當下民間音樂研究中存在的幾個問題

崔亞麗

（山西省運城學(xué)院　山西　　運城　　044000）

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當下民間音樂研究中存在的幾個問題

崔亞麗

（山西省運城學(xué)院山西運城044000）

【摘要】新世紀以來，社會上掀起了一股民間音樂研究熱潮，但民間音樂卻在不斷衰亡，本文主要探究造成這種現(xiàn)象的原因，并提出解決問題的建議。

【關(guān)鍵詞】民間音樂研究；問題；建議

新世紀以來，社會上掀起一股民間音樂研究熱潮，相關(guān)的論文、論著越來越多，視野越來越寬，方法越來越新，研究隊伍越來越龐大......然而，這種熱火朝天的表象背后卻是民間音樂的不斷衰亡。筆者經(jīng)過長期的觀察與思考，認為主要原因是當下的民間音樂研究中存在一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、錯誤地把“去音樂化”看作時尚

當前在我國的民間音樂研究中，“去音樂化”的現(xiàn)象非常嚴重，許多研究者脫離音樂本體，研究論文和專著動輒洋洋灑灑數(shù)萬字，卻不見一個音符，更沒有對音樂本體的深入研究，滿篇盡是所謂的對“音樂文化”的描述，甚至還有一些與音樂無關(guān)的內(nèi)容，美其名曰“音樂的文化研究”。

這種研究傾向已造成了很嚴重的后果，比如研究成果不能及時地對我們亟待繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的民間音樂提供有益的理論支持，導(dǎo)致許多民間音樂瀕亡；很多民間音樂研究者沒有受過“文化學(xué)”的專門訓(xùn)練，在“文化學(xué)”方面沒有很深的造詣，以這樣的水平進行“文化學(xué)”性質(zhì)的研究，必然達不到專業(yè)水平，導(dǎo)致其研究成果不倫不類。

這種去音樂化傾向在當下似乎有越演越烈之勢，音樂界的許多專家學(xué)者們對此提出了批評和建議。杜亞雄在《民族音樂學(xué)是研究音樂的學(xué)問》（《中國音樂，2012.1.22頁》）一文中批評了不重視從音樂方面研究音樂的傾向；伍國棟也提出我國民族音樂學(xué)界在研究方面有“音樂形態(tài)、本體消解”的傾向，并指出如果長此以往，將導(dǎo)致“迷失本位，自斷血脈”（《中央音樂學(xué)院學(xué)報》，2009，（1）:11-17），但是所有這些并沒有引起我們的重視。

二、錯誤地把獵奇當作“求新”

民間音樂研究中的另一個問題是為了盲目追求研究課題的新穎，為了所謂的“創(chuàng)新”。在選題過程中追求“一曲一題”“一地一題”，甚至達到“獵奇”的程度，導(dǎo)致對往昔音樂的盲目追尋與重構(gòu)。只要是民間曾經(jīng)有過的音樂事項，不論好壞，先拿過來“研究”一番，再一廂情愿地提出幾條保護措施，便成就了一篇音樂論文。

這種傾向?qū)γ耖g音樂研究造成了非常嚴重的后果。首先，導(dǎo)致研究工作的浮躁及研究事項的不深入；其次，導(dǎo)致對往昔音樂盲目地重構(gòu)，進而對往昔音樂“原汁原味”地保護，反而造成人們漠視當下流傳的活生生的民間音樂，這種脫離現(xiàn)實的研究也是造成當今民間音樂衰落的一個重要原因。

三、錯誤地把盲目引進西方理論“范式”作為先進

當下在民間音樂研究的另一個問題是盲目地引進和學(xué)習(xí)西方所謂的“先進理論”和“范式”，對這些成果不進行分析與甄別，隨意追隨與模仿，與我們當下的民間音樂實踐相距甚遠，再加上諸多生僻的西方“概念”與“定義”，致使多數(shù)人對此研究失去興趣，甚至一些音樂專業(yè)人士對此的關(guān)注也越來越少，很多論文成為一些人的自我“游戲”，雖然堆積如山，卻無人問津，實在是一種資源浪費。

四、盲目地保護

對民間音樂研究的另外一個突出的問題是盲目地保護，只要是民間曾經(jīng)有過的表演，不管是否有價值，一律要保護，并且是“原汁原味”地保護，甚至是復(fù)原，導(dǎo)致民間音樂研究已經(jīng)形成固定模式：第一部分寫文化背景，第二部分寫歷史發(fā)展，第三部分是保護措施，什么“政府的經(jīng)濟支持”，什么“民間音樂進校園”，簡直令人啼笑皆非。

造成以上問題的原因是學(xué)術(shù)風氣浮躁，研究與音樂實踐脫節(jié)，不求解決實際問題，視早出成果、快出成果為唯一追求。比如前文所述的選題方面的“獵奇”現(xiàn)象，就是這種浮躁風氣的一種表現(xiàn)，從一開始就沒有想沉下心來，多方面、多視角地將某個樂現(xiàn)象研究透徹，而只是為博得眼球，下大功夫找一個人們都不注意的現(xiàn)象“研究”一番，以圖早出“成果”，更別提研究成果的價值了。再比如盲目引進西方理論成果及思潮，本來引進音樂學(xué)界的理論成果是一件大好事，如果對這些成果進行認真分析、合理利用，對民間音樂研究無疑大有裨益，然而很多研究者為了早出成果，對這些理論生搬硬套，致使研究成果離現(xiàn)實的音樂生活越來越遠。

五、對民間音樂研究的建議

（一）在文化與音樂形態(tài)方面，我們更應(yīng)該重視音樂形態(tài)研究。因為音樂的審美功能是音樂欣賞中首先產(chǎn)生作用的，也是人欣賞音樂的首要和主要目的，音樂的主要魅力在于其審美，而要做到這一點，離開音樂形態(tài)的研究，我們注定徒勞無益。

（二）在研究對象的選擇上，更應(yīng)該重視當下的音樂，它們意義重大，需要研究的方面也較多，我們更應(yīng)該重視這一方面的研究，而不是脫離現(xiàn)實生活，把主要精力放在年代久遠的、偏僻角落里的幾件“老古董”上。

（三）在傳統(tǒng)的保護與創(chuàng)新發(fā)展方面，我們更要重視創(chuàng)新發(fā)展。對民間音樂來說，創(chuàng)新發(fā)展才是真正的保護，脫離創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新程序的保護無異于緣木求魚。所以對民間音樂我們必須求創(chuàng)新、求發(fā)展、求未來。

（四）在對西方音樂理論的運用方面，我們必須仔細甄別，認真分析，依據(jù)實際情況進行合理利用。

中圖分類號：J6

文獻標志碼：A

文章編號：1007-0125（2016）07-0088-01

作者簡介：

崔亞麗，山西省運城學(xué)院音樂系1302班學(xué)生。

指導(dǎo)教師：常宇杰