淺析法國圣丹尼斯教堂與哥特式建筑

【摘要】：興盛于中世紀的哥特式建筑，高、尖、直的建筑特點營造出的是向上的升天感。法國的圣丹尼斯教堂作為第一座哥特式建筑，它的系統化和秩序化把羅馬式建筑得以規整和改變，飛扶垛的巧妙設計使得寬大的玫瑰花窗取代了羅馬式厚重的墻壁，建筑不再笨重而十分輕巧。圣丹尼斯教堂是哥特式建筑的開端，也是建筑形式轉變的節點。文章從圣丹尼斯教堂入手，闡述哥特式建筑的特點和意義。

【關鍵詞】：圣丹尼斯;哥特式建筑;建造史

1.哥特式建筑

哥特式建筑，是由羅馬式建筑發展而來，為文藝復興建筑所繼承。西方人一直認為建筑是石頭的語言，在宗教熱情激發起來的創造欲望的鼓舞下，中世紀的各個階層都積極的參與。在此之前，西歐所流行的羅曼式教堂都是低矮，墻體厚重的，直到十二世紀，工商業的發展帶來了市民文化和市民意識的興起，他們把情感寄托于新的教堂，需要一種更高大，更華麗的教堂來榮耀城市，逐漸促進了哥特式教堂的興起。同時，十字軍東征，鼠疫和大學的興起，也是哥特式教堂興起的重要原因。

十字軍東征，前前后后經歷了兩百年的時間，一路上打劫搶燒，民不聊生，社會結構發生了變化，此時鼠疫猖獗，人們痛苦不堪，整個社會籠罩在世界末日的景象里。人們需要安慰，與“末日審判”相對的就是天堂，人們躲到遠離戰爭和瘟疫的教堂里，投入到神性的懷抱里尋找精神寄托。另外，大學的興起，是先從宗教開始的，大學產生于教會，是學者和學生的聯合體。1158年頒布的法令，大學不受任何權利的影響，神學體系在大學里得到了完善。這些原因都大大促進了哥特式建筑的產生。

2.圣丹尼斯教堂的建造史

第一所哥特式建筑是位于圣丹尼市（Saint-Denis）市中心，始建于1140年的圣丹尼斯教堂。早在羅馬帝國尾期，現在的圣丹尼斯市就有一個很大的墓園，公前五世紀，一位圣女買下了此地與周邊地區，并且主持建造了一所教堂，該教堂隨后又被兩度擴建。公元750年左右，卡洛林王朝的國王又在此修建了另外一座廟宇，隨后的六百年，又被多次修繕和添建。直到十二世紀，圣丹尼修道院院長蘇熱建議當時的國王，卡貝先王朝的第五個國王路易六世和隨后繼位的路易七世將卡洛林王朝時期所建的教堂拆除，然后在原址建造一座歌特式教堂，這也是法國歷史上的第一座哥特式建筑。多虧了蘇熱，修道院才變的極為重要，修道院所屬的教堂圣丹尼斯教堂，也就成了當時重要的皇家陵園。這里一共埋葬了三十八位國王和二十一位王后，歐洲埋葬君主，并不像中國那么奢華，中世紀的時候，歐洲人認為往棺材里放有價值的東西是野蠻的行為。他們只會在國王去世之后，做一個真人大小的石膏像，放在棺材上，供皇家后代瞻仰。不幸的是，它在戰爭與大革命中受損而衰敗。直到十九世紀，修道院被修復， 1966年它成為一座大主教教堂。至此，從教堂的外觀和內部上，已經可以看出哥特式建筑高、尖、直的一些特點：尖形高聳，尖形拱門，尖形肋拱。

3.對法國圣丹尼斯大教堂的解讀

圣丹尼斯教堂作為第一座哥特式建筑，既是對羅馬式建筑的繼承，又是羅馬式建筑的發展。羅馬式建筑體現在圓拱券、厚墻壁、小開窗、柱式交替、宗教壁畫等等，直到哥特式建筑，圓形拱券開始變尖、厚厚的墻體因為飛扶壁的巧妙運用變得輕薄、窗戶開口變大、柱式交替消失、宗教壁畫也因墻體變薄，窗戶開口變大被架上繪畫取代。

（1）圣丹尼斯教堂的尖肋拱頂

羅馬式建筑時期，建筑的半圓形拱券一旦確定了，寬度也就確定了，由于圓形拱頂的承重是往下壓，產生了向下和向外的張力，使得支撐穹頂的外墻不得不做的很厚，并且開口較小，采光和通風都不好。而圣丹尼斯教堂的尖形拱頂，改變之前的圓拱體系，使之成為力量往下，兩側開始受力;另外一個作用是將所有的內部空間以骨架券鏈接為整體，推力作用于四個拱底石上。這樣建筑就不再受高度和寬度的限制，可以建得又大又高。并且尖肋拱頂也具有“向上”的視覺暗示，因此哥特式建筑也就有了高、尖、直的特點。

（2）圣丹尼斯教堂的飛扶壁

由于對教堂的高度有了進一步的要求，扶壁的作用和外觀也被大大增強了。在羅馬式建筑時期已經得到了大量的運用，但還是實心的，而且依附于側墻或者隱藏在屋頂下面。而圣丹尼斯大教堂的飛扶壁把原本實心的、被屋頂遮蓋起來的扶壁，都露在外面，承重體系不在是單一的主墻，通過飛扶壁的輔助受力，減輕了主墻的承重壓力，整個教堂的建筑結構變得輕盈和裝飾化，同時也促使了玫瑰花窗的出現。

（3）圣丹尼斯教堂的玫瑰花窗

羅馬式建筑的窗戶開口都很小，一個原因是墻體受力較大，窗戶不得不開的很小;另外一個原因是，動亂的戰爭環境，小窗口也起到了防御的作用。直到圣丹尼斯教堂的興建，墻體受力得到分擔，墻面變薄，窗戶開口變大，玫瑰花窗應運而生。

圣丹尼斯教堂的玫瑰花窗在當時的另一個重要作用是，體現了教會否定物質世界，宣揚了純潔的精神生活的說教。“光”在哥特式的神學里，是源于上帝的，是具有神性的，神學家認為陽光燦爛的，明亮的教堂就應該像天堂一樣，從天上射進的陽光，像“神啟”進入圣徒的心靈。自然光透過大大的玫瑰花窗，進入教堂，營造出了“天堂”的景象。這也是當時飽受戰亂摧殘民眾的一種訴求，急切的想投入神學的懷抱。

（4）圣丹尼斯教堂的雙回廊

羅馬式教堂建筑是連續的波狀緣飾和呈輻射狀分布的祈禱室之間的厚墻壁，直到圣丹尼斯教堂，肋拱之下各種開間形狀合璧并置，扶壁取代了厚墻壁，側壁已經完全消失了。禮拜堂和雙廊道聯合成了一個整體，為什么說禮拜堂與廊道是聯合在一起的？在建筑結構上有一定的原因是由于它是開放式的，將其聯合成一個整體;另一個原因是光，開放式的光從外面進來以后，部分會在廊道上，也會形成一個整體。圣丹尼斯教堂的雙回廊，改變了羅曼式建筑的狹小空間，禮拜堂和雙廊連成一個整體，具有劃時代的意義。

4.法國圣丹尼斯教堂與哥特式建筑的意義

圣丹尼斯教堂作為第一座哥特式建筑，它的意義是巨大的，它是羅馬式建筑轉變的一個節點，也是哥特式建筑的一個起點。哥特式建筑是繼羅馬式建筑之后的另一大巔峰，它是對羅馬式建筑的一種繼承，也是一種創新和突破。它的系統化和秩序化把羅馬式建筑的某些體系加以規整，所以哥特式建筑并不是一種風格，而是一種系統化的建筑體系。這種系統化使得飛扶壁、玫瑰花窗、尖形拱頂、架上繪畫等建筑結構和裝飾形式得到發展和運用，對當時的社會環境來說，這種系統化和秩序化的結合也依附于神權的統治。哥特式建筑作為建筑形式里最神秘的一種，統治了歐洲造型藝術長達四百年之久，并對后世多種藝術形式造成深遠的影響，其中最重要的因素是，哥特式建筑所處時代正是中世紀西歐基督教宗教建筑史的全盛時期。戰亂，瘟疫使得民眾對神靈的需求和對天堂的渴望越來越多，他們需要投入到神性的懷抱尋求慰藉，高大明亮的哥特式建筑正符合民眾的需求。

總的來說，圣丹尼斯教堂是哥特式建筑的開端，是羅馬式建筑的繼承和發展，是一種自由的行制，同時哥特式建筑藝術也實現了中世紀基督教哲學與藝術創作的完美結合。

參考文獻：

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