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淺析《天下第一樓》的悲劇內涵

2016-07-07 10:41:14張莎莎
戲劇之家 2016年13期
關鍵詞:現實主義

張莎莎

(河南師范大學 文學院,河南  新鄉  453007)

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淺析《天下第一樓》的悲劇內涵

張莎莎

(河南師范大學文學院,河南新鄉453007)

【摘要】三幕話劇《天下第一樓》(1987),是當代女劇作家何冀平的代表作,該劇于1988年在北京人民藝術劇院首演,一問世就受到大眾讀者的喜愛,曹禺親自給這部劇題名,此劇也成為演出的場次僅次于《茶館》的現實主義力作。本文主要從劇中的愛情和文化悲劇入手,分析戲劇的批判現實主義特色。

【關鍵詞】《天下第一樓》;悲劇;現實主義

《天下第一樓》講述了民國初年京城烤鴨老字號“福聚德”的一段興衰史,表面上是寫北京烤鴨的美食文化,但作者著意揭示的是其中人生的酸甜苦辣、愛恨情仇,在福聚德的興衰故事中包含著豐富的人生內涵,整部作品彌漫著無盡的蒼涼之感。悲劇在我國兩千多年的戲劇史上占有重要的地位,本文主要從愛情和文化兩個方面分析此劇。

一、愛情悲劇

愛情自古就是戲劇中不可或缺的話題,在《天下第一樓》中,盧孟實和玉雛兒之間的愛情同樣屬于悲劇,它的悲不是男女雙方感情的斷裂與沖突,而是在那個時代下的自然結果。單從名字上看,玉雛兒應該是一位冰清玉潔、溫婉爾雅的姑娘,但她卻出身于娼妓之地“八大胡同”,她并非娼妓,只是“窯子菜”的廚師,連宮里頭的大阿哥都喜歡吃她做的菜,“玉雛兒”這個諢名也是大阿哥送她的,寓意就是堪比宮里頭的御廚們。盡管廚藝高超,但其出身早已注定了她的愛情悲劇。

在劇中,她與盧孟實感情交好,為盧孟實出謀劃策,照顧了許多盧孟實無暇顧及的細節。如:為了拉攏顧客,設置抓彩的游戲;毫不猶豫褪下自己金戒指送給副官當獎品;最后還幫助盧孟實當上大掌柜。她完全具有自己的思想、能力、見識,完全可以憑借自己的力量成就一番事業與天地,但她卻不顧周圍人的冷嘲熱諷,死心塌地地幫助盧孟實,她對他的愛是無私與純潔的。

盧孟實終歸是個有家室的人,他在山東老家已娶妻。盡管盧孟實嘴上表露著對玉雛兒的喜歡,但實際上根深蒂固的封建舊觀念制約著他,兩人愛情的悲劇的最大原因還是玉雛的出身。當食客臨走時對玉雛兒說了一句“明兒見”,盧孟實便把從外界擠壓的滿腹怨氣都撒向玉雛兒,痛斥命令她下樓并狠狠罵了一句“婊子!”這一聲便把盧孟實心中暗藏的秘密泄露出來,他無法釋懷的是玉雛兒卑賤的出身,當時的社會言論與價值判斷也早就把玉雛兒打入萬劫不復的深淵。

到最后,盧孟實沒有一句告別就走了。玉雛兒站在福聚德門口旁若無人地指揮福順掛對聯,,面對二少爺的譏諷,她只是恬靜地回答了聲:“他家里有老婆。”她心中其實早就知道沒有希望,卻依舊無怨無悔地付出,最后的一句話還在想盧孟實所想,為他做最后一件能做的事。雖然沒有任何抱怨,但在簡單與平淡的對話中透露出著數不盡的無奈與悲哀,這些情感都在觀眾的心中翻涌。

二、文化悲劇

家族、姓氏、忠義孝悌這些傳統的中國文化固然有它存在的價值與意義,但隨著時代的變遷,這些文化在一定程度上凸顯了腐朽、荒謬的本質,并不斷影響著中國人的思想和行為。

劇中的堂頭常貴一輩子曲意逢迎,表面上樂此不疲地干著伺候人的活,許多食客也點名必須由常貴伺候,不然不來店里吃飯。他也深受封建文化的殘害,兒子想去瑞蚨祥當學徒,他多次請人打點,但最終以自己是“五子行”的身份,拒絕了兒子的請求。原因就是,每逢過節,瑞蚨祥都要搭大棚請學徒吃八大碗,假如他兒子在桌上坐著,他老子在下面伺候著,這怎么能成規矩呢?常貴臨死前,伸著五個手指頭,大家都以為是他兒子小五的事兒。結果他卻艱難地說出:“白,白酒五兩。”此話一出,令觀眾為之動容,盡管他伺候人的“五子行”身份不被認同,他身上肩負著傳統文化等級觀念的壓制,但他所體現出來的順從與隱忍又何嘗不令觀眾為之慨嘆。而受傳統文化影響最深的當屬盧孟實,唐家兄弟之所以要把他擠兌走,完全是因為他的外姓人身份。盡管唐家兄弟心里知道盧孟實為這個祖業付出了多少心血,但他終究不姓“唐”,因為種族姓氏而產生了隔閡與不信任,兩兄弟也是害怕自家的祖業落到他人之手,才處處緊逼盧孟實交回財權。種族姓氏觀念自古以來都制約著人與人的交往,關系再僵硬的親兄弟到了面對他者的事上依舊是袒護彼此的。在劇中,盡管唐茂昌與唐茂盛兩兄弟經常互相看對方不順眼,處處譏諷對方,到后來兩人更是各自忙碌各自的興趣愛好,全然不顧祖業,但當兩人聽到盧孟實企圖侵吞唐家家產的流言后,便不分你我地合伙擠兌盧孟實。由此可見,他姓人再付出、再努力、再奉獻,終極敵不過同族同姓人的一句話,這種根深蒂固的傳統種族觀念在劇中得到了深刻的批判與諷刺。

《天下第一樓》是一部經典的批判現實主義力作,在展現中國傳統美食文化的同時,通過對人物的愛情、事業、命運悲劇的刻畫,深刻批判了藏匿于傳統文化背后的腐朽、落后的思想與行為,是一部值得大眾去細細研讀和深思的戲劇作品。

參考文獻:

[1]王行之.老舍論劇[M].北京:中國戲劇出版社,1981.

[2]何冀平.天下第一樓:何冀平劇本選[M].北京:北京十月文藝出版社,2004.

[3]張弛.何冀平訪談錄[J].戲劇文學,1999(12).

[4]臧保云.何冀平話劇創作論[D].上海:上海戲劇學院,2012.

中圖分類號:I207.42

文獻標志碼:A

文章編號:1007-0125(2016)07-0028-01

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