電影《劉三姐》中民歌賞析

【摘要】：電影《劉三姐》是一部關于我國少數民族題材的影片。影片中的唱貫穿了整部電影，表達了人物的內心活動，深化的主題，稱為電影的主線。本文將結合影片中的歌曲進行民歌賞析，解析壯民歌在表現斗爭主題、體現人物情感及勞動生活三個方面的重要性，從而進一步了解我國優秀民間文化，讓我國少數民族的文化得以傳承和發展。

【關鍵詞】：《劉三姐》;民歌;賞析

電影《劉三姐》結合了民族音樂和民族風情，是新中國電影史上最有影響力的少數民族題材片子之一。壯族民歌成為電影中的一大特色。學者們圍繞這部影片的“歌”也進行不同的解讀，研究了影片中民歌的音樂特性，歌曲的旋律、音樂形象及幽默風趣的歌詞;民歌的歌曲風格，歌曲的民族性、生活化及神韻情的特點;民歌演唱的“六字精髓”，即“神、韻、氣、聲、字、姿”等等。

民歌成了壯民族交往的重要工具，是他們的共同話題和愛好，壯族兒女出口成歌，詞曲兼備，并且內容非常的豐富多彩。壯族民歌是我國民間音樂遺產的重要組成部分[1]。廣西民族電影《劉三姐》中的三十一首歌，由作曲家雷振邦精心配置，形成多個不同色彩的主題和內容，具有很強的吸引力，這使得影片中的民歌更具有了豐富多樣的特色。

一、電影《劉三姐》中的民歌表達人物情感

以歌傳情電影的特色，在歌唱人的世界里，似乎天地萬物皆為“情”而存在。影片中的“情”主要是圍繞劉三姐和阿牛哥的愛情故事展開的。縫繡球，是壯民族表達愛意的做法，當壯家兒女萌發愛意，女方便縫繡球給心愛的人，這是壯族的傳統。影片中劉三姐坐在床頭唱著山歌縫著繡球，柔情和害羞的表情，與她之前斗財主的形象完全不同，成了一個多愁善感的壯鄉姑娘，一曲旋律抒情委婉的山歌飄出竹屋 ：“花針引線線穿針，男兒不知女兒心。鳥兒倒知魚在水，魚兒不知鳥在林。”抒情的旋律，壯族姑娘懷春的畫面展現在人的頭腦中，與之前的個性相比，此時劉三姐更多了幾分柔情，想要表達自己的情感，于是幾個鮮明的顯而易見的事物成了她寄托情感的載體：針與線、鳥與林、魚與水，這三組事物看似普通，確是一一相隨，互不分離的。這些東西是壯鄉農家兒女平時最常見的，將這寫入民歌中，使得歌曲更具地方色特色。歌詞中運用比喻的手法婉轉地表現人物情感，用針線、魚鳥、水林這幾個鮮明的形象，生動地刻畫出一個少女情竇初開的形象。影片中的還有很多情歌超然想象、構思新穎，完全打破了當時傳統歌唱愛情的俗套。它不僅富有生活氣息，還給觀眾展現出了情景相融的畫面。迸發出的激情，震撼天地泣鬼神的精神，充滿了一個真正的，美麗的熱情和藝術特點，對愛情的壯族人的表現，真正的高尚品格的核心，壯族人對愛情忠貞不渝的表現，非常的高尚并耐人尋味。

壯族民間雖然簡單，但真誠的反映人的思想和感情，自然流暢的民族特色配以美的歌聲，反映了壯族人民的思想和感情。例如，在電影中有一首旋律簡單且充滿情感的民歌《只有山歌敬親人》，這首歌出現李老漢和兒子阿牛收留劉三姐之后。四方的鄉親們非常熱情真摯，得知這樣一位領著窮人唱歌反抗財主的壯家山歌手到來，紛紛趕來相見。影片中四面八方來會劉三姐的壯鄉人們，心中只想與劉三姐唱上幾句山歌，并一心想邀請這個“歌仙”去四處傳唱山歌，在壯家人民心中的重要性，人們樸實真摯的情感表達的淋漓盡致。影片中鄉親們得知劉三姐沒死，不約而同的趕來與劉三姐會歌，人們的一句“財主要她死，我們窮人可要她活”，更是體現出壯族人民的團結和勇氣。

二、電影《劉三姐》中的民歌體現勞動生活

壯族民歌都來源于生活，他們的歌曲具有通俗易懂、易學易唱。對于壯家兒女來說“一山一水，一草一木”都可以成為歌唱的對象，山歌隨處而在，這也成為了電影《劉三姐》中民歌最具藝術特色的靈魂所在。壯族人民唱歌都是隨編隨唱，脫口而出，天生的歌手唱歌不分時間地點，因此唱山歌是他們生活的一部分。影片中唱到“山歌不唱憂愁多，大路不走草成窩。”“皇帝上朝要唱禮，種田辛苦要唱歌。”從中我們可以看出，在勞動時大家也會唱起山歌來，既是娛樂也是舒緩身心的方式。采茶歌是電影《劉三姐》中最具有代表性的勞動主題的民歌之一。

生活中，勞動人民用以唱歌來自由抒發感情。影片中，劉三姐與眾多壯族姑娘以合唱演唱了這首《采茶姐妹上茶山》 ，旋律優美歡快，情感明朗，氣氛活躍，讓觀眾精神抖擻。

三月鷓鴣滿山游，四月江水到處流。采茶姑娘茶山走，茶歌飛向白云頭喲依喲。

草中野兔竄過坡，樹頭畫眉離了窩。江中鯉魚跳出水，要聽姐妹采茶歌喲依喲。

采茶姐妹上茶山，一層白云一層天;滿山茶樹親手種，辛苦換得茶滿園喲依喲。

春天采茶茶抽芽，快趁時光掐細茶，風吹茶樹香千里，賽過園中茉莉花喲依喲。

采茶姑娘時時忙，早起采茶晚插秧。早起采茶頂露水，晚插秧苗伴月亮喲依喲。

采茶采到茶花開，滿山接嶺一片白。蜜蜂忘記回窩去，神仙聽歌下凡來喲依喲。

這首民歌的旋律生動活波，節奏鮮明，朗朗上口，“鷓鴣”“野兔”“畫眉”“鯉魚”“茶樹”等常見的東西都成為了她們歌唱的目標。歌詞簡單，形象豐富，就像在我們面前的一副畫展，在藍天白云下的茶山，一群壯族姑娘邊采茶邊唱歌，一個熱鬧的景象，讓我們感受到了他們對待勞動的熱情。采茶姑娘們是見什么就唱什么，歌詞押韻、順口，精美通暢，勞動人民唱著“采茶”歌，這一艷麗清新的畫面，讓觀眾真切地體會到了生活的美好溫馨。

悠揚的旋律、優美的風景，把觀眾的目光帶入了神奇的故事中了，漓江之上慢慢出現一個人影，歌仙劉三姐踏歌而來，它的歌聲深深吸引了打魚的壯鄉農民們，以清脆的嗓音唱醉了李老漢和阿牛哥。這一首開頭曲，曲調自由高亢，旋律婉轉悠揚，唱出了山清水秀的風景，唱出了心中的不平事，幾十年來億萬觀眾深深記住了這一畫面并印在了腦海里。

三、電影《劉三姐》中的民歌表現人民斗爭

電影《劉三姐》將劉三姐的傳說融入特殊的社會背景中，在深受財主壓迫的勞動人民，內心渴望正面的、民主的、自由的正能量。被尊稱為“歌仙”、“歌神”劉三姐的到來，成了父老鄉親追求正能量的理想化身，她看不慣財主的剝削和壓迫，并用歌聲諷刺財主，帶領窮人唱山歌，反抗財主。劉三姐唱出的是老百姓的心聲，這激起了老百姓的共鳴。電影《劉三姐》中的大財主莫懷仁是當地的有錢人，常常壓迫人們，收取苛捐雜稅，無惡不作。嫉惡如仇的劉三姐帶領著百姓以“歌”與莫老爺進行斗爭。影片中與封建勢力斗爭的畫面非常多，財主莫懷仁都難免被劉三姐帶領的人們狠狠地諷刺。如影片中李老漢唱到：“不欠租米不欠債，無親無故無往來。我家不是財神廟，財主哪會進香來。”一首歌詞幽默諷刺、曲調俏皮輕快的歌曲，體現出了李老漢勇于與封建勢力作斗爭，最后一句更是將財主唯利是圖的嘴臉表現的淋漓盡致。劉三姐的歌，充分運用了比喻和象征手法，歌曲中

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唱到的都是農民生活中很常見的事情，語言犀利猶如刀子般，如“你會騰云我會飛，黃蜂歇在烏龜背，你敢伸頭我敢錐。”劉三姐用了極富幽默感的語言把財主奚落了一番，而這場對歌大賽最終以莫財主狼狽落水來收場。

在新中國電影發展史上，電影《劉三姐》是一個傳奇，作為我國少數民族題材電影中的典范之作，其藝術魅力在于影片中的民歌保留了廣西民歌質樸和詼諧的特色。俏皮詼諧的旋律感染了無數的觀眾，至今依舊徘徊在老一輩人的心頭，民歌凝聚了壯鄉勞動人民的智慧與勇氣，無論過去還是現在，依然是人們傳唱的心頭好歌，具有壯鄉民歌特色的歌曲。而使得影片獲得成功的正是那俏皮、幽默、詼諧的旋律：

笑死人，白面書生假斯文，問你幾月是谷雨，問你幾月是春分。

富人只會吃白米，手腳幾曾沾過泥，問你幾時撒谷種，問你幾時秧出齊。

四季節令你不懂，春種秋收你不知，一塊大田交給你，怎樣耙來怎樣犁聽我言，家有千頃好良田，耕田耙地我知道，牛走后來我走先。”

幽默的語言，將一個迂腐的知識分子形象暴露無遺，反映了勞動人民的偉大。于此同時，一個聰明機智而且俏皮的壯鄉姑娘出現在了人們的眼前，讓人們看到了鄉親們的聰慧，利用勞動人民熟知的常識來諷刺財主，以詼諧的民歌作為鋒利的武器來擊退敵人。影片以俏皮詼諧的旋律體現出了勞動人民智慧與勇氣，一種團結就是力量的精神更使得這一畫面深深印在了人們的腦海里。

四、結語

民歌是我國的藝術瑰寶，是電影《劉三姐》的魅力所在，其創作特色既在旋律上加以創新，同時又融入了我國民族藝術及音樂藝術的元素，從而形成了一種新的藝術特色。電影《劉三姐》是一部具有研究價值的藝術作品，是中國少數民族文學中一顆閃亮的、璀璨的明珠，壯民歌彌漫著壯鄉民情習俗和地方色彩，同樣也最具有永恒生命力的藝術品，這是一筆珍貴的非物質文化遺產。電影《劉三姐》中匯集了大量的壯族民歌，從而更進一步地了解我國優秀的民歌文化，傳承和發展我國的少數民族文化。

注釋：

[1]廣西壯族自治區民族事務委員會編.《廣西少數民族》第13頁

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