力的消費者制作的緙絲產(chǎn)品,在用料是否昂貴,工藝是否精湛,裝飾是否繁瑣上都要有所差別。另外在產(chǎn)品用途上,也要針對不同消費者的需求進行創(chuàng)新,可將產(chǎn)品應(yīng)用領(lǐng)域拓寬到服飾以及裝飾物方面。如緙絲禮服、香包、披肩、圍巾、抱枕、床上用品、窗簾、桌布等。產(chǎn)品的材料與工藝復(fù)雜程度也應(yīng)隨著不同用途、不同檔次而有所差異。
結(jié)語
緙絲技藝是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,它并不是一門停留在歷史中的技藝,也不能因為現(xiàn)代科技與經(jīng)濟的崛起而退出歷史的舞臺,人們應(yīng)該在積極了解緙絲發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,用創(chuàng)新的眼光,在新時代的語境下去看待緙絲技藝的發(fā)展和趨勢,這是我們的責(zé)任和義務(wù)。
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