電影蒙太奇的審美特征

陳瑩潔 （廈門理工學(xué)院 文化產(chǎn)業(yè)與旅游學(xué)院 361024）

電影蒙太奇的審美特征

陳瑩潔 （廈門理工學(xué)院 文化產(chǎn)業(yè)與旅游學(xué)院 361024）

電影藝術(shù)是表現(xiàn)思想感情，反映社會(huì)生活的綜合藝術(shù)。蒙太奇作為電影藝術(shù)特殊的表現(xiàn)手段之一，它的審美特征是電影美學(xué)的研究對(duì)象之一。電影蒙太奇的是綜合性美學(xué)的集中體現(xiàn)，能創(chuàng)造電影獨(dú)特的時(shí)間與空間，創(chuàng)造電影的運(yùn)動(dòng)與節(jié)奏。

電影美學(xué) 蒙太奇 審美特征

一、電影與蒙太奇概述

電影藝術(shù)是“以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為手段，以畫面與聲音為媒介，在運(yùn)動(dòng)著的時(shí)間和空間里創(chuàng)造銀幕形象，反映和表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和思想感情的一種藝術(shù)”1。其中畫面、聲音和蒙太奇是電影的主要表現(xiàn)方式和藝術(shù)語(yǔ)言2。

蒙太奇是電影創(chuàng)作的主要表現(xiàn)手法和敘述手段之一。其名來(lái)源于法語(yǔ)Montage，“德國(guó)的達(dá)達(dá)主義者們?cè)诘谝淮问澜绱髴?zhàn)后用它來(lái)指全部或部分的由剪輯過(guò)的照片按照粘貼畫的方式，根據(jù)一種新的秩序加以組合而形成的作品”3。蒙太奇理論的創(chuàng)始人、導(dǎo)演愛森斯坦在《蒙太奇論》中這樣論述蒙太奇的涵義：“兩個(gè)蒙太奇片段的對(duì)列不是二者之和，而更像是二者之積。說(shuō)它是二者之積，而不是二者之和，是因?yàn)閷?duì)列的結(jié)果在質(zhì)上永遠(yuǎn)有別于每一單獨(dú)的成分”4。與長(zhǎng)鏡頭這種使用不間斷拍攝手法的電影表達(dá)方法相比，蒙太奇則是將一系列不同距離、不同地點(diǎn)、以不同方式拍攝的畫面鏡頭進(jìn)行排列組合，由此敘述故事情節(jié)，表達(dá)思想感情。

蒙太奇不僅是一種電影語(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng)，即鏡頭畫面、聲音、色彩等諸元素的銜接組合，并且是一種獨(dú)特的藝術(shù)思維方式，是影片構(gòu)思、段落的節(jié)奏和時(shí)空等綜合構(gòu)成。

二、電影美學(xué)概述

從藝術(shù)美學(xué)的角度來(lái)看，藝術(shù)的審美特征可以有狹義和廣義兩種解釋。從狹義上看，藝術(shù)的審美特征是指：某一藝術(shù)形式在與其他藝術(shù)形式相比較時(shí)，由于側(cè)重的方面不同、反映的途徑不同、構(gòu)造的手段不同而在反映生活、表現(xiàn)情感上所形成的不一樣的特點(diǎn)與特征；從廣義上看，藝術(shù)的審美特征是指所有的藝術(shù)樣式所共有的與其他文化形態(tài)不同的諸多性質(zhì)，如藝術(shù)的本質(zhì)、藝術(shù)形式的特殊性、藝術(shù)感知方式和藝術(shù)存在狀態(tài)的特殊性等5。

如果按照黑格爾所言之美學(xué)是“藝術(shù)哲學(xué)”或“美的藝術(shù)哲學(xué)”的話,那么電影美學(xué)當(dāng)是影戲藝術(shù)的哲學(xué)，或者可以表述電影關(guān)于影戲藝術(shù)之美的哲學(xué)。

電影的多元化發(fā)展和商業(yè)化走向注定了這一藝術(shù)樣式的包容性是非常巨大的。“左岸派”、“新浪潮”和大批現(xiàn)代主義電影將精神分析學(xué)、存在主義哲學(xué)等等引入電影之中，拓寬了電影美學(xué)的視野。目前電影美學(xué)研究范疇主要可以歸納為以下幾個(gè)方面：

1.研究電影的審美特性，即是研究電影藝術(shù)的審美規(guī)律，包括電影的語(yǔ)言、電影的思維、電影藝術(shù)中超越時(shí)空的假定性和電影的審美形態(tài)。

2.研究電影發(fā)展史與電影作品，以及其背后的文化哲學(xué)思維，研究觀眾與電影藝術(shù)間的審美關(guān)系。

3.研究電影詩(shī)學(xué)與電影哲學(xué)。

對(duì)所有長(zhǎng)度-直徑矩陣中的模型都進(jìn)行了模擬，并且選取了一些具有代表性的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比。首先展示出來(lái)的是長(zhǎng)度固定，然后改變樹根直徑。

電影蒙太奇審美特征的研究則是屬于電影美學(xué)的研究范疇之一電影的審美特性的研究。

三、電影蒙太奇的審美特征

蒙太奇是電影最基本獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法之一，它的審美特征是從狹義的角度來(lái)探討的。電影蒙太奇的是綜合性美學(xué)的集中體現(xiàn)，能創(chuàng)造電影獨(dú)特的時(shí)間與空間，創(chuàng)造電影的運(yùn)動(dòng)與節(jié)奏。

1.綜合性美學(xué)的集中體現(xiàn)

蒙太奇在美學(xué)上體現(xiàn)出一種綜合性的追求，它幾乎吸收了所有傳統(tǒng)藝術(shù)的特色和長(zhǎng)處，形成了以“詩(shī)意”為核心的綜合性藝術(shù)手段。

無(wú)聲時(shí)期奠定的表現(xiàn)蒙太奇，就是建立在詩(shī)意的基礎(chǔ)上，它借用了詩(shī)的形象積累、對(duì)比、比喻、象征等手法來(lái)組織畫面，并且在整體結(jié)構(gòu)上也創(chuàng)造了以簡(jiǎn)潔、抒情為特殊的風(fēng)格；格里菲斯、普多夫金等大師使用的敘事蒙太奇，則在處理電影時(shí)空方面明顯地吸取了敘事文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，比如交替敘述，細(xì)節(jié)渲染、省略等。有聲電影出現(xiàn)后，這一點(diǎn)更為突出。、

使用蒙太奇手法的電影強(qiáng)調(diào)造型性；重點(diǎn)展示戲劇性因素，特別在“沖突”、“懸念”、“突轉(zhuǎn)”等觀念和手法上，它利用一系列畫面隊(duì)列(蒙太奇段落)充分挖掘戲劇性。同時(shí)蒙太奇剪輯重視“節(jié)奏”，使用了“復(fù)調(diào)”、“對(duì)位”等手法，造成電影復(fù)雜的、類似交響音樂(lè)的結(jié)構(gòu)。

2.創(chuàng)造特殊的電影時(shí)空

蒙太奇利用藝術(shù)的假定性，重新塑造了電影的時(shí)間和空間概念。電影是時(shí)空綜合的藝術(shù)，它在處理時(shí)間和空間上有兩種基本方式，一是“再現(xiàn)時(shí)空”，一是“再造時(shí)空”。“再現(xiàn)時(shí)空”只能在長(zhǎng)鏡頭中體現(xiàn)，沒有鏡頭分切，觀眾看到的是逼近現(xiàn)實(shí)的真實(shí)時(shí)空，但在一部電影中做到完全再現(xiàn)時(shí)空幾乎不可能，在不可避免的鏡頭分切和組接中，時(shí)空觀念就被藝術(shù)地再造出來(lái)。

電影最小的敘事單位是“鏡頭”，每一個(gè)鏡頭都表現(xiàn)了真實(shí)的空間、真實(shí)的動(dòng)作，電影通過(guò)鏡頭的分切與連接來(lái)重新創(chuàng)造電影的時(shí)間概念。因此，蒙太奇手法對(duì)時(shí)間的控制和創(chuàng)造具有特殊重要的意義，蒙太奇剪輯的應(yīng)用使得時(shí)間變?yōu)橐环N自由的，擺脫外界束縛的狀態(tài)。

和同樣有直接表現(xiàn)空間能力的戲劇相比，電影的空間具有三個(gè)特性：（1）逼真性，電影使用的是實(shí)景拍攝；（2）開放性，電影因?yàn)閿z影與蒙太奇剪輯上的自由，其空間是開放的；（3）表現(xiàn)性，在電影里，人與景是不可分割的，空間直接具有美學(xué)意義，它能自己表達(dá)情感、意念，甚至參與敘事。在電影空間問(wèn)題上，紀(jì)實(shí)派電影觀念主張完全真實(shí)地再現(xiàn)，也就是對(duì)長(zhǎng)鏡頭的使用，但是蒙太奇強(qiáng)調(diào)的是假定的空間概念。

3.創(chuàng)造電影的運(yùn)動(dòng)和節(jié)奏

法國(guó)著名導(dǎo)演雷內(nèi)?克萊爾說(shuō)過(guò)，電影的美學(xué)可以歸納為兩個(gè)字：運(yùn)動(dòng)。蒙太奇就是利用剪輯，讓靜態(tài)的畫面活動(dòng)起來(lái)。同時(shí)，蒙太奇創(chuàng)造的運(yùn)動(dòng)感，還擅長(zhǎng)表現(xiàn)人物內(nèi)心活動(dòng)，情緒波動(dòng)，以及由此對(duì)觀眾產(chǎn)生的動(dòng)感沖擊力。

蒙太奇創(chuàng)造電影節(jié)奏有主要兩個(gè)因素：一是鏡頭的時(shí)間長(zhǎng)度，不同的時(shí)間長(zhǎng)度會(huì)使得觀眾產(chǎn)生不同的心理感受和心理期待；二是鏡頭自身的造型，不同的景別鏡頭之間的組合構(gòu)成“蒙太奇句子”，具有一定的節(jié)奏功能。在實(shí)際的電影蒙太奇中，運(yùn)動(dòng)和節(jié)奏總是綜合在一起，從而構(gòu)成復(fù)雜多變的表現(xiàn)效果。

四、小結(jié)

電影理論史自一開始起就沒有對(duì)電影美學(xué)作出過(guò)一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的界定。因此于其他藝術(shù)門類的美學(xué)相比，電影美學(xué)的理論相對(duì)比較少，范疇也比較模糊。蒙太奇作為電影特殊的表現(xiàn)手段之一，它的審美特征是電影美學(xué)的研究對(duì)象之一。電影蒙太奇的是綜合性美學(xué)的集中體現(xiàn)，能創(chuàng)造電影獨(dú)特的時(shí)間與空間，創(chuàng)造電影的運(yùn)動(dòng)與節(jié)奏。

注釋：

1.張駿祥.中國(guó)電影大辭典[M].上海：上海辭書出版社，1995：87-95.

2.魏錦蓉.蒙太奇手法在電影中的藝術(shù)表現(xiàn)力[J].電影文學(xué)，2011（5）：27-28.

3.[法]米歇爾?拉克洛特，讓皮埃爾?庫(kù)贊主編.西方美術(shù)大辭典[M].吉林：吉林美術(shù)出版社，2009：56-62.

4.周曉鳴.電影藝術(shù)的審美特征研究[D]. 廣西：廣西師范大學(xué)，2007.

5.金丹元.回歸本體——對(duì)于當(dāng)下電影美學(xué)研究的質(zhì)疑[J].電影藝術(shù)，2 0 0 7（8）：7 8-8 0.

陳瑩潔，學(xué)歷：碩士研究生，畢業(yè)學(xué)校：福州大學(xué)，職稱：助理實(shí)驗(yàn)員，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)，單位名稱：廈門理工學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)與旅游學(xué)院。