“仙都·欲界”，開啟《答謝中書書》的兩把鑰匙

張勝和

《答謝中書書》是山水文學中的經典名篇。我以“仙都”為切入點，引導學生走進文本，激活文字，看山不是山，看水不是水，感受仙都的詩情畫意、自由與活力，體會抒情主人公徜徉山林的悠然自得，再溯流求源，順藤尋根，將“欲界”和“仙都”對舉，建構身處欲界使性成真之道。

課堂實錄：

師：學而優則仕，或光宗耀祖，或一展抱負，兼濟天下，是中國古代知識分子的夢想。但是有一個人卻上表辭官，他就是陶弘景。人問其故，他說：“吾見朱門廣廈雖識其華樂而無欲往之心。”他向往哪里呢？

生：山川。

師：在他眼中，山川是什么？

生：仙都。

師：聽到“仙都”一詞，你的第一印象是什么？

生：如夢如幻，富有詩情畫意。

師：結合文中的語句說一說。

生：高峰入云，清流見底。抬頭望天，白云飄飄，低頭看水，水流悠悠，山水相映，很有詩情畫意。

生：“兩岸石壁，五色交輝”。石壁在陽光的照耀下，顯現出青、紅、白、黑、黃五種奇異的色彩，絢麗耀眼，光怪陸離，如夢如幻。穿行其中，眼中皆是詩情畫意。

生：漫步山林中，眼前都是綠油油的樹木，竹林，環境很清幽，真是人間仙境啊。

生：“曉霧將歇，猿鳥亂鳴”。清晨，霧氣將散未散，淡淡的晨霧在樹林里若隱若現，如夢如幻，還幽幽的傳來猿鳥的叫聲，顯得寧靜；“夕日欲頹，沉鱗競躍”。傍晚，夕陽西下，湖面金光閃閃，很像一幅畫。突然魚兒紛紛們跳出水面。這幅畫好像動了起來。

師：“仙都”一詞還讓你想到什么？

生：自由自在，無拘無束。

師：課文中有表現自由的句子嗎？找找看。

生：曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

師：“曉霧將歇，猿鳥亂鳴”一句有兩種翻譯版本，一種是“早晨林間霧氣將要消散了，猿鳥的叫聲此起彼伏”，另一種是“早晨林間霧氣將要消散了，猿鳥在林間胡亂的鳴叫著”。你認為哪種翻譯更好？

生：第二種好。更接近真實，表現出動物們毫無顧忌，無拘無束，自由自在，想叫就叫。

師：那“夕日欲頹，沉鱗競躍”中哪個詞最能表現自由？

生：沉鱗。沉鱗拘束在水下，這個時候，爭相跳出水面，說明它們獲得了自由。

生：“競”字描寫出魚兒繁多而激動的場景，是魚兒們獲得自由的雀躍和歡喜。

師：自由其實是由自，動物們由著本性想叫就叫，想跳就跳，真實自在。難怪梁武帝要他再出來做官時，他干脆畫了兩頭牛，一頭無拘無束地散漫在水草之間，另一頭戴著金籠頭，被人用繩子牽著，還用棒子驅趕著，以此表明自己的心跡。

生：老師，我感覺這句話還能表現出仙都的勃勃生機。亂鳴的猿鳥打破了山林寧靜，山林里生機勃勃；暮氣沉沉時，爭相跳出水面的魚兒，又讓自然活力無限。

師：這句話中哪個詞最具活力？

生：躍。說明魚兒跳得很高，躍入半空，活力四射。

生：競字給我的感覺是魚兒好像在比賽誰跳得最高。

師：“沉鱗”改成“魚兒”，表達的意思一樣嗎？

生：喔，我明白了。“沉鱗”表明魚潛游之深，像充滿彈力的箭鉆出水面，躍入半空，讓人覺得魚兒身上活力四射。

師：康熙字典說，“仙者，人遷入山也”。陶弘景因何遷入山中？

生：官場失意，懷才不遇。

生：官場太黑暗，他與周圍的環境格格不入。

師：也許我們可以從當時的時代背景中找到答案。（字幕呈現）

陶弘景出生到辭官之前的30多年時間，就換了三個朝代，有11帝先后登場，其中僅僅有4帝算是善終，余者均死于非命。

王室內部血腥屠殺。宋明帝將孝武帝諸子全部處死，齊明帝則盡殺高帝、武帝子，設立典簽嚴密監控諸王行動，以至于“無簽帥之命，王欲忍渴半日”。

師：當時的情況可以用文中的哪個詞語概括？

生：欲界。

師：欲界以貪欲為本性。欲界眾生皆貪什么呢？

生：貪權。貪名。貪利。貪財。貪圖生活享受。

師：用“欲界，山中”的句式說說兩者的區別。

生：欲界喧囂嘈雜，山中寧靜祥和。

生：欲界戰戰兢兢，山中自由自在。

生：欲界刀光劍影，山中生機勃勃。

師：陶弘景認為，“天命謂性，率性謂道，使性成真。”意思是每個人都有自己的天性，率性而為是正道，只有率性而為，才會找回自我，成就自我。陶弘景的本性是什么呢？（字幕呈現）

性愛山水，每經澗谷，坐臥其間，吟詠盤桓。

《南史·陶弘景傳》

生：喜歡游山玩水，如癡如醉。

師：陶弘景天性愛山水，十五歲著《尋山志》。他從小就喜歡書法，6歲時書法就小有成就。十歲時獲得葛洪《神仙傳》，日夜研讀，立志養生。他又喜愛醫藥學，親自到自然中去尋找藥物，以實際的觀察印證書中的內容。誤入塵網十幾年后，他毅然決然跳出了華樂的欲界，遷入山中，率性而為，生命之燈綻放光芒。