從文化層面試析中美家庭遷居的差異

【摘要】在家庭遷居方面，中美兩國存在巨大的差異。中國人安土重遷，渴望安居樂業，而美國人則不安于現狀，喜歡見異思遷。迥異的社會現象背后隱藏的是文化的差異，因而從文化傳統、家庭觀念和生活方式等文化因素切入，是解讀兩國家庭遷居差異的有效途徑。

【關鍵詞】遷居 文化 傳統 生活方式 家庭觀 差異

一、前言

中國人不喜歡遷居，不僅因為遷居勞心費力，異常麻煩，還因為他們有根深蒂固的故上難離、葉落歸根的戀鄉情結。即使有更好的發展機會或實際的需求需要遷居，他們也會盡量找尋其他可替代的辦法，采取折中的方式，努力避免背井離鄉。與之形成鮮明對比的是，美國人不僅喜歡搬家，而且他們往往會千方百計地主動尋覓遷居的理由和機會，讓自己能夠“四海為家”。根據有關統計資料，從1982年到1987年的5年間，中國只有2.8%的人遷往他鄉，平均每年只有0.56%的人跨市鎮流動。同一時期，美國每年都有將近四分之一的家庭遷居，其中從一個州遷徙至另一個州的人數多達1000萬，而在州內、市內作短途搬遷者則多達4000多萬。美國人口普查局最近公布的數據顯示，美國人是全球最愛搬家的群體：美國人一生平均搬家11.7次（女性平均會在一個區域居住5.6年，男性則只有4.9年）。

中國和美國在家庭遷居方面存在的巨大差異，固然與兩國是否存在戶籍制度有關。中國的戶籍制度歷史悠久，截至目前，嚴格的戶籍制度依然存在，并對中國人的遷居起著規范管理和制約的作用。在美國，沒有戶籍制度，遷居不受任何限制，也不必經過任何機構批準，所以遷居非常便利和簡單。然而，戶籍制度存在與否只是反映了遷居的便利程度，絕非導致中美兩國家庭遷居迥異的根本原因。如若想真正了解兩國家庭遷居差異的根源，就只能從文化層面找尋答案。

二、導致中國和美國家庭遷居差異的文化因素

文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物，同時它又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式和價值觀念等。文化的表現形式豐富多彩，但是表象背后起主導作用的是人們的意識和價值觀，而且所有的文化式樣都經由人們的行為加以體現。由此可見，從中美兩國的文化傳統、家庭觀念和生活方式等文化因素入手，兩國家庭遷居方面的差異就能得到深入的解讀。

1.迥異的文化傳統。中國的文化傳統根植于農耕文明，表現為安土重遷。在中國文化產生和發展過程中，農耕文化是基礎，因為它滿足人們最基本的生存需要，決定著漢民族的生存方式，塑造著漢民族文化。農耕文化產生于農民長期的農業生產和社會生活中，居于中心地位的是思想意識形態和價值觀念。在農耕文化中，人們日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。濫觴于種植的中國農耕文化的生產和生活環境相對穩定，因此人們易于產生自滿、保守以及濃厚的血緣與地緣意識，從而對異地他鄉不感興趣，甚至感到畏懼。在幾千年的文化傳統影響下，中國人認為家即是“根”，所以一般很少遷居，離開“生于斯長于斯”的故土。

美國文化源于工業社會，根植于工商業文明，表現為見異思遷。工商業文明起源于古希臘，之后擴展到古羅馬和西歐。北美最早的殖民者是來自英格蘭信奉新教的盎格魯-撒克遜人，他們奠定了美國文化的基礎。美國文化所具有的進取和拓展的特性在美國人的頻繁遷居中得到充分的反映。從根本上講，美國人的高遷移率與幾百年來美國作為一個外來移民的民族與國家有關。從17世紀初以來的400多年間，從世界各地向北美的移民潮持續不斷，而且規模之大、范圍之廣、影響之深為世界罕見。隨著領土的不斷擴張，以及100多年來不斷西進開發，美國還成為一個國內居民頻繁遷徙的王國。最早從歐洲到北美的移民信奉“哪里有面包，哪里就是祖國”。現在，白人占比約78%的美國人繼承了這種理念，他們在自己國家廣袤的土地上自由遷居，尋找屬于自己的美好家園。

2.不同的家庭觀念。在家庭觀念方面，中國人和美國人都非常注重親情，重視子女的教育，也都相信家庭是生命中最重要的一部分，不過出于文化的原因，兩者的表現形式差異很大。其中，在核心家庭成員（夫、妻以及未成年子女）的非自愿分居方面存在的不同觀念和行為導致了中美家庭遷居方面的差異。這里所說的家庭成員分居是指夫妻之間的分居、夫或妻與另一方和未成年子女的分居以及夫妻雙方與未成年子女的分居。

在中國，因為夫妻一方工作調動或為了讓子女接受更好的教育，人們能夠接受、也非常習慣家庭成員的分居。人們普遍認為為了家庭利益（更多關注的是物質利益），夫妻中的一方（以男方居多）只身遠赴他鄉打拼是值得的，而且是備受稱道的，因為一個人成功之后，整個家庭、甚至家族都能從中獲益。在城市，為了工作或賺錢，夫妻分居兩地的情況隨處可見。在農村，留守兒童現象令人觸目驚心：根據《中國2010年第六次人口普查資料》樣本數據推算，中國有農村留守兒童6102.55萬，占農村兒童37.7%，占全國兒童21.88%。另外，為了孩子享受更好的教育，大量存在的“陪讀媽媽”現象，不僅限于國內，現在也擴展到了國外很多國家。而在美國，面對上述問題，大多數人通常會選擇遷居，以確保家庭成員生活在一起。當家庭和事業發生沖突時，家庭基本是美國人的首選。如果想“魚和熊掌兼得”，那么人到哪里，家就必須遷到哪里，房子可以換，家可以搬，夫妻不能分居。另外，美國人認為照顧未成年的子女是父母要履行的職責，除非父母身體和精神出現嚴重問題，否則都不應該把孩子交由他人照顧，即使是孩子的祖父母。毋庸置疑，中美家庭遷居差異確有社會現實層面的原因，但兩國家庭觀念的差異也是導致中國人遷居不多而美國人遷居頻繁的重要原因。

3.不一樣的生活方式。生活方式反映了一定的歷史時期與社會條件下人們物質生活和精神生活的價值觀。價值觀則是指導人們生活的具有規范作用的共同認識和是非標準。在家庭遷居方面，中美兩國的差異折射出不同的價值觀，反映了迥異的生活方式。

雖然中國逐步城市化，走向市場經濟，工商業逐漸成為中國經濟的主流，但工商業文明還沒有成為中華文明的主流，以致很多人的價值觀仍然停留在農耕文明的階段。因此，人們依然希望過安定的生活，“寧做太平犬，不做亂離人”，不喜歡、甚至害怕去探索外部的世界，更不愿意冒險。對許多中國人而言，在哪里買了房子就預示著在哪里扎了根，不遇到太重要的事一般不搬家，而會在一個地方居至終老。很多家族千百年來世世代代生活在一個地方，形成了對土地和環境的眷戀。比如有媒體報道，西北有的地方干旱缺水，農民們寧可去20里外的地方背水，也不想把家搬到離水近一點的地方，甚至當地政府提供的優厚補貼資金也難以吸引和說服他們搬遷。這足以反映出諸如“在家千日好，出門一時難”、“金窩銀窩，不如自家的狗窩”等俗語所包含的價值觀在中國很大的群體中的影響和作用。

美國人從移民祖先那里繼承了不安分、喜變化的基因。他們從不安于現狀，不習慣過平淡無奇的生活；他們追求新奇，樂于冒險；他們渴望看到新的地方，積極尋找新的工作機會、獲得新成功。于是，從生活差的地方向生活好的地方流動，從收入低的地區向收入高的地區遷徙，從生活成本高的州向成本低的州搬家，從教育條件差的社區向條件好的社區遷居成了美國社會常態化的社會現象，因而美國人不會在某一個地方落地生根、一勞永逸地住上一輩子，而是會頻繁遷居。有一個有趣卻又發人深思的故事，是關乎中美兩國學生對中國古老寓言《愚公移山》的不同解讀：中國學生認為愚公具有堅持不懈、持之以恒的精神，而美國學生則認為愚公果真“愚”，明明可以搬家，為什么一定要移山？可見，文化不同，價值觀便相左，因而生活方式就天差地別。

三、結語

中國和美國的文化迥然不同，因而兩國在家庭遷居方面存在的巨大差異也正是各自文化傳統、家庭觀念和生活方式的反映。必須指出的是，不同國家和民族的文化相較，的確會存在差異，正所謂“一方水土養一方人”，但不存在哪個先進、哪個落后的問題。中國人遷居少，美國人遷居多，是各自文化中的諸多因素影響的結果，所以也不存在孰是孰非的問題。不過，他山之石，可以攻玉。中美兩國家庭遷居差異帶給人們的反思，從中獲得的啟示，將有助于人們在現實生活實踐中揚長避短， 得到裨益。

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【作者簡介】徐承生（1964-），男，山東淄博人，教授，研究方向：英語教學與研究。