中小學民族音樂教育地位應提高——以貴州省雷山縣為例

【摘要】：貴州省雷山縣是苗族聚居地區，這里充滿了苗族情懷，具有濃郁的民族特色。雷山縣中小學音樂教育應當增加民族音樂教育的課程比重，更多的將當地文化特色融入教學中去，提高中小學民族音樂教育地位。

【關鍵詞】：雷山縣;中小學;民族音樂

一、雷山縣概況

貴州省雷山縣地處云貴高原湘、桂丘陵盆地過渡的斜坡地帶，整體呈現東北高，西南低的地勢。雷山縣有悠久的歷史，這里居住著大量的苗族人民，有濃厚的民族文化。雷山縣領導十分重視中小學教育。2016年暑期，為了能夠提高教師水平，改革教師思想，雷山縣組織暑期中小學教師繼續教育培訓。在此期間認真學習習近平總書記系列重要講話和習總書記在慶祝建黨95周年大會上的講話。通過學習《講話》，及時了解黨的路線方針政策，解放思想，實事求是，與時俱進，堅定社會主義辦學方向。在領導干部的帶領下，雷山縣的教育有了一定的發展。

二、西方音樂不能概括中國音樂

雖然雷山縣積極發展教育、改進教學，但是，在具體的學科中還存在一些問題。中小學音樂教育就是其中之一。學生在學校學習的音樂以西方音樂為主，對于中國傳統的音樂和地方特色的音樂學習甚少。事實上，西方音樂與中國音樂在一定程度上有共性，但是并不能概括中國音樂。我們應當在教學中比較系統的向孩子介紹西方音樂與中國音樂之間的區別，從理論、意識上建立起二者的不同。

隨著信息化的腳步不斷加快，孩子們接觸到的西方文化與日俱增，各種媒體形式向人們宣傳的都是比較西方的、流行的、時尚的元素。這類型的音樂、舞蹈、服飾都在不斷感染學生。學生對世俗流行的西方文化的向往已經超過了對傳統文化的向往。不僅如此，很多學生甚至老師都形成了一些狹隘的觀念，認為多聲部比單聲部要好，七聲音階比五聲音階要好。

中國民族的音樂與西方的音樂并沒有先進與不先進之分，它們是在不同地點依據不同觀念發展起來的樂音，有各自的特色與含義。中國的音樂代表中國人對自然、生活、社會的表達。例如傳統的勞動號子、對山歌，這些音樂的出現是因為中國的地理面貌，人們在這樣的環境中勞作，又在勞作中創造出適合勞作的音樂。西方的音樂也是如此，代表西方的文化、生活、觀念。

中國的音樂有一個基礎調式系統，即宮、商、角、徵、羽。中國的音樂歷史源遠流長，從孔子強調“禮”、“樂”開始音樂就在中國有了重要地位，并且不斷發展。從公元六世紀，隋代萬寶常的八十四調調式理論來看，中國音樂是十分豐富的。中國音樂和西方的大小調體系相比，西方的體系中“主”、“屬”關系比較嚴格，而中國的調式轉換相對自由。中國并非只有單聲部音樂，中國的音樂聲部是很豐富的，他們建立在自己的民族音樂之中。中國有五十六個民族，每個民族都有自己的文化，很多少數民族音樂都具有濃厚的民族特色，有多種形式，也有多種聲部。

中國的民族音樂曲式布局與中國的審美習慣相關。中國的審美理念中十分強調和諧，對稱，呼應，從建筑中我們可以很明確的感受到這種審美。中國的民族音樂也是如此，民族音樂的發展原則與它的曲式布局有著十分緊密的聯系，它們都是在統一的音樂邏輯下演繹出的美妙樂章。

西方的音樂不能代替中國的民族音樂，它們有不同的規律和情感表達，雖然我們不能固步自封，不接納西方文明，但是我們也不能盲目崇拜，更不能放棄自己的優秀傳統。中小學音樂教育是民族音樂的希望，在對中小學生進行音樂教育時更要注重學生意識觀念的培養，讓他們對自己的民族傳統有清醒、理性、深刻的認識，只有這樣才能更好的學習民族音樂，將民族音樂發揚光大。

三、民族音樂在教學中應當受到重視

雷山縣是以苗族為主要人文特色的地區，其民族風情濃郁、古樸典雅，富有極其深遠的文化內涵，被譽為苗族的民族文化中心。雷山縣至今仍然保留著苗族的傳統，從建筑、服裝、習俗到音樂、歌舞、樂器、工藝等都完好的保留下傳統的遺跡。這里古老的文化底蘊就像一本苗族文化、歷史的教科書，人們在這里可以對苗族有多方面的認識，尤其是苗族的音樂、舞蹈。雷山縣苗族有三大舞：銅鼓舞、木鼓舞、蘆笙舞;有三大歌：苗飛歌、別福歌（苗族敘事史詩）、游方歌。

隨著時代的發展，人們逐漸加強了對傳統文化的復歸的意識，雷山縣也開展了一系列和民族傳統相關的活動。將更多的民族文化走進中小學，例如蓮花小學和岔河小學的《銅鼓舞》榮獲黔東南州第三屆中小學藝術展演活動二等獎，并于2012年7月在國家大劇院演出。2012年11月29日，貴州省“民族文化進校園”現場會在我縣召開，濃郁的民族風情構筑獨具特色的校園文化，得到了專家組的高度評價。這些事例都是發展民族文化，傳承民族音樂的重要體現，但是，僅僅依靠通過一些比賽取得成績是遠遠不夠的，對于中小學而言，每一節音樂課，每一個音樂活動才是發展民族音樂的基石。

雷山縣苗族音樂富有濃濃的民族風情，從他們的歌聲里我們能感受到這里人民的淳樸、好客、積極、樂觀。“果園桔子在飄香，谷子玉米堆滿倉;不知怎樣吃得完喲，阿媽烤酒幾大缸;米酒窯得起絲絲，專等好客才開缸;有酒無菜莫嫌棄喲，唱首酒歌比肉香。一杯米酒甜不甜喲，再喝二杯才曉得;苗家沒有哪樣吃喲，山歌下酒來敬客。高高固魯山，長長的南猛河，我們苗族祖先，留下美麗的傳說;過年殺豬喝米酒，還要吹蘆笙跳銅鼓，遠方來的客人來，我們共同享受歡樂！”[1]這些優美的歌聲，美好的歌詞，值得我們每一代子孫傳唱！

參考文獻：

[1]羅連祥.貴州苗族地區教育發展與民族傳統文化變遷[M].北京：中國書籍出版社.2016.4

[2]孫瑜.關于建立中國基本樂科教學體系的思考[J].武漢音樂學院學報，2000.

[3]修海林、李吉提.中國音樂的歷史與審美（第二版）[M].中國人民大學出版社，2013.7.

[4]嚴寶瑜 對〈全日制義務教育音樂課程標準〉的修改意見 [J]. 人民音樂.2003 年第 10 期.

[5]郭萬超，走向文化創意時代[M]北京：經濟日報出版社，2016，6