俄羅斯文學中的女性形象

【摘要】：在浩瀚、燦爛的俄羅斯文學中，女性形象占據重要的地位。雖然俄羅斯作家的風格及表現手法存在不同程度的差別，但是在他們的作品中，女性形象占據重要的地位，這些女性生動、美麗、崇高、個性鮮明，體現了俄羅斯民族對于女性的理想。本文對俄羅斯文學中女性形象的主要類型進行全面、深入的分析，并進一步研究女性形象的文化內涵，以及俄羅斯文學中女性形象的審美價值及意義。

【關鍵詞】：俄羅斯;文學;女性形象;文化內涵

一、俄羅斯文學中女性形象的主要類型

1、堅強勇敢的女性形象

俄羅斯地廣人稀，地理氣候條件嚴苛，艱苦的生活環境造就了俄羅斯人民不畏苦難、堅強勇敢的個性，在這片歷史悠久的土地上，俄羅斯女性以堅韌不屈的精神推動了社會生產及文明的進步。在俄羅斯作家動人的描述中，女性形象散發著獨特的色彩，如俄國劇作家A.N.奧斯特洛夫斯基創作的《大雷雨》中的卡捷琳娜，她本來是一個真誠、質樸、善良的女孩，對婚姻充滿著美好的向往，然而婚姻生活與她想象的截然不同，丈夫對她冷漠生硬，婆婆對她打擊欺壓，面對陌生孤獨的環境，她并沒有自暴自棄，在內心中依然燃燒著對生活炙熱的情感，她積極地追求與鮑里斯的愛情，并且勇敢地向禁錮她、冷落她的家庭抗爭，向壓迫者發起不屈的挑戰，雖然最后她因無人相助，因為生活的冷酷無情而投河自盡，但是她勇于反抗、斗爭的精神在黑暗、殘酷的社會中發出令人振奮的光芒。

2、悲劇式

俄羅斯文學塑造的女性形象中，生活的艱難使她們命運多舛，當善良、熱情、執著的女性在遇到殘忍的現實社會時，她們的命途大多是悲劇的，如尼古拉·米哈伊洛維奇·卡拉姆津在《苦命的麗莎》中就塑造了一個美麗而悲苦的女性形象。出身貧苦農家生活的麗莎與貴族青年埃斯特拉發生了愛情，但是與真摯、善良的麗莎相比，埃斯特拉不務正業，不思進取，因沉迷賭博而欠下巨額賭債，最后違背與麗莎的愛情誓言，與一個富有的寡婦勾結并拋棄了麗莎，麗莎遭到背叛后，傷心欲絕而投湖自盡，美麗的麗莎并沒有得到她向往的愛情，她的悲劇命運體現了封建社會中男權對女性的壓抑。

3、圣徒式

俄羅斯文學中不僅塑造了一些值得尊重的女性形象，還刻畫了許多圣徒式的女性，這些女性道德崇高、身心純潔，既擁有自然美麗的外表，同時精神、修養上也無可挑剔，體現了俄羅斯作家、人民對于完美女性的理解。如在普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》中，達吉雅娜在與奧涅金最后一次相見時，說到“我愛您，這我又何必掩飾？但我已經嫁給了別人，我將一輩子對他忠實。”可見，達吉雅娜堅持遵循社會的道德規范，即使面對苦苦追求的、自己也深深愛慕的情人，她依然選擇遵守傳統的婚姻道德，雖然內心非常痛苦，但是為了忠于自己的婚姻，她選擇了犧牲。這種富于犧牲精神的品格是俄羅斯文學中圣徒式女性形象最顯著的特點，不僅如此，出身高貴的達吉雅娜寬容、無私的對待生活中的人或事，表現了一種圣潔光輝的形象，體現了俄羅斯文化對于理想女性的定義。

4、青春熱情

雖然俄羅斯惡劣的地理、氣候環境給人們的生活造成了一定的影響，但是俄羅斯人樂觀、熱情，在俄羅斯文學中，也常常看到青春活潑的女性形象，如欽吉斯·艾特瑪托夫創作的《查密莉雅》中，女主人公查密莉雅天真、熱情，她綻放著健康、純真的笑容，對于殘疾青年丹尼亞爾給予了發自內心的關懷，她用溫暖、善良的心開導、幫助苦悶抑郁的殘疾人，使他們感受到生活中久違的陽光，重拾對生活的渴望與信心。這樣的女性形象與俄羅斯人民的個性緊密聯系，反映了俄羅斯文學與生活的關系。

二、俄羅斯文學中女性形象的文化內涵

1、體現了宗教文化的價值觀念

東正教是對俄羅斯影響最廣泛、深遠的宗教，東正教文化崇拜圣母，崇尚自我懺悔與犧牲，這種宗教信仰倡導禁欲主義，在俄羅斯文學的女性形象中，很多都是經歷過挫折、苦難，最終走向死亡的，如《安娜·卡列寧娜》中的安娜，就是跪倒在鐵軌上結束了自己的生命，她在生命的最后時刻，向上帝懺悔，這種圣徒式的死亡莊嚴、圣潔。又如伊凡·屠格涅夫創作的《貴族之家》里，麗莎篤信宗教，并堅持以宗教信條來指導自己的思想和行為，她對所有人都保持著真摯的愛，這種愛反映了宗教文化對于人們個性的滲透，麗莎在失去了與拉弗列茨基的愛情后，走進了修道院，這也象征著一種靈魂的回歸。作為俄羅斯文學中最為美好、圣潔的女性形象之一，麗莎身上所折射的宗教性使人們崇拜，并且渴望與之親近，這種宗教信仰與她的命運緊緊相連，體現了宗教文化對俄羅斯文學及人民個性的影響。

2、社會道德的規范

俄羅斯經歷了漫長的農奴制度，雖然在資本主義的發展中，奴隸制度瓦解，但是社會道德規范中還殘余著封建制度思想，如社會道德規范中男權之上，父權、夫權仍是家庭的主導，無論身處何種階層，女性受壓迫的地位依然沒有得到改變，她們被迫嫁給陌生的人，被禁錮在狹小閉塞的家中，難以自由地進入到社會中，追尋自己的理想，長久被壓抑的個性需要得到釋放，《安娜卡列寧娜》中，安娜的丈夫虛偽冷漠，對于自己的妻子、兒女，他更多地不是出于自身的情感，而是更在意外界的看法，雖然在這樣郁悶的家庭中，但是安娜最初并沒有覺得不妥，因為社會道德規范中并沒有不允許這樣的家庭，因此面對渥倫斯基的熱烈追求，安娜開始還擔心社會的流言蜚語，因而一直壓抑自己的情感，家庭的冷漠最終讓她選擇了投向渥倫斯基的懷抱，這是社會道德規范所難以容忍的。對于這段婚外戀情，安娜承受的職責與痛苦遠遠多于渥倫斯基，最終安娜身心疲憊，以臥軌的方式來表現對殘酷社會的抗爭。

3、女性自我意識的覺醒

隨著時代的發展與社會的進步，女性自我意識逐漸蘇醒，長期受封建制度壓迫的俄羅斯女性，對于自由生命的渴望更加強烈。她們本身就具有勇敢、積極的個性特征，自我意識覺醒后，雖然自由的道路充滿艱難，但是她們不甘于受奴役、不愿受屈辱，因而與封建制度發生激烈的反抗，尤其在資本主義人本思想的影響下，俄羅斯女性熱烈追求理想的意志更加堅定。這種精神不僅感染了俄羅斯的作家，也對俄羅斯社會生活產生了重要的影響。

4、俄羅斯民族精神的體現

俄羅斯文學中對女性的刻畫與其民族心理、個性有著密不可分的聯系，在俄羅斯人們心中，理想的女性不僅具有純潔美麗的外表，還要具有善良、質樸的品質，這種理想女性的構建源于俄羅斯女性在家庭中的奉獻，源于女性的勤勞勇敢，文學藝術的根基在于生活，在艱苦的環境下，俄羅斯女性堅毅果敢，用自己的智慧與汗水來維系家庭，并且在精神上追求進步，俄羅斯作家將廣袤大地上獨具特色的女性靈魂挖掘出來，塑造了經典的女性形象，可以說是俄羅斯民族精神的集中展現。

三、結論

綜上所述，俄羅斯文學中塑造了不同類型的女性形象，有的堅強勇敢、有的具有反抗精神，有的熱情活潑，這些豐富多彩的女性形象體現了俄羅斯社會道德規范，對女性形象的構建既受宗教文化影響，也表現出俄羅斯女性在社會發展中自我意識的覺醒。俄羅斯文學中的女性形象不僅是俄羅斯文化中的重要瑰寶，也為世界文學女性形象的多樣性增添了寶貴的色彩。

參考文獻：

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