淺析平面設(shè)計中的視覺形態(tài)

王錫成 （貴州大學美術(shù)學院 550025）

淺析平面設(shè)計中的視覺形態(tài)

王錫成 （貴州大學美術(shù)學院 550025）

在二維的平面設(shè)計的視覺傳達中，由視覺各要素，形狀、線條、色彩、結(jié)構(gòu)等，通過一系列視覺表現(xiàn)技法呈現(xiàn)出來的具有形式美感的視覺形態(tài)，具有很強的視覺表現(xiàn)力，本文從視覺審美的角度來闡述平面設(shè)計中的視覺藝術(shù)形態(tài)，涉及視覺形態(tài)的分類闡述以及形式美感的分析。

視覺形態(tài)；抽象形態(tài)；具象形態(tài)

一、關(guān)于形態(tài)

各種事物的存在和運動都具有一定的結(jié)構(gòu)、形式和秩序，其中蘊含并體現(xiàn)著一定的內(nèi)在規(guī)律。形，在一般人眼中所指外物的形狀，偏指一種空間結(jié)構(gòu)；在藝術(shù)理論中所指為形式，指各部分的排列關(guān)系。態(tài)，一種態(tài)勢，動態(tài)，情感動勢,內(nèi)外力作用下所呈現(xiàn)出來的動態(tài)平衡。

平面設(shè)計中視覺形態(tài)可以分為抽象形態(tài)和具象形態(tài)。形態(tài)學是一個龐雜的系統(tǒng)，遠非只言片語可以闡述明晰的。形態(tài)構(gòu)成存在于我們?nèi)粘Ｉ畹狞c點滴滴，視覺形態(tài)，從視覺審美的角度來闡述二維平面的藝術(shù)形態(tài)，并且單純的從形式美的角度,由形象直觀獲得的形式美感，意義領(lǐng)悟和價值體驗，試圖從事物的感悟經(jīng)驗到理性概念，從概念抽象上升到思維具體。

二、抽象形態(tài)

抽象形態(tài)是一種描述性的意象表達，由人的視覺思維的抽象力作用模式賦予具體可見的形狀。抽象形態(tài)的純形式之美，表現(xiàn)在形狀、線條、色彩、結(jié)構(gòu)等的組織排列關(guān)系上。它們的存在不是天生就有意義的，而是藝術(shù)家或設(shè)計師在表達情感訴求中的對于它們的選擇，讓它們在詩意的關(guān)系里重逢，從而創(chuàng)造出的能引起視覺審美的形式。藝術(shù)家或設(shè)計師在有限范圍內(nèi)對形狀、線條、色彩等進行選擇，以知覺進行積極組織建構(gòu)，構(gòu)成有意味的形式，從而引起人們的情感反應(yīng)。

抽象形態(tài)的作用，用以去表達人的語言概念等無法表達的感受和思緒。概念、語言在表達人類復雜的思想、感情時是有局限的，依靠邏輯語言不能充分的表現(xiàn)特殊的個別事物，而這正是可以通過抽象的視覺形態(tài)來表達的。

抽象形態(tài)的視覺表達是通過對形狀、線條、色彩、結(jié)構(gòu)等不同要素的次序性、韻律的秩序組合，而形成的不同的視覺表現(xiàn)肌質(zhì)。這種有次序、有韻律的形式整體，會引起人們的審美情感反應(yīng)。物象都是可以簡潔的在點、線、面等抽象力因素作用下抽象為一個視覺形態(tài)。不同的抽象形態(tài)的肌質(zhì)構(gòu)成，是以邊緣的不同表現(xiàn)形式來實現(xiàn)不同的視覺形態(tài)的視覺表達，從而在人們的審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)上引起人們的情感反應(yīng)。邊緣可以是圓滑的、曲折的、溶解的、噴濺的等，這些不同的邊緣表現(xiàn)形成不同的視覺表現(xiàn)肌質(zhì)；再者，抽象形態(tài)的創(chuàng)造可以是由形狀、線條、色彩、結(jié)構(gòu)等的復數(shù)性的次序、韻律的排列組合來創(chuàng)造的。

抽象形態(tài)的分類：

1.幾何圖形：存在嚴密的數(shù)理關(guān)系的一種點、線、面等組合排列而實現(xiàn)的視覺表現(xiàn)形態(tài)。將嚴密、理性的數(shù)理關(guān)系，如等差數(shù)列、等比數(shù)列等與視覺表現(xiàn)元素的結(jié)合而形成的一個具有美感的有意味的形式，元素的重復，復數(shù)性表達是其最常用的視覺表現(xiàn)手法。可以分為按照嚴密的數(shù)理關(guān)系變化的幾何圖形和有數(shù)的變化但不是按照嚴格的數(shù)理變化的幾何圖形。幾何形的審美趣味，是單位個體的在數(shù)理關(guān)系上的復數(shù)性變化，形成一個有意味的形式，從而引起人的情感反應(yīng)，如緊張、局促感等。

2.有機形：大自然中沒有嚴格意義上而的直線，多是優(yōu)美的曲線，從大自然中提取元素，抽象的表現(xiàn)為一種飽滿的、圓潤的、一種有生命力的表現(xiàn)形式，有機形的創(chuàng)造及表達是基于模仿性的抽象化表達。

有機圖形的視覺趣味，更多來自于圖形內(nèi)外力作用下的平衡，有機形圓潤飽滿的邊緣表現(xiàn)正是這種平衡的產(chǎn)物，這種力象的平衡在視覺表現(xiàn)上不一定是平衡，而圖形的趣味正是來源于此，同時有機圖形還具有一種內(nèi)在的生命表現(xiàn)力。

3.偶然形：在一些偶然因素作用力下，不完全受人工控制形成的視覺形態(tài)，具有不可復制性，這種不可復制性也是偶然形的審美價值的重要因素。偶然圖形的視覺趣味性體現(xiàn)在偶然性，不可復制性，一種未可預(yù)知的期待感，在不經(jīng)意間按照某種規(guī)律某種尺度的組織排列而形成的視覺形態(tài)，這種規(guī)律尺度并不是人為規(guī)，是在圖形創(chuàng)作中冥冥中不經(jīng)意又是必然遵循的規(guī)律尺度。

4.不規(guī)則形：在人的意識控制下，對于形狀、線條、色彩等要素的組合排列而形成的視覺表現(xiàn)形式，與幾何形相比它不具備嚴密的理性邏輯，相比于偶然形它具備更多的可控制性。對于視覺元素單體秩序化、節(jié)奏化的組織排列，是創(chuàng)造有審美趣味的不規(guī)則圖形的重要因素，視覺元素單體自身的視覺表現(xiàn)豐富性，也是創(chuàng)造有審美價值的不規(guī)則圖形的重要因素。

三、具象形態(tài)

具象的視覺藝術(shù)形態(tài)是超越實際事物的又基于實際事物的描繪性的視覺表達。具象事物的視覺藝術(shù)形態(tài)，不是對于實際事物的照相式的復印，照片式的復印只是一種實際事物的再現(xiàn)，而不包含更多的審美情感。具有審美價值的具象形態(tài)應(yīng)該是創(chuàng)作者從事物中抽取精華或本質(zhì)或?qū)τ诮Y(jié)構(gòu)的概括，以實際事物最重要或最具代表性的性質(zhì)來主觀組織表現(xiàn)。這其中既有創(chuàng)作者的主觀意象表達，又符合實際事物的存在規(guī)律，是能引發(fā)觀者情感共鳴的視覺形態(tài)表現(xiàn)，是具有審美價值的。

具象的視覺藝術(shù)形態(tài)可以分為 1.比較刻板的理性的對于事物的再現(xiàn)；2.基于實際事物的存在規(guī)律，在一定尺度內(nèi)的對于實際事物進行一定的主觀的組織安排后的具有審美價值的具象形態(tài)。

具象的視覺藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造要基于實際事物，又要超越實際事物，帶有主觀意識表達，在對于實際事物本質(zhì)和主要結(jié)構(gòu)特征的把握基礎(chǔ)上的對于實際事物的意象化表達，而視覺表現(xiàn)力的豐富性，在于在主要結(jié)構(gòu)上的不同視覺技法的表現(xiàn)。

四、抽象形態(tài)與具象形態(tài)的比較

抽象形態(tài)是一種描述性的意象表達，由人的視覺思維的抽象力作用模式賦予具體可見的形狀。而具象形態(tài)是超越實際事物的又基于實際事物的描繪性的視覺表達。抽象形態(tài)與具象形態(tài)的視覺藝術(shù)形態(tài)都是經(jīng)過了抽象的意象化表達，但是具象形態(tài)是基于一個存在事物之上的主觀意識表達，它受限于事物存在的規(guī)律，這種對于實際事物的抽象化表達，是一定的尺度范圍之內(nèi)的。抽象形態(tài)更多是由人的思維意識產(chǎn)生，雖然它也有規(guī)律，這個規(guī)律是意識思維中邏輯性，它與具象形態(tài)的規(guī)律是截然不同的。

[1]馬爾科姆.巴納德.藝術(shù)、設(shè)計與視覺文化[M].江蘇美術(shù)出版社，2006.

[2]莫里斯?德?索斯馬茲.視覺形態(tài)設(shè)計基礎(chǔ)[M].遼寧出版社，2004.

[3]龐蕾.視覺形態(tài)[M].江蘇美術(shù)出版社，2008.

王錫成，工作單位貴州大學美術(shù)學院，職務(wù)：在讀研究生，研究方向：設(shè)計學。