【摘要】:近年來,隨著紫砂投資市場的持續升溫,使得紫砂壺的收藏也持續走熱。紫砂壺區別于其他藝術品的最大特點就是在具有泡茶實用功能的同時,集壺藝、詩詞、書法、篆刻于一體,因此自古以來便博得文人雅士的深嗜篤好。本文就紫砂壺收藏現狀進行研究,以圖找到一個新的視角。
【關鍵詞】:紫砂壺收藏;收藏價值;收藏誤區;收藏歷史
一、紫砂壺收藏研究
人們自覺地崇尚品味,無疑是文明的一種進步,但也容易因片面的理解以及過分的人為提倡而進入誤區,如果品味變成一種時尚、一種炫耀自詡、甚至與別人競相攀比的行為時,她就失去了它原有的意義。那“品味”究竟是什么?正如彼得·梅爾所言,那就是你在嘗過真正的魚子醬之后,那種伴隨絕望的迷醉、欣賞與渴望。品味紫砂壺,不僅在于她“泡茶不走味、貯茶不變色、盛暑不易餿”,更在于她秀外慧中、不張揚不奢華的淡雅和千年博古的文化。
國內學者對于紫砂壺收藏研究主要體現在收藏價值、收藏誤區與收藏歷史等方面,而收藏價值的研究主要涵蓋了實用、經濟及文化的價值,對于紫砂壺收藏的工藝及歷史價值涉及的較少。收藏誤區包含了市場及鑒定方面的誤區,對技法及美學方面的工藝誤區提及較少。收藏歷史方面對歷代文人的收藏記載較全面。
紫砂壺收藏有很好的實用、經濟及文化價值。趙林認為用紫砂泥制成的茶壺內質存在雙重氣孔結構,從而使紫砂壺具有優良的透氣性,能長時期保持茶水的色、香、味,并使紫砂壺的溫度適應率大為提高,就是乍冷乍熱也不會破裂,所以有很好的實用價值。同時近年來隨著收藏的熱度攀升,其經濟價值也將持續上升。名人周澍《臺陽百詠注》里說:“供春小壺一具,用之數年,則值金一笏。”到了清代康熙年間,也是“一具尚值三千緡”,可見名家出品價格尤高。胡付照高度地評價了紫砂壺的文化價值,中國的茶文化源遠流長,對紫砂壺藝術的影響廣泛而又深遠,從而形成了東方獨特的審美情趣,形成了中華民族獨具特色的藝術語言。作為在明清兩代興盛的紫砂壺,也包含著古人對自然、對生命的深刻體悟。然至此,其未涉及的造型及裝飾、陶刻銘文、工藝美學方面也有很高的價值,可以是下一步研究的方向。
程苗根及程超認為紫砂壺收藏應該謹防三大誤區,收藏紫砂壺應選精品、真品,應看準市場行情。一些名家制作的紫砂壺都有收藏價值,尤其是一些大師的作品,一直是穩中有升。收藏紫砂壺,一定要提高自己的鑒賞水平,以防陷入紫砂壺收藏三大誤區。一是土的誤區;二是“老”的誤區;三是“色”的誤區。投資則需要三步走:第一,品種要“精”;第二,鑒賞要“真”;第三,行情要“準”。鮑雯君說道,紫砂壺的收藏有著濃濃的個人色彩。真正與茶事相結合的紫砂壺收藏是至正大道.廣大茶友壺客才是收藏的主力軍。紫砂壺收藏因人而異,受到財力、眼力、閱歷等主客觀因素的影響。總的來說,因宜興紫砂器的文化內涵比較深廣,所以必須把各方面的因素聯系在一起。進行深入地研究考察,才能更好地識別與了解這一名陶的真諦。
顏靜在《淺談清代紫砂壺收藏》中提到紫砂壺的起源一直可以上溯到春秋時代的越國大夫范蠡 ,就是那位功成身退的與西施一起退隱江湖的“陶朱公”,數來已有二千四百多年的歷史了。不過紫砂做成壺,那還是明武宗正德年問以后的事情。從此蔚成風氣,名家輩出,花色品種不斷翻新,五百年間不斷有精品傳世。發展到今天,可謂巧奪天工,技絕寰字。王勤大認為于紫砂壺的探索,可以追溯到一千多年前。早在宋朝時紫砂壺就開始流行了,蘇東坡、梅堯臣等大文豪留下了一些詠茶名篇、名句。其中梅堯臣的“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春華”,就講了用紫砂陶壺烹茶。但宋朝紫砂制作的資料很少留下來,又鮮有實物,究竟如何,還有待考證。紫砂制作的歷史一直到明朝才清晰起來。紫砂壺的出現,主要來源人們的實踐,人們發現用紫砂壺泡茶,茶味雋永醇厚,由于紫砂壺能吸收茶葉汁,用的時間愈長,泡出的茶水味道就愈好。紫砂壺泡茶就流行開來,紫砂制作家也應運而生。紫砂壺的收藏歷史多記載詳實,文獻眾多。國外對于紫砂壺收藏的研究較少,僅有的記載也只是在拍賣會上的拍品及成交的價格。
二、總結
根據對于以上紫砂壺收藏的研究,可以看出國內研究對于紫砂壺的收藏主要是從收藏價值、收藏誤區、收藏歷史等方面敘述,而國外資料較少。通過分析研究現狀,我們了解了目前的研究方向,分析了其研究的優勢與一些欠缺的地方,就此找到了新的研究視角。
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