試論中國(guó)古典舞的身法韻律

肖靜

（內(nèi)江市青少年宮 四川內(nèi)江 641000）

試論中國(guó)古典舞的身法韻律

肖靜

（內(nèi)江市青少年宮 四川內(nèi)江 641000）

“中國(guó)古典舞”是中華民族文化的結(jié)晶，在中國(guó)舞蹈史上占有及其重要的地位，可以堪稱為中國(guó)舞蹈的代表舞種，其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和韻味是中華民族精神氣質(zhì)的完美表現(xiàn)，中國(guó)古典舞神韻融合了中華舞蹈文化神韻的精華，在中國(guó)古典舞蹈史上占有非常重要的地位。在中國(guó)古典舞發(fā)展過(guò)程中的同時(shí)，北京舞蹈學(xué)院中國(guó)古典舞系研發(fā)出了身韻這一門獨(dú)立的課程，正是有了身韻的出現(xiàn)，給中國(guó)古典舞身韻的當(dāng)代建構(gòu)帶來(lái)了兩個(gè)實(shí)質(zhì)性的突破，也就是中國(guó)古典舞身韻當(dāng)中的“形”和“神”，這才讓中國(guó)古典舞慢慢的成長(zhǎng)起來(lái)，成為體現(xiàn)中國(guó)古典舞精神和肢體所追尋的核心。

身法韻律；古典舞；作用；重要

“中國(guó)古典舞”是中華民族文化的結(jié)晶，在中國(guó)舞蹈史上占有及其重要的地位，可以堪稱為中國(guó)舞蹈的代表舞種，其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和韻味是中華民族精神氣質(zhì)的完美表現(xiàn)，中國(guó)古典舞神韻融合了中華舞蹈文化神韻的精華，在中國(guó)古典舞蹈史上占有非常重要的地位。在中國(guó)古典舞發(fā)展過(guò)程中的同時(shí)，北京舞蹈學(xué)院中國(guó)古典舞系研發(fā)出了身韻這一門獨(dú)立的課程，正是有了身韻的出現(xiàn)，給中國(guó)古典舞身韻的當(dāng)代建構(gòu)帶來(lái)了兩個(gè)實(shí)質(zhì)性的突破，也就是中國(guó)古典舞身韻當(dāng)中的“形”和“神”，這才讓中國(guó)古典舞慢慢的成長(zhǎng)起來(lái)，成為體現(xiàn)中國(guó)古典舞精神和肢體所追尋的核心。

舞蹈表演不僅僅重視的是舞姿造型，動(dòng)作規(guī)格這一類的，更重要的我認(rèn)為還是中國(guó)古典舞身韻中的韻律和神貌，神韻作為一個(gè)概念和訓(xùn)練要素，它及其富有中國(guó)傳統(tǒng)審美形態(tài)的精華，人們常說(shuō)中國(guó)古典舞研究的是身法韻律，可以說(shuō)身法韻律里面最重要的就是形和神，這兩個(gè)重要的部分而構(gòu)成的。所謂“形”，就是指形體外部的動(dòng)作，它表現(xiàn)為形形色色的體態(tài)，多姿多彩的動(dòng)作以及各個(gè)動(dòng)作之間的連接，凡是能夠看得見的形態(tài)及過(guò)程均可以稱為“形”。它是一切形象藝術(shù)最基本的特征，也是古典舞舞魅的依附，更是古典舞美的傳達(dá)媒介。所謂的“神”，指的是內(nèi)涵、神采、韻律及氣質(zhì)，任何藝術(shù)如果沒有神韻，就沒有靈魂之說(shuō)，在中國(guó)的文藝評(píng)論中，神韻占據(jù)非常重要的位置，不管是談詩(shī)、論畫，還是品評(píng)音樂及書法都離不開神韻二字，在古典舞中亦是如此，神韻是可以認(rèn)識(shí)的，也可以感覺的。

1 身法韻律在中國(guó)古典舞中的積極作用

在中國(guó)古典舞里面，形和神是非常重要的。因?yàn)橛辛诵魏蜕?，接下?lái)才有了古典舞獨(dú)特魅力的所在，使之在舞蹈領(lǐng)域里占有重要地位。身韻的出現(xiàn)做為一項(xiàng)重要的中國(guó)古典舞教學(xué)成果，使中國(guó)古典舞的訓(xùn)練走向自身形式的規(guī)范化、舞種化。它不僅是完整的訓(xùn)練體系，而且是訓(xùn)練與創(chuàng)作、表演相互統(tǒng)一的舞蹈形態(tài)審美特征。就目前的教學(xué)而言，對(duì)古典舞神韻的作用與價(jià)值的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該說(shuō)在觀念上仍然處在模糊的狀態(tài)，在教學(xué)中還沒能擺正它的位置，更沒有在教學(xué)的每一個(gè)過(guò)程、每一個(gè)細(xì)節(jié)中將“身韻”的教學(xué)滲透到基訓(xùn)課的內(nèi)容中，真正的將其作為古典舞的“核”來(lái)予以正確對(duì)待。“身韻”成為體現(xiàn)中國(guó)古典舞精神和肢體所追尋的核心。身韻教學(xué)的最終目的不是為身韻而身韻，它的目的是要將身韻溶化在古典舞的一切舞姿和技術(shù)技巧中，這一點(diǎn)集中表現(xiàn)在對(duì)節(jié)奏處理和舞蹈動(dòng)作的連接上，以及點(diǎn)線處理，舞蹈動(dòng)勢(shì)的渲染和表演者內(nèi)在修養(yǎng)等諸方面。是舞者外部的技法范疇與表演的內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合。它源于對(duì)中國(guó)戲曲舞蹈和武術(shù)中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)審美精神的提煉與創(chuàng)造，表現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中“道”、“氣”、“意”、“神”的精神并以形象化的肢體語(yǔ)言進(jìn)行展現(xiàn)。擰傾圓曲、剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)靜交錯(cuò)、氣韻生動(dòng)。“身韻”的出現(xiàn)，讓我們看到了中國(guó)古典舞的當(dāng)代建構(gòu)實(shí)質(zhì)性的突破：在舞蹈教學(xué)中，使中國(guó)古典舞從外部形態(tài)的認(rèn)識(shí)切入內(nèi)在神韻的認(rèn)識(shí)，古典舞的審美風(fēng)尚和藝術(shù)規(guī)范得到具有歷史深度的確立，甚至可以說(shuō)，“身韻”教學(xué)法的確立，使中國(guó)從此有了自己的“國(guó)舞”。

2 身法韻律對(duì)中國(guó)古典舞蹈基訓(xùn)的作用

中國(guó)古典舞的訓(xùn)練走向自身形式的舞種化、規(guī)范化。它不單是一個(gè)完整的訓(xùn)練體系，還是具有訓(xùn)練與表演及創(chuàng)作相互統(tǒng)一的舞蹈形態(tài)特征。在對(duì)其基本功的訓(xùn)練過(guò)程中，可以適當(dāng)融入身法韻律等內(nèi)容。依據(jù)不同年級(jí)特征，在課堂教學(xué)過(guò)程中，由淺入深地將身韻訓(xùn)練貫穿到教學(xué)中。在對(duì)低年級(jí)的教學(xué)過(guò)程中，可以將基訓(xùn)課與身韻課分開，在針對(duì)低年級(jí)身韻的訓(xùn)練過(guò)程中，可以運(yùn)用一些簡(jiǎn)單的坐地呼吸方法來(lái)配合提沉等單元素加以訓(xùn)練，例如，開始會(huì)先接觸到提沉，沖，靠，含，腆，移等基本元素。更為重要的是，教師應(yīng)在學(xué)生中突出古典舞“無(wú)韻則神死，少律風(fēng)格無(wú)”的原則，使得身韻能夠在低年級(jí)學(xué)生頭腦中牢固扎根。這樣一來(lái)，不僅使得訓(xùn)練的目的性得以突出，也明顯提升了學(xué)生自然形態(tài)的基本能力。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，隨著年級(jí)的提高，教師可以逐步將身韻融入在基本功課堂教學(xué)中，并將身韻有機(jī)揉進(jìn)每個(gè)環(huán)節(jié)，例如上扶把練習(xí)，尤其是在做單腿蹲及腰組合時(shí)，更需要加強(qiáng)呼吸韻律的配合。因?yàn)樗鼈儾坏軌驅(qū)⑸眄嵑突?xùn)融合在一起，還加大了擰、傾、圓、曲的訓(xùn)練力度，更極愛突出了古典舞的審美特征。最后將高年級(jí)基訓(xùn)課和身韻課要突出和諧統(tǒng)一?？梢赃M(jìn)一步加大難度，如單元素組合和綜合訓(xùn)練等，由淺入深地將身韻訓(xùn)練滲透在整個(gè)基訓(xùn)課中。身韻課與基訓(xùn)課的結(jié)合，有助于學(xué)生身體各部位的解放，有助于高難度民族舞技巧的完成；動(dòng)作松馳流暢，肌肉線條可以拉長(zhǎng)，表現(xiàn)力也會(huì)明顯增長(zhǎng)。運(yùn)用基訓(xùn)與身韻的結(jié)合訓(xùn)練，還可增強(qiáng)動(dòng)作組合的規(guī)律性，加大動(dòng)作幅度，增大中國(guó)古典舞動(dòng)作的語(yǔ)匯量。

3 身法韻律的民族特征體現(xiàn)

中國(guó)古典舞的身反韻律是有著獨(dú)特魅力的，比如從中國(guó)的戲曲，書法當(dāng)中，都可以看到它們都遵循“三圓”這個(gè)運(yùn)動(dòng)軌跡和“動(dòng)、靜”，“點(diǎn)、線”互含的審美原則，這一點(diǎn)集中體現(xiàn)了古典舞民族性的“形”“神”統(tǒng)一的藝術(shù)特征。

（1）以劃圓動(dòng)律為主干的動(dòng)作特征：在中國(guó)古典舞里面，有很多不同的舞姿路線和步伐的路線，例如，有平圓，立圓，和八字圓這三個(gè)最基本，最典型的運(yùn)動(dòng)路線。比如說(shuō)我們的云肩轉(zhuǎn)腰這個(gè)動(dòng)作，實(shí)質(zhì)上它綜合了提沉，沖靠，含，腆，移的基本動(dòng)律元素，并其串起來(lái)，使腰部橫向水平轉(zhuǎn)圓的一種運(yùn)動(dòng)形式，它是中國(guó)古典舞一切平圓動(dòng)作的基礎(chǔ)，也是古典舞風(fēng)格性，韻味性集中體現(xiàn)的動(dòng)作之一。風(fēng)火輪”在基本功訓(xùn)練上腰部是一個(gè)三百六十度的大環(huán)動(dòng)，所有擰、傾、圓都在其中，有很強(qiáng)的生命力，再加以繁衍，既有訓(xùn)練價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值，它的路線就是立圓，在整個(gè)動(dòng)作里面，然而搖臂路線就是八字圓，兩手在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中互相交換著畫圓，在整個(gè)動(dòng)作里面，它不僅練習(xí)了繞八字，還練習(xí)到了腰部的旋轉(zhuǎn)。在舞劇《小溪江河大?！防锩妫陀每┖芏嗖椒チ鲃?dòng)的路線，有直線，斜線，S線還有Z字型的路線，在不同的路線流動(dòng)中，就給人不同的視覺效果。

（2）以氣息來(lái)帶動(dòng)韻律：提沉所帶動(dòng)的身體中段和頭部的上下運(yùn)動(dòng)是呼吸與外部動(dòng)作相配合的第一步，再配合以不同的節(jié)奏及身體方位不同變化?？梢允蛊渲饾u對(duì)呼吸與身體的關(guān)系有了體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，并掌握呼吸與外部形態(tài)相結(jié)合的方法，賦予動(dòng)作以生命力，形成古典舞所特有的神韻。身韻把動(dòng)作動(dòng)態(tài)與內(nèi)涵動(dòng)作有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，并且使身韻元素自身也達(dá)到了訓(xùn)練性、審美性和適用性的統(tǒng)一。舞蹈中的呼吸和生活中的呼吸不一樣，在任何一個(gè)舞蹈動(dòng)作當(dāng)中，呼吸都起著很重要的作用，它與這些舞姿是相融在一起的?！疤岢痢弊鳛橛?xùn)練的重要內(nèi)容貫串始終，它是將自然氣息藝術(shù)化的最簡(jiǎn)單、最直接的方法。如果一段舞蹈里面沒有呼吸，那么這個(gè)舞蹈看起來(lái)就很僵硬，沒有生機(jī)，很不自然。因此，在中國(guó)古典舞里，身韻的基本元素——“沖，靠，含，腆，移，旁提”——沒有一個(gè)是不靠呼吸帶動(dòng)的。

（3）動(dòng)作的外形：在古典舞里，每個(gè)動(dòng)作的外形都有它獨(dú)特的意義，例如：“燕子穿林”這個(gè)動(dòng)作，它里面的韻律就是擰，傾，圓，曲，有仰，含，旁提等多種身法韻律的元素，從外形看來(lái)就好像是一只燕子從樹林里很快的穿過(guò)。而這一自然體態(tài)的形成，又受到社會(huì)文化，自然環(huán)境等諸多因素的影響。

4 結(jié)論

總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)古典舞身法韻律是一門非常重要的內(nèi)容，它是很具有中國(guó)古典舞特色的，正是因?yàn)橛辛松矸嵚蛇@一內(nèi)容，這才讓中國(guó)古典舞更加的有影有形，色彩斑斕，在劇目《扇舞丹青》里面，舞者只借用了一把延長(zhǎng)手臂表現(xiàn)力的折扇，演繹了中華民族書法藝術(shù)的神韻之美，動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)了“紙上的舞蹈”，可謂文治“舞”功。舞者在扇子的運(yùn)用路線上運(yùn)用的行云流水，迂回婉轉(zhuǎn)，閃轉(zhuǎn)騰挪，剛?cè)嵯酀?jì)，頓時(shí)的噶然停住等等這一系列的身韻動(dòng)律。在氣息的運(yùn)用上用了抑揚(yáng)頓挫，快吸慢吐，快吐慢收。這就需要舞者具備相當(dāng)扎實(shí)的身韻功底，在整個(gè)劇目當(dāng)中，人與自然渾然一體中達(dá)到含蓄蘊(yùn)籍，言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)境界，營(yíng)造出了一個(gè)恬靜，雅致，高遠(yuǎn)的意境。所以中國(guó)古典舞身法韻律是非常之重要的。這充分說(shuō)明身法韻律的貫穿可以使舞蹈作品更具有審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

[1]唐滿城，金浩，著.中國(guó)古典舞身韻教學(xué)法[M].上海音樂出版社，2004.

J722.4

A

1004-7344（2016）36-0031-02

2016-12-10

肖靜（1987-），女，漢族，四川隆昌人，二級(jí)教師，本科，主要從事舞蹈教學(xué)、指導(dǎo)方面的工作。