簡述歐洲領(lǐng)子的發(fā)展史

【摘要】：領(lǐng)子作為服裝中不可或缺的一部分，一直以來發(fā)揮著重要作用。領(lǐng)子的形狀各種各樣，不同的領(lǐng)子也決定著服裝款式的風(fēng)格。通過大量的文獻和書籍以及電影發(fā)現(xiàn)，對服裝的描寫極為重視，但現(xiàn)有資料對服裝領(lǐng)子的系統(tǒng)總結(jié)較少，缺少領(lǐng)子的專業(yè)講解和介紹，這也正是系統(tǒng)研究領(lǐng)子的價值所在。

【關(guān)鍵詞】：洛可可;巴洛克;領(lǐng)子;拉夫;蕾絲;梵戴克

現(xiàn)在社會，領(lǐng)子已經(jīng)發(fā)展的繁花似錦，各種經(jīng)典樣式和新奇樣式應(yīng)有盡有，領(lǐng)子在服裝整體造型中也有了自己的一席之地。有時在一件襯衫、外套或者連衣裙中，領(lǐng)子的時尚程度很大程度了決定了服裝整體造型的時尚程度。但是關(guān)于領(lǐng)子的起源，并不是每個人都清楚，從服裝的發(fā)展史來了解領(lǐng)子的發(fā)展史是一條再好不過的線索了。

研究服裝發(fā)展史我們不難發(fā)現(xiàn)，從史前人類穿著的獸皮衣服到中世紀(jì)服裝種類已經(jīng)相當(dāng)繁多，但是領(lǐng)子在這一段時期并沒有頻繁的出現(xiàn)。在最初的時候人們穿衣的最初動機是保溫和保暖，領(lǐng)子這種極具裝飾性的造型元素在那個時代就顯得沒那么重要了。隨著后來人類文明的一點點進步，服裝也在不斷發(fā)展，從面料、顏色、款式都有了飛躍式的進步。但十五世紀(jì)之前我們的祖先們，穿衣還是相對的較為前衛(wèi)，領(lǐng)子幾乎都是“敞開式”的設(shè)計。以古希臘的服裝為代表，通常是把一塊長方形的布在身體上纏裹、披掛而形成的不用縫制的衣服，但都會有許多優(yōu)美的垂墜衣褶效果。從著名女神雅典娜的雕像中我們不難發(fā)現(xiàn)，其領(lǐng)子都是自然披搭形成的，類似于現(xiàn)代的圓領(lǐng)，并沒有刻意強調(diào)和制作領(lǐng)子。但古希臘人卻非常重視發(fā)型和頭飾，他們針對各種場合精心打扮，十分得體。頭飾一般有面紗、各種顏色的發(fā)帶、頭繩和金、寶石類飾物。這說明，當(dāng)時生產(chǎn)力較以前有了很大的進步，只是古希臘對縫紉技術(shù)沒有達(dá)到高度的重視。不僅歐洲如此，我國的盛世唐朝，穿衣風(fēng)格也是極為大膽，為了強調(diào)體態(tài)的美感，袒胸、高腰是當(dāng)時服裝的顯著特點，并沒有單獨制作的領(lǐng)子。這種狀況一直持續(xù)到文藝復(fù)興結(jié)束后，也就是十五世紀(jì)左右，襯衫的逐步確立也讓領(lǐng)子的發(fā)展開始走上正軌。

襯衫，是一種介于貼身內(nèi)衣和馬甲或者背心之間的襯衣。早在公元前16世紀(jì)古埃及第十八王朝就已有襯衫，但是是無領(lǐng)、袖的束腰衣。十四世紀(jì)諾曼底人穿的襯衫有領(lǐng)和袖頭。十六世紀(jì)歐洲盛行在襯衫的領(lǐng)和前胸繡花，或在領(lǐng)口、袖口、胸前裝飾花邊。以當(dāng)時的時尚來說，繡工精美的馬甲，內(nèi)里露出雪白而精致的襯衫領(lǐng)和荷花袖，是上流社會的標(biāo)準(zhǔn)配置。穿著各式各樣質(zhì)地柔軟的亞麻襯衫，在廣闊且富麗的莊園里野餐談天，是那個時代的美學(xué)品味。與我們現(xiàn)在所穿的或休閑或正式的襯衫還是有很大區(qū)別的。

領(lǐng)子一開始的樣子也并不是我們所熟悉的兩片尖領(lǐng)，而是當(dāng)時獨立制作、獨立使用的褶飾領(lǐng)“拉夫”（Ruff）。拉夫呈車輪狀造型，是一種在高高的立領(lǐng)上裝飾著白色褶飾花邊的領(lǐng)飾。后來發(fā)明了一種用淀粉漿衣的技術(shù)，使其變得又厚又硬，脖子帶上以后，頭就無法自由活動，人們強制性的使自己表現(xiàn)出一種高冷、尊大的、不可一世的態(tài)度。隨著拉夫流行的展開，其形狀越來越大，制作這種領(lǐng)飾技術(shù)難度也增大，這種領(lǐng)子就成了那個時代高貴的象征。從歐洲各國到法國、英國，從法王亨利二世到路易十三，拉夫是正式場合貴族男女脖子上不可或缺的裝飾物。伊麗莎白女皇一世可以說是絕代風(fēng)華之拉夫領(lǐng)的代言人，但到后期，領(lǐng)子變得妖嬌些，便把胸前的一段百褶去掉，變成了半圈的拉夫，于是開始有了兩片領(lǐng)子和領(lǐng)口的形狀。時尚總是輪回的，在如今的各大秀場也有拉夫的出現(xiàn)，但去有了極大的改變，去掉了很多文藝復(fù)興時期很多華而不實的東西，又被稱作荷葉領(lǐng)。

隨著巴洛克時期文化的到來，車輪狀的拉夫逐漸被一種更柔和、更簡潔的造型所取代變成了大翻領(lǐng)或折下來的平領(lǐng)和披肩領(lǐng)。過去繁復(fù)的褶皺被柔軟的蕾絲所取代，更利于脖子的活動。其造型是通過在領(lǐng)口收省來完成的，領(lǐng)緣和領(lǐng)面上罩有蕾絲，領(lǐng)子在完成后上在領(lǐng)口上，或用兩條（或四條）帶穗的細(xì)帶系在脖子上，讓大領(lǐng)子披在肩上。這種領(lǐng)子被稱為拉巴，人們可能更熟知它的另外一個名字“凡·戴克領(lǐng)”。 “凡·戴克領(lǐng)”名字的由來是16世紀(jì)，皇家御用畫師Anthony Van Dyck喜歡穿這種方形及肩的大尖領(lǐng)，也曾多次在畫中以這樣的打扮出現(xiàn)，后來人們他的名字來替代拉巴。

到了十七世紀(jì)前半葉，男裝大肆盛行天鵝絨或織錦緞質(zhì)地的鳩斯科特爾。鳩斯科特爾雖然有許多扣子，但多作為裝飾用，偶爾在腹部扣上一兩個。由于衣襟是敞開的，所以領(lǐng)飾顯的尤為重要，就出現(xiàn)了這種在脖子上系個蝴蝶結(jié)的領(lǐng)飾。這種邊緣被蕾絲和刺繡裝飾的領(lǐng)結(jié)，長度可達(dá)兩米，對于如何系好這個帶子也成了當(dāng)時貴族男子評判高雅與否的條件。這也被認(rèn)為是現(xiàn)在領(lǐng)帶的直接始祖。而這時期的女性服裝領(lǐng)口則開的很大，沿著大領(lǐng)口裝飾著一條寬平領(lǐng)，也喜歡用蕾絲作為領(lǐng)子的裝飾。整個十七世紀(jì)的服裝文化都在刻意表達(dá)感情，強調(diào)變化和動感，大量使用曲線，追求人性的解放，崇尚變化，是一種新的審美意識的建立，但也存在著明顯的弊端—裝飾過剩。

到了十八世紀(jì)洛可可時期，男裝在造型款式上都向近代的男裝發(fā)展。外套一般為無領(lǐng)，也有小立領(lǐng)，給人正式嚴(yán)肅的視覺效果。外套里面的襯衣多為小立領(lǐng)和小翻領(lǐng)。后來時髦的年輕人開始使用當(dāng)時軍裝上的一種寬領(lǐng)飾—用細(xì)棉布或亞麻布、絲綢等加厚紙襯制成。在這種寬頸飾上系黑色蝴蝶結(jié)一直為正裝用，直到十八世紀(jì)末。與同時期的女裝相比，洛可可時期的男裝一直是個配角。當(dāng)時的社會環(huán)境因素使女裝的外在形式美發(fā)展到登峰造極的地步，女人追求極度夸張的細(xì)腰，下半身也被裙撐無限度放大，具有極大的色情性和性感作用。這時的領(lǐng)子沒有被極大的重視起來，依舊延續(xù)巴洛克時期的坦胸露乳的大方領(lǐng)，不過在脖子上增加了蕾絲蝴蝶結(jié)或珍珠裝飾。這種裝飾在繁復(fù)的服裝裝飾細(xì)節(jié)中起到了畫龍點睛的作用，現(xiàn)如今，在脖子上做裝飾（區(qū)別于項鏈）又刮起了一陣復(fù)古風(fēng)潮。最讓人印象深刻的要數(shù)電影《這個殺手不太冷》里可愛蘿莉的裝扮了，酷酷的超短BOBO頭，墨綠色棒球外套，帶吊墜的黑色綢帶頸飾，有一種強烈的與年齡不相符的成熟感。

到了近代，人們不再追求裝飾過剩的衣服，開始追求服裝的合理性、活動性和機能性，因而服裝的造型變化也沒那么明顯了。男裝出現(xiàn)了前襟自腰節(jié)開始向下斜裁的夫拉克，這種服裝被看做燕尾服的前身。領(lǐng)型是寬大的翻駁領(lǐng)，領(lǐng)子可以豎起來，是現(xiàn)在經(jīng)典的Burberry雙排扣風(fēng)衣的前身。這時期的女裝有高領(lǐng)口和低領(lǐng)口兩個極端的形態(tài)。有蕾絲邊裝飾的荷蘭風(fēng)時代的大披肩領(lǐng)再次流行起來，低領(lǐng)口上也有重疊數(shù)層的飛邊蕾絲裝飾。到十九世紀(jì)末，現(xiàn)代型的襯衣和領(lǐng)帶開始出現(xiàn)，系法也被固定下來。這種領(lǐng)帶被稱作“夫奧·印·漢德”，相傳是因來自英國的四頭馬車夫系的領(lǐng)帶而得名，而持不同觀點的人認(rèn)為這表示系完后垂下來的長度是四個手寬，或是系領(lǐng)帶的四個步驟。由于戰(zhàn)爭的連綿不斷，物資匱乏，假襯衫領(lǐng)應(yīng)運而生。這是一種可拆卸的領(lǐng)子，可以搭配任何上衣，解決了布料供給不足的問題。一個溫暖的小巧思，反映了整個大時代的感情。

隨著縫紉機的發(fā)明、化學(xué)燃料的開發(fā)、成衣化的嘗試、高級時裝業(yè)的興起、流行媒介的擴大，讓服裝有了迅猛發(fā)展，到二十世紀(jì)后半葉，人類數(shù)千年的服飾文明終于進入繁榮的國際化狀態(tài)。領(lǐng)子也完成了從無到有的過程，領(lǐng)子的樣式也不再拘泥于一種或兩種。領(lǐng)子在經(jīng)歷了數(shù)千年的變化中依然是服裝整體造型的決定性因素之一，起著不可或缺的作用。

領(lǐng)子的發(fā)展史同時也是服裝文化的發(fā)展史，也折射出與之相適應(yīng)的經(jīng)濟、政治等一定的社會因素。它的存在和發(fā)展離不開服裝，同時也讓服裝更具特色，更加完善。

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