“立德樹(shù)人”根本任務(wù)在藝術(shù)院校的實(shí)現(xiàn)路徑研究

【摘要】：黨的十八大報(bào)告明確指出：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。”這為新時(shí)期藝術(shù)院校學(xué)生思想政治教育工作指明了方向，藝術(shù)院校落實(shí)“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)，需要了解“立德樹(shù)人”的基本內(nèi)涵及其當(dāng)代的一些解讀。將“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的迫切需要;是培養(yǎng)社會(huì)主義主義建設(shè)者和合格接班人的迫切需要;是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的迫切需要。不斷的探索“立德樹(shù)人”的實(shí)現(xiàn)路徑，主要從三個(gè)方面來(lái)寫(xiě)，包括“課堂與人”、“實(shí)踐育人”、“文化育人”，以及藝術(shù)院校落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)取得的成果。

【關(guān)鍵詞】：立德樹(shù)人;藝術(shù)院校;實(shí)現(xiàn)路徑

黨的十八大報(bào)告明確指出：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”[1]這為新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)藝術(shù)院校思想政治教育工作指明了方向。我們應(yīng)當(dāng)全面認(rèn)識(shí)“立德樹(shù)人”作為教育根本任務(wù)對(duì)于藝術(shù)高校人才培養(yǎng)的意義，了解“立德樹(shù)人”的基本內(nèi)涵及其當(dāng)代解讀，不斷探索藝術(shù)高校踐行“立德樹(shù)人”作為教育根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)路徑。

一、“立德樹(shù)人”的基本內(nèi)涵及其當(dāng)代解讀

“立德樹(shù)人”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，從古至今經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的變化過(guò)程。起初，“立德”和“樹(shù)人”是分開(kāi)的，先有“立德”后有“樹(shù)人”。“立德”最早出自《左傳》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”意思是說(shuō)，一個(gè)人要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，首先是要樹(shù)立高尚的道德，其次才是事業(yè)上的成功，最后才是著書(shū)立說(shuō)。古人把“立德”擺在“立功”“立言”的前面，充分反映了我國(guó)古代先人們對(duì)“立德”的高度重視。“樹(shù)人”的思想最早可以追溯到《管子》：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”。意思是說(shuō)，作一年的打算，沒(méi)有比種植莊稼更合適的;作十年的打算，沒(méi)有有比培植樹(shù)木更合適的;作終身的打算，沒(méi)有比培育人才更合適的。

古人在很早以前就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)人才是何等的重要了，正所謂“十年樹(shù)木、百年樹(shù)人”。黨和國(guó)家歷來(lái)都非常重視教育，正所謂“百年大計(jì)，教育為本。”黨的十七大報(bào)告首先提出了“育人為本，德育為先”的教育理念;隨后，黨的十八大報(bào)告又提出，“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”，明確提出了“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的命題。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次就落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)作出重要指示，在《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》中又強(qiáng)調(diào)“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”

（一）將“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的迫切需要。

黨的十八大提出了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”[2]實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，廣大的文藝工作者發(fā)揮著重要作用。行百里者半九十。越是到了關(guān)鍵時(shí)期我們?cè)讲荒芊潘桑揭颖杜Γ揭獎(jiǎng)訂T廣大的藝術(shù)人才為之去努力奮斗。一個(gè)民族的偉大復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，但同時(shí)也需要非常強(qiáng)大的精神力量。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族想要使自己屹立于世界民族之林，就必須要有自己強(qiáng)大的精神文化和共同的核心價(jià)值觀。將“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)藝術(shù)高校學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興增磚添瓦、奮斗終身。

（二）將“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義主義建設(shè)者和合格接班人的迫切需要

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)指出：“大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)……加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義”。[3]大學(xué)生思想政治素質(zhì)的好壞，直接關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗，關(guān)系到黨和國(guó)家以及民族的未來(lái)。所以，把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的三個(gè)自信，即道路自信、理論自信、制度自信，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神去教育當(dāng)代大學(xué)生，努力把當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成為“四有”新人，既有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。藝術(shù)高校在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，一定要從這樣的高度出發(fā)，認(rèn)識(shí)到自己擔(dān)子上的重任，認(rèn)識(shí)自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和合格接班人。

（三）將“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的迫切需要

習(xí)近平總書(shū)記指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。”[4]將“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的迫切需要。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度明顯加快，人民生活質(zhì)量水平不斷提高，價(jià)值觀總體上是好的，但在經(jīng)濟(jì)全球化的大環(huán)境影響下，各種思想觀念、文化思潮、不斷的匯聚碰撞，社會(huì)上也出現(xiàn)了不少負(fù)面的問(wèn)題。其中反映在藝術(shù)院校里比較突出的問(wèn)題就是一些學(xué)生理想信念不堅(jiān)定，缺乏吃苦耐勞的精神，觀念上沒(méi)有好壞，行為上沒(méi)有約束，我行我素，以自我為中心，價(jià)值觀出現(xiàn)了偏離，這個(gè)時(shí)候就迫切需要一種統(tǒng)一的價(jià)值觀念來(lái)引領(lǐng)和規(guī)范人們的行為活動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴(lài)以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸。”[5]把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，藝術(shù)院校文藝工作者要高舉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大旗，充分認(rèn)識(shí)到自己肩上的責(zé)任和使命，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀以通俗易懂、靈活自然的形式體現(xiàn)在創(chuàng)作的文藝作品當(dāng)中，用生動(dòng)活潑的藝術(shù)形象告訴人們什么是應(yīng)該鼓勵(lì)和肯定的，什么是必須否定和禁止的，真正做到貼近生活，貼近群眾，潛移默化的影響著大家，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。要利用各種藝術(shù)形式，培育和弘揚(yáng)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正融入到藝術(shù)院校學(xué)生的生活當(dāng)中，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。

二、藝術(shù)院校落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）融入“課堂育人”，創(chuàng)新教學(xué)模式

在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)一定要充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道主陣地的作用，發(fā)揮思想政治理論課作為落實(shí)“立德樹(shù)人”作為教育根本任務(wù)的重要幫手作用。過(guò)去的2015年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念年，同時(shí)也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念年，廣西藝術(shù)學(xué)院依托背后豐富的藝術(shù)資源，將學(xué)科專(zhuān)業(yè)特色與主題教育活動(dòng)相結(jié)合，舉行了一系列的紀(jì)念活動(dòng)。首先，廣西藝術(shù)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)研究部召開(kāi)“抗戰(zhàn)藝術(shù)資源與思想政治教育”教學(xué)研討會(huì)，四十多名來(lái)自廣西區(qū)內(nèi)高校思想政治教育領(lǐng)域的專(zhuān)家、學(xué)者、以及我校思想政治理論課教學(xué)研究部的教師、研究生、大家相聚一起，憶往昔崢嶸歲月，緬懷革命英烈，就怎樣把抗戰(zhàn)藝術(shù)資源融入到思想政治理論課教學(xué)中展開(kāi)激烈討論，分別從抗戰(zhàn)時(shí)期的音樂(lè)、美術(shù)、電影等藝術(shù)形式中汲取教學(xué)素材，結(jié)合教材開(kāi)展教學(xué)弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神。其次，通過(guò)舉辦紀(jì)念中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年主題晚會(huì)和畫(huà)展，通過(guò)一首首旋律慷慨激昂的藝術(shù)歌曲，一幅幅獨(dú)具匠心的美術(shù)作品，把課堂從教室引向舞臺(tái)和展廳，即拓展了教學(xué)平臺(tái)，又豐富了教學(xué)形式，更讓思想政治理論課變得更具活力和生命力，充分發(fā)揮藝術(shù)資源在培養(yǎng)德藝雙馨藝術(shù)人才方面的重要作用。

（二）注重“實(shí)踐育人”，達(dá)到知行合一

古人云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，廣西藝術(shù)學(xué)院歷來(lái)都非常重視對(duì)學(xué)生的實(shí)踐教育。首先，廣西藝術(shù)學(xué)院充分利用廣西區(qū)內(nèi)各地方豐富的紅色資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義主題教育。在過(guò)去的2015年，我院先后組織師生前往百色起義紀(jì)念館、昆侖關(guān)、東蘭烈士陵園、韋拔群紀(jì)念館、美國(guó)飛虎隊(duì)桂林遺址公園、、廣西壯族自治區(qū)烈士陵園和廣西革命紀(jì)念館等多個(gè)抗戰(zhàn)遺址和紀(jì)念設(shè)施進(jìn)行實(shí)地參觀考察，聆聽(tīng)抗戰(zhàn)故事、學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)精神，通過(guò)身臨其境親身感受，深化了師生的愛(ài)國(guó)主義教育。其次，廣西藝術(shù)學(xué)院每一年都會(huì)舉辦“大學(xué)生暑期‘三下鄉(xiāng)’社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入到全區(qū)不同的地市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校、以及基層部隊(duì)中去。廣西藝術(shù)學(xué)院師生以紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年為契機(jī)重新創(chuàng)作和編排了一批優(yōu)秀的藝術(shù)作品，借助大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”的演出實(shí)踐平臺(tái)，向基層百姓傳遞勿忘國(guó)恥、圓夢(mèng)中華的精神力量。老師和學(xué)生們還著重走訪、慰問(wèn)留守兒童和空巢老人，為他們送去精彩的文藝節(jié)目的同時(shí)也為他們送上了關(guān)懷和溫暖。除此之外，廣西藝術(shù)學(xué)院同學(xué)們還利用自己獨(dú)特的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，到基層地方的少年宮、文化局、以及地方藝術(shù)團(tuán)等開(kāi)展培訓(xùn)、支教、和幫扶工作，爭(zhēng)取最大限度的提升基層藝術(shù)團(tuán)的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)和基層人民群眾的藝術(shù)欣賞水平。另外，根據(jù)廣西藝術(shù)學(xué)院的要求，每一位在校大學(xué)生暑假期間都要找到實(shí)習(xí)、實(shí)踐的崗位，并填寫(xiě)實(shí)踐證明或調(diào)研報(bào)告在9月份開(kāi)學(xué)返校后交還給學(xué)校。

（三）發(fā)揮“文化育人”，營(yíng)造特色校園文化

廣西藝術(shù)學(xué)院歷來(lái)重視校園文化建設(shè)，并開(kāi)展了一系列豐富多彩的校園活動(dòng)，如“校園文化藝術(shù)節(jié)”、“社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)”、“宿舍文化藝術(shù)節(jié)”、“駐邕高校風(fēng)采禮儀大賽”等系列特色校園文化活動(dòng)，即豐富了學(xué)生們的校園文化生活，又營(yíng)造了踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍，同時(shí)還增強(qiáng)了同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性。我院每年一屆的校園文化藝術(shù)節(jié)自1996年舉辦首屆以來(lái)已經(jīng)走過(guò)了20個(gè)年頭，以其專(zhuān)業(yè)性、實(shí)踐性和豐富性的特點(diǎn)得到了廣大同學(xué)的認(rèn)可和積極參與。比賽分為舞蹈、聲樂(lè)、器樂(lè)演奏、繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、書(shū)法等不同的賽事，研究生、本科生、專(zhuān)科生加一起每一年參賽人數(shù)達(dá)四千多人次，形成了特色的校園文化氛圍，促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，為了提升大學(xué)生誠(chéng)信感恩的校園氛圍，廣西藝術(shù)學(xué)院還大力開(kāi)展“資助感恩教育”、“誠(chéng)信考試”、“琢玉大講堂”等誠(chéng)信感恩主題教育活動(dòng)。為了提升學(xué)生們的幸福感，助力學(xué)生成長(zhǎng)成才，廣西藝術(shù)學(xué)院還大力開(kāi)展“清涼一夏”和“暖冬計(jì)劃”等活動(dòng)，為全校學(xué)生送上夏日清涼解暑飲料和為貧困生送上返鄉(xiāng)車(chē)費(fèi)補(bǔ)助和御寒棉被，充分體現(xiàn)了廣西藝術(shù)學(xué)院心系學(xué)生、以人為本的愛(ài)生護(hù)生理念，是切實(shí)踐行打造特色校園文化工程的真實(shí)寫(xiě)照，切實(shí)的提高著全校師生愛(ài)校榮校的幸福感。

三、藝術(shù)院校落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)取得的成果

在“立德樹(shù)人”作為教育根本任務(wù)的指引下，在廣西藝術(shù)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷和重視下，廣西藝術(shù)學(xué)院在踐行“立德樹(shù)人”作為教育根本任務(wù)上取得了豐富的成果。在廣西壯族自治區(qū)高工委下發(fā)《關(guān)于公布2015年廣西高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、社團(tuán)活動(dòng)精品項(xiàng)目總結(jié)評(píng)審結(jié)果的通知》中，廣西藝術(shù)學(xué)院多個(gè)項(xiàng)目榜上有名。其中，“‘美麗廣西·鄉(xiāng)村建設(shè)’村屯規(guī)劃設(shè)計(jì)”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀和基層藝術(shù)普及工程”分別榮獲2015年廣西高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐重點(diǎn)精品項(xiàng)目和一般精品項(xiàng)目，“藝術(shù)援夢(mèng)·鄉(xiāng)村行、藝術(shù)援夢(mèng)·社區(qū)行——大學(xué)生藝術(shù)援夢(mèng)基層藝術(shù)教育服務(wù)”獲得2015年廣西高校大學(xué)生志愿服務(wù)一般精品項(xiàng)目，“廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)‘創(chuàng)意市集’活動(dòng)”獲2015年廣西高校大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)精品項(xiàng)目。今后我們也還將積極做好廣西高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、社團(tuán)活動(dòng)精品項(xiàng)目的申報(bào)工作，在“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)指引下，不斷探索“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)路徑，充分發(fā)揮藝術(shù)學(xué)院專(zhuān)業(yè)特色，發(fā)揮文藝在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的獨(dú)特作用，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正能內(nèi)化為學(xué)生的精神追求、外化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。

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