“生態葬”遇冷與“墳房產”過熱

文丨楊維兵

“生態葬”遇冷與“墳房產”過熱

文丨楊維兵

從以前對墓地的忌諱到現如今“死不起”的自嘲和擔憂。殯葬改革的口號雖已提出了很多年，但一些地方始終沒有落到實處，迫切需要國家相關部門以強有力的手段深入推進，樹立文明的喪葬理念，為高價墓“退燒”，從而在全社會形成“生前厚養，逝后薄葬”的良好風氣。

清明時節雨紛紛，一問墓價欲斷魂。清明前后，有關墓地的話題再次成為人們關注的焦點，“墳地產”暴利超過房地產的聲音不絕于耳。據媒體報道，山東全省生態安葬率僅為20%左右，魯西南一些地區則更低，節地生態安葬工作仍處于起步階段。與此相對應的是，全國至少有14個城市的墓地平均價格在2萬元每平方米及以上。在北京、上海等多地，由于墓地價格飛漲甚至超過房價，“陰宅”貴過“陽宅”，不少人無奈奔赴異地買墓。

因為擔心房子漲價，很多人在搶購房子的過程中成為了“房奴”；因為擔心墓地漲價，又出現了人們搶購墓地的風潮并淪落為“墓奴”。從以前對墓地的忌諱到現如今“死不起”的自嘲和擔憂，從房地產價格飛漲而引爆的“房地產經濟熱”到現如今墓地價格飛漲而引爆的“墓地經濟熱”，“死不起”不僅成為了一個嚴峻的社會問題，也成為了各級黨委、政府不得不面對的民生問題。雖然很多地方都在積極開展“綠色清明生態葬”公益活動，免費向社會提供鮮花葬、樹葬、草坪葬、壁墓等不保留骨灰、節地的生態墓位，但這種惠民行動卻備受冷遇。究竟是什么原因造成殯葬市場一邊是“冰山”，一邊是“火?！蹦?？

要回答這個問題，必須從中國的傳統習俗說起。孝順是中國人的傳統美德，不僅表現在生前，也表現在死后。生前的孝，可以通過物質的、精神的方面展現出來，而死后的孝只有通過厚葬和豪華祭奠等方式來體現。因此，厚葬，既與傳統習俗有關，也與晚輩的孝心有關。在厚葬理念和面子觀念的支配下，一部分“先富起來”的階層在殯葬時就會相當奢侈，經“攀比之風”吹拂，墓地價格就越漲越高，外觀越來越豪華，以殯葬為軸心的增值服務也越來越多。雖然很多人對這種現象都罵聲連連，但在家有喪事時也不由自主的趨之若鶩，不僅助推殯葬行業亂象叢生，也成為解決這個問題的“死結”。

與人們抱怨“死不起”相反的是，那些經營“墳地產”的人卻賺足了銀子。據記者在一些經營性陵園調查發現，“墳地產”的利潤一般都在50%以上，一些賣到幾十上百萬元的“天價墓”甚至可以獲取10倍以上的利潤，這些利潤被“墳地產”的投資方、開發方、經營方和銷售方按不同比例瓜分。更令人不可思議的是，花高價買來的“墳房產”還有年限，過了20年還要繼續“交租”?！秶鴦赵簹浽峁芾項l例》第二條明確規定“改革土葬，節約殯葬用地，革除喪葬陋俗，提倡文明節儉辦喪事”。暴利的“墳地產”，不僅浪費土地，踐踏了國家法律法規的尊嚴，而且敗壞了社會風氣，擾亂了國家殯葬改革秩序，應該得到遏制與規范。

我國人口眾多，土地資源有限，鋼筋水泥修建的硬質墓地不僅浪費土地資源，而且嚴重影響生態環境。殯葬改革的口號雖已提出了很多年，但一些地方始終沒有落到實處，迫切需要國家相關部門以強有力的手段深入推進，在依法整頓和規范殯葬行業的基礎上，通過多種渠道全面教育引導人們樹立文明的喪葬理念，讓“生態葬”成為社會主流，成為人們辦喪事時的首選。

近年來，盡管多地殯葬改革提供了經濟補貼的方式來推行“生態葬”，但一些老百姓還是覺得不夠體面，呼吁百姓轉變觀念的同時，也希望政府部門將工作做得更細致，更多照顧老百姓的情感需求，為高價墓“退燒”，從而在全社會形成“生前厚養，逝后薄葬”的良好風氣。