對大學(xué)生道德教育的思考

【摘要】：社會經(jīng)濟和文化都在快速的發(fā)展，大學(xué)生的思想教育在快速發(fā)展的經(jīng)濟和文化當(dāng)中受到諸多因素的影響，縱觀歷史大學(xué)生的思想政治教育與社會的穩(wěn)定問題有重要的關(guān)系。在等著十八大報告學(xué)習(xí)當(dāng)中我們了解到，教育的根本任務(wù)是立德樹人，叫你的服務(wù)對象是社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)和廣大人民群眾。因此我們所培養(yǎng)的大學(xué)生心智健全技藝精湛的社會主義建設(shè)者和接班人。高等院校作為大學(xué)生開展思想道德教育的主要陣地，必須清楚認(rèn)識到主要陣地所要發(fā)揮的主導(dǎo)作用，在大學(xué)生的道德教育方面加大研究探索的力度，尋求滿足當(dāng)代大學(xué)生需求的道德教育路徑。

【關(guān)鍵詞】：大學(xué)生;道德教育;價值標(biāo)準(zhǔn);探索研究

隨著科技和經(jīng)濟的飛速發(fā)展，國家與國家之間，地方與地方之間的交流變得更加便捷，經(jīng)濟的交流文化的碰撞許多社會的很多方面都受到了一定的影響。對金錢的崇拜，物質(zhì)欲望的提高也是在這樣的背景下影響著大學(xué)生的思想道德教育。文化背景的多元性導(dǎo)致了大學(xué)生價值取向的多元化，文化的交流與融合影響了大學(xué)生的成長。自我意識的空前，對新事物的不斷追求與探索都是當(dāng)代大學(xué)生所呈現(xiàn)的特征。他們中的絕大部分學(xué)生在道德水平的表現(xiàn)上呈現(xiàn)積極向上的一面，但是也不能夠忽視部分學(xué)生在道德素質(zhì)上表現(xiàn)出的不和諧現(xiàn)象。

在大學(xué)生中間有一小部分學(xué)生表現(xiàn)出沒有明確的政治信仰，信仰不理性不堅定，而且取向趨于功利化。。在他們對新事物的追尋，對國際國內(nèi)形勢的關(guān)注時，表現(xiàn)出不理性的一面。憑借自己的主觀臆想來判斷是與非，思想和行動容易受到外界的影響，在行動上容易表現(xiàn)出心浮氣躁，沖動行事。中西方文化的交流與碰撞導(dǎo)致了價值取向的多元化，在激烈的社會競爭中，處于理想信念形成時期的大學(xué)生容易受到外界的影響和干擾，在現(xiàn)實世界中感到困惑迷茫，壓力倍增。比較容易陷入政治信仰與現(xiàn)實主義的糾結(jié)取舍中。

除此以外在當(dāng)今大學(xué)生的身上還表現(xiàn)出公德心的缺乏。具體表現(xiàn)為公共衛(wèi)生意識的淡薄，公共秩序的意識淡薄以及公共財產(chǎn)意識的淡薄。校園類的亂丟亂畫現(xiàn)象隨處可見，課桌文化，廁所文化，墻壁文化都成了大學(xué)生公共衛(wèi)生意識缺乏的犧牲品。寢室內(nèi)務(wù)檢查時的臟亂差，煙頭垃圾，既不利于大學(xué)生自身身體的健康，也不利于和諧校園的建設(shè)。部分學(xué)生在大學(xué)校園內(nèi)都不遵守公共的秩序，食堂秩序的混亂，衣著打扮的不得體，男女交往行為的不得體不文明，教室的大聲喧嘩，走廊的推推攘攘干擾了學(xué)校的正常秩序。有些學(xué)生由于學(xué)校嚴(yán)格管理的規(guī)范要求給他們帶來的負(fù)面情緒，他們就將這種負(fù)面情緒發(fā)泄到公共設(shè)施上，破壞消防工具破壞教室門窗，不僅給大家的安全帶來了很大的隱患，也給學(xué)校造成了很大的損失。

西方文化當(dāng)中個人英雄主義的宣揚，對金錢至上主義的渲染給當(dāng)代大學(xué)生的價值取向造成了很大的困擾。有的學(xué)生的價值取向已經(jīng)呈現(xiàn)出嚴(yán)重扭曲的現(xiàn)象。在寢室同學(xué)的交往當(dāng)中。一個人為中心，以利益為半徑的交往圈這說出了很多的大學(xué)生重個人輕集體的交往問題。過于的強調(diào)自我意識，過于的強調(diào)以自我為核心和以我價值的實現(xiàn)。對眼前利益的重視，對遠(yuǎn)大理想的蔑視;為實現(xiàn)個人目標(biāo)而不擇手段，在評優(yōu)評助，入黨等當(dāng)面的弄虛做假以及其他所表現(xiàn)出的不和諧現(xiàn)象，都不理于學(xué)生和社會的發(fā)展和進步。我國社會正處在經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型期，在政治當(dāng)中的一些腐敗現(xiàn)象社會當(dāng)中的一些不公平現(xiàn)象給正在樹立價值觀的學(xué)生們造成了很大的影響。

在高校的教育當(dāng)中對理論的重視，對形式的重視你給他學(xué)生的道德教育帶來了一定的影響。應(yīng)試教育的背景下，對專業(yè)技術(shù)知識的重視讓放在學(xué)生思想道德建設(shè)和心理健康教育上的工作力度相對較弱。把成績的好壞看成衡量學(xué)生成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生對國家情感的培養(yǎng)。高校在學(xué)生道德教育的開展中，適合學(xué)生的形式比較少。大都采取主題班會、據(jù)競賽、專題教育、演講比賽等方式，盡管在形式和內(nèi)容上比較豐富，但由于受眾是學(xué)生，理解程度和知識結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了真正能夠?qū)⒌赖陆逃齼?nèi)化于心的學(xué)生并不是多數(shù)。很多高校的多余工作都有于景區(qū)整體的規(guī)劃，缺少科學(xué)的工作機制等沒取得良好的效果。在分工方面，思想政治專業(yè)的教師們負(fù)責(zé)在課堂當(dāng)中進行理論講授，班級管理的輔導(dǎo)員或者班主任咋負(fù)責(zé)專職的德育教育。在分工上面看似非常科學(xué)，但由于缺乏彼此之間的溝通機制，你打不到預(yù)想的教育效果。

對大學(xué)生道德教育的影響決不能忽視家庭教育的因素。俗話說父母是孩子第一任老師，也就是說在家庭當(dāng)中占主導(dǎo)地位的父母的教育方式對孩子的影響是非常大的。健康和諧的家庭環(huán)境有利于孩子健康心理和人格的形成，也利于學(xué)生在學(xué)校當(dāng)中接受老師相應(yīng)的教育和指導(dǎo)。反之家庭氛圍不和諧，不僅不僅學(xué)生在學(xué)校當(dāng)中接受德育教育和指導(dǎo)，還有部分學(xué)生甚至?xí)霈F(xiàn)比較嚴(yán)重的心理問題，給學(xué)生德育工作的開展帶來了極大的挑戰(zhàn)。一個家庭的生活方式，父母的思想觀念、言行舉止和思維方式等對孩子觀念的形成有很大的影響。當(dāng)孩子從家庭當(dāng)中所獲取的有關(guān)思想道德教育方面的內(nèi)容與學(xué)校老師所宣揚的德育教育內(nèi)容不一致時，回答的出學(xué)生對于學(xué)校道德教育的認(rèn)同程度和積極性，給學(xué)校的德育教育又帶來了更大的挑戰(zhàn)。所以，要把當(dāng)代大學(xué)生真正培養(yǎng)成為國家的建設(shè)中堅力量，必須重視學(xué)校家庭和社會各方面所給大學(xué)生道德教育所帶來的影響，只有清楚的了解當(dāng)代大學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀，才能克服更多的困難，開創(chuàng)更好的大學(xué)生道德教育局面。

參考文獻：

[1]胡彬， 當(dāng)代大學(xué)生德育教育新思考[J] 《學(xué)理論》， 2010（20）：210-211

[2]董馨，對當(dāng)前大學(xué)生價值取向的新思考[J] 《教育探索》， 2013（5）：116-117