互聯網時代涵化理論的變遷與啟示

田紅媛

摘要：互聯網時代的到來為涵化理論賦予了新的含義。涵化理論在目前的互聯網傳播環境中依然存在，但互聯網的特點使得涵化理論發生了一些變化，主要是對受眾的單向線性影響變為了受眾與媒介的雙向互動。受眾在互聯網傳播環境中通過積極參與和互動，以一種前所未有的主動行為接受著互聯網話語的教化和培養，這些行為和因素都在影響著涵化理論在互聯網環境下的理論框架及效果評價，也影響我們對互聯網受眾的認知與價值發現。

關鍵詞：互聯網時代；涵化理論；變遷；適應性

互聯網時代的到來催生了全新的傳播環境，也將傳播學研究帶入了一個新的研究領域，許多傳播學理論被賦予了新的含義，其中就包括20世紀60年代戈伯納等學者提出的涵化理論。該理論認為觀看電視具有長期影響受眾的功效，并相信這些影響真實有效，而經常觀看電視的受眾更易受到電視節目的影響。該理論詮釋了大眾媒介在反映社會現實、影響價值觀、形成社會認知方面的教化作用。而在互聯網時代，網絡構筑的虛擬世界對人們的生活與思維方式有著更大的影響。隨著受眾接收信息自主性的增強，電視時代的涵化理論已無法合理解釋復雜的互聯網現象，其適應性也受到了互聯網環境的挑戰，并將在互聯網環境中誕生更新的理論闡釋力。

一、涵化理論的起源與內涵

涵化理論由美國賓夕法尼亞大學的喬治？戈伯納和拉里？格羅斯發展而來。他們從20世紀60年代中期就開始了媒體效應研究，并主要研究電視是否影響著以及如何影響著受眾的日常觀點和想法，他們關心的是電視節目（尤其是暴力節目）對美國公眾的態度和行為的影響。

涵化理論關注的是是媒介研究中最富有爭議的領域之一。該理論認為觀看電視具有逐漸影響受眾的長期功效，他們更加注重觀看電視對受眾態度的影響，其主要觀點包括，經常觀看電視的觀眾更易受到媒體消息的影響，更易相信電視里的那些消息是真實有效的；經常觀看電視的觀眾接觸到的暴力更多，因此會受到“惡世綜合癥”影響，會認為世界遠比其本身要糟糕得多、危險得多。涵化理論認為長期觀看電視有可能會形成真實世界中的某種暴力的模型。涵化理論把培養的作用分成明確的兩個層次：第一層是對世界的大致看法；第二層是某種特別的態度，例如對法律秩序的憎恨或尊崇等。涵化理論認為受眾從媒體得到的越多，受到的影響就越大。

有學者認為這一理論太過簡單，因為人們對世界的認識還可能被其它因素影響，如教育背景、年齡、性別等。總之，涵化理論關注的是電視對觀眾所產生的潛移默化的長期效果，認為電視會給受眾灌輸一套對人生、對生活的詮釋，其目的不是讓受眾發生變化，而是讓其不發生變化。

而這一切在今天的互聯網時代都在發生變化。隨著互聯網時代的到來，互聯網受眾迅速從單一的信息接收者向信息發布者身份發生轉移，并導致涵化理論隨之發生變化。

二、互聯網時代涵化理論的變遷

涵化理論得以創立的時代，是電視作為美國最廣泛傳播媒介和美國社會核心文化支柱的時代。彼時，信息傳播屬于線性傳播，受眾接收信息需受制于傳者的信息傳播時間。傳統涵化理論的研究者們認為，觀眾收看電視是一種單向傳播和教化行為，電視在這種單向傳播行為中起著操縱和控制的作用。這種模式無疑制約了受眾獲取信息的主體地位。

在互聯網時代，情況已全然不同，“電視機還在，但是電視前的觀眾已經不在了。”隨著互聯網的普及，互聯網已成為人們接觸率最高的媒介和影響力最大的媒介。當電視不再是受眾的首選媒體時，電視的涵化效果自然走向弱化，新型的互聯網環境下的涵化效果自然走向前臺。

不同于傳統媒介環境的單向線性傳播，互聯網環境具有傳播渠道多元化、受眾參與度廣、交互性強等特點。在此環境下，涵化理論隨之有所繼承與發展，出現了一些新特征。一是網絡交互性賦予受眾參與權。受眾不再只是信息接收者，而是一躍成為信息接收者和傳播者的雙重角色，這就導致了傳播權力的分散與剝離。無論社會精英抑或草根階層，都不再只是被動地接受來自電視媒體的信息與教化。互聯網技術的發展為受眾地位的提高提供了可能性，這樣，受眾就能以主動和積極的態度參與到互聯網的擬態環境建設中。這種參與性與互動性對于早期涵化理論來說，就構成一種顛覆和挑戰。在傳統媒體大行其道的階段，權威、精英是擬態環境的創造者，信息呈現是單維度的，它具有一個穩固的“表達-接受”模式。但是網絡傳播從根本上改變了“演出-欣賞”這種模式，網絡媒體時代每個人都可以是信息的發布者和傳播者，傳者與受者的界限日益消融。二是隨著互聯網環境中受眾參與度的提高與擴展，互聯網受眾的主體性日益增強，其積極表達與監督的熱情日益高漲，繼而引發受眾對各種事實真相的探尋與追問。其結果便是，互聯網用戶積極通過互聯網尋求路徑發出不同聲音，進而平衡來自所有來自大眾媒介的信息與觀點，甚至直接向傳統精英話語體系提出質疑與挑戰，并嘗試顛覆主流價值觀。如此種種，互聯網環境下的受眾正在通過親身參與，不斷接近社會現實，而不是被動等待涵化與教化。

由此觀之，早期涵化理論所認為的教化功能在互聯網環境下受到了質疑與批判。這也意味著電視等傳統媒體不再是影響人們認識世界的主要傳播渠道，受眾已可以根據自身興趣選擇接收還是發布消息。此種情形下，早期涵化理論所提出的電視影響受眾世界觀的單向關系就需要重新審視。即是說，涵化理論應該從更加多元的角度進行分析與闡釋。

三、互聯網時代涵化理論的啟示

互聯網環境下受眾的互動性和參與性讓電視媒體環境下的涵化理論發生了變遷，使其并不能完整解釋互聯網視閾下的互動傳播行為，傳統的涵化理論需要與時俱進才能契合當下互聯網環境中的傳播現實。即是說，盡管互聯網在某種程度上削弱了傳統媒體視閾下的涵化理論，但該理論的某些潛在規則仍舊適用于當下環境。無論媒介環境怎么變化，涵化理論仍能夠在某種程度上給我們以啟示：受眾總在以單向接收信息或雙向互動傳播行為中獲取自己的需要，并從中獲得教化與滿足。

互聯網帶來的媒介使用方式和用戶體驗的變遷，使得涵化理論研究者在認可互聯網也存在涵化效果的同時，并持續關注涵化理論如何建構互聯網受眾的觀念現實。應該說，受眾對互聯網的接觸與其社會認知之間存在顯著關聯性，這些都能證實互聯網涵化效果的存在。

互聯網的受眾被視為是在培養和涵化一種態度，他們相信互聯網環境建構出來的的世界才是對真實世界精準的描繪。電視時代的涵化理論認為對態度的培養基于社會中已有的態度，媒體只是采納了那些已經呈現過的態度并且重新打包再次呈現給觀眾，其主要原則是傳統大眾媒體培養了受眾接受信息的現在，并且受眾不想打破常規。但現今已經不同，受眾已經清晰意識到自身在互聯網信息傳播中的重要性，并瘋狂地參與其中，甚至他們早已是互聯網的重度用戶了。不同的是，電視時代的電視用戶只能受到電視越來越多的影響，而在互聯網時代，受眾既受到互聯網的影響，也在影響互聯網。這些都有助于我們認識和開發互聯網受眾的價值。

綜上所述，涵化理論在目前的互聯網傳播環境中依然存在，但互聯網的特點使得涵化理論發生了一些變化，主要是對受眾的單向線性影響變為了受眾與媒介的雙向互動。受眾在互聯網傳播環境中通過積極參與與互動，以一種前所未有的主動行為接受著互聯網話語的教化和培養，這些行為和因素都在影響著涵化理論在互聯網環境下的理論框架及效果評價，也影響我們對互聯網受眾的認知與價值發現。

參考文獻：

1.余志為.電視會消亡嗎？——論新媒介格局下電視媒體的未來[J].現代傳播，2012（9）.

2.羅佳.網絡時代“涵化理論”的繼承與挑戰[J].新聞傳播，2014（4）.

（作者：中國傳媒大學傳播研究院碩士）