淺談演員的素質在表演中的重要性

【摘要】：表演藝術是以演員自身來塑造人物形象的，演員本人的素質高低、優劣決定著藝術作品的高低、優劣。演員的素質既包括先天的形體與聲音條件，長期的生活經歷所形成的風度和氣質，也包括演員本身的生活素養、思想水平、文化藝術修養、專業技巧，以及職業道德水準等諸多方面。一個演員是否具有魅力，往往與一個演員在這些方面的優劣有著密切的關系。

【關鍵詞】：演員;素質;作用

表演藝術是以演員自身來塑造人物形象的藝術，因此就對演員這個職業提出了嚴格的要求。像從事任何一種藝術創作一樣，演員本人素質的高低、優劣往往決定著藝術作品本身的高低優劣。例如：在舞臺上和熒幕中，我們可以看到好的演員身上充滿了魅力，讓觀眾想看、愛看他們的表演，相反我們也可以看到一些演員總好像缺少點什么似的，很難有一種吸引觀眾的能力。雖然表演是綜合藝術，在表演中不能吸引觀眾注意力的原因很多，但我覺得一個重要的原因之一就是與這些演員所具有的素質有著密切的聯系。那么作為一個優秀的演員應該具備什么樣的素質呢？

一、生活素養

古往今來，眾所周知的一個真理就是生活是藝術創作的源泉。無數藝術家的成功都來自于此。是生活給予他們的藝術作品以真正的生命。作為一個演員應該自覺的將創作扎根在生活中，要熱愛生活，時時刻刻地用心觀察生活。向生活學習，用生活的創作源泉，來灌溉藝術之樹長青。當談到生活素養時，演員的人生經歷是一個很重要的方面，這種人生經歷往往不自覺地在演員身上打下烙印。這種親身經歷過的生活體驗對于演員的創作來說尤為重要，它是演員十分寶貴的財富，它可能是成為演員創作人物的素材。例如：例如我在《春天后母心》里扮演癡傻老人爺爺，我有較深的體會。我所扮演的爺爺是位患有老年癡呆的老人，他是小事糊涂，大事清醒。當繡娥嫁入張家時，爺爺把祖傳的手鐲給了繡娥，想必他老人家此時知道眼前這個女人就是自己的兒媳吧，當阿德死后，繡娥讓爺爺用雨傘敲打棺木三下以此父子情盡，他沒做，而是回廚房拿出自己的寶刀狠狠的砍向棺木，正好三下，此時他心里有說不出的心酸;當大龍發現春桃和趙剛的關系，然后春桃給他五塊大洋，卻帶人去抓他，說是他偷得，此時的爺爺拿著刀砍向她們，并說有他在誰也別想傷害自己的家人，等她們走后他卻忘了發生什么事，和孩子高興地玩起來;當豆豆死后，他在路上說張家的列祖列宗們，你們的后代子孫上路了，此時的他心里還是有更多的辛酸，先送走兒子后送走孫子，對于一位老人而言是多么痛苦的事啊。雖然我本人的經歷與此不同，但身邊見過這樣的老人，也能體會到一個老人愛子痛子的心情，所以在塑造這個人物形象時，就能夠較深刻地理解爺爺這個角色失去兒子、孫子后的痛苦、孤獨。也正是有了這些生活的經歷，才能讓我使這些生活與人物形象可以招之即來，呼之即出。人生的經歷對演員創作有著重要的作用，但僅限于此，也是不夠的，因為演員的創作所涉及的面是十分廣泛的，既要扮演不同歷史時期，不同國別，不同地域的，又要扮演不同年齡、不同性格、不同身份、不同職業的各種角色。甚至還要扮演妖魔鬼怪等角色。而在這眾多的創作中，僅靠演員的直接生活是遠遠不夠的，是不能滿足演員創作需要的。那么作為演員又應該從哪里去觀察了解呢？當然，首先還是靠演員對直接生活的體驗，與此同時，還應該從間接的生活中去了解，這個間接生活是指從歷史資料，人物傳記、民俗文化、小說、詩歌、繪畫、攝影、音樂、戲劇、電影、電視文字作品。而且還包括所遇、所聞、所見。這種間接生活的資料從某種意義上說，是前人或對于某種生活十分熟悉了解的人直接生活的記錄，雖然它不如親身經歷那樣直接和易于感知，但是它的重要性卻是絕對不可忽視的。

生活，無論是直接還是間接的，都是演員創作的基礎。離開了生活，演員的創作就像蓋大樓沒有打好地基，它一定會倒塌的。要提高演員生活素養，既要對生活的隨時觀察與體驗。又不能把這種觀察體驗表面化、形式化，而要做到真知灼見與真情實感。

二、思想修養

演員的思想修養，首先反映在一個演員是否具有正確的世界觀。世界觀的正確與否，常常會導致對于生活現象和藝術形象的解釋與評價的正確與錯誤。如果世界觀不正確他們就不可能正確地認識生活，分析生活，評價生活。同時也不可能正確地理解和分析自已所要創造的藝術形象。一個演員除了要具有正確的世界觀之外。他還應該是一個熱愛生活、熱愛祖國、敢愛、敢恨、誠信待人、助人為樂、對生活有激情、對周邊的人和事有愛心、具有責任感，而不是那種自私、冷漠、虛偽、玩世不恭的人，這樣的演員無論形象、聲音、形體等條件再好，演技再高，也創造不出血肉豐滿，有藝術感染力的人物形象來。如果生活能給予演員創作人物以血肉之軀，那么正確的世界觀和情感則將給予人物以一靈。所以我們常把生活稱之為創作的基礎，把思想視為創作中的靈魂。歸根結底，演員的思想與情感決定著自己所創造的人物的思想與情感。

三、文化、藝術修養

一個好演員，他所創造的人物形象應該是具有審美價值的人物形象，應該具有對美的鑒賞能力。然而文化，藝術修養的高低和深淺，決定一個演員審美情趣的高低。演員在人物創作中往往需要這些方面的修養。例如：老表演藝術家葛存壯，在多年的表演工作中，用精彩的演技為觀眾奉獻了眾多經典的反面角色，被廣大觀眾所熟知和喜愛。葛存壯就是憑借一種不管角色大小都認真對待的態度，贏得觀眾的喜愛。葛存壯的名字不僅出現在了電影演員字幕里，而且逐漸成為新中國電影史上一個頗為重要的符號。生活中的葛老平易近人，謙虛嚴謹，對待生活認真，對待身邊的人非常熱情

相反，有些文化、藝術修養低俗的演員，在扮演人物時，讀錯字、不理解臺詞的意思，不懂古詩的韻律，藝術趣味低下，所創造的人物俗不可耐。因此要想創作好人物，就必須提高自己的文化、藝術修養，審美情趣及藝術感覺。通過長期不斷地學習，積累磨練，將文化、藝術修養潛移默化地滲透到演員的身心中去.從而創造出具有真、善、美，雅俗共賞的人物形象來。

四、職業道德的修養

職業道德對于一個演員來講。是尤為重要的。一個具有職業道德的演員，在創作中，應該尊重別人，尊重藝術，懂得相互支持、相互幫助，互相學習，要有集體觀念，要有協作精神，要像斯坦尼斯拉夫斯基所說的那樣要愛自己心中的藝術，而不要愛藝術中的自己，尤其是在商品經濟大潮的沖擊下，忘記了職業道德和敬業精神，為了只是金錢、名利、地位，最終毀了自己。一個演員要想成為一個真正的表演藝術家應該先做人，后做事，勤奮學習，豐富自己的生活素養，提高自己的思想修養與精神境界，增強自身的文化、藝術修養。只有這樣才可能創造出真、善、美統一的具有審美價值的人物形象來。使觀眾獲得真正的藝術享受，而演員也會在不斷地磨練中成為真正的藝術家。

參考文獻：

【1】《電影藝術詞典》編輯委員會編《電影藝術詞典》中國電影出版社.

【2】林洪桐《表演藝術教程演員學習手冊》北京廣播學院出版社.