摘要:森鷗外不僅在短篇小說創(chuàng)作方面極具天賦,還善于創(chuàng)作戲劇和長篇小說,不僅可以將現(xiàn)實生活中的問題在作品中深刻披露,還能創(chuàng)作極具感染力的歷史小說。相對于早期自然主義層面而言,森鷗外后期的作品中包含倫理觀念與理想。本文主要從其后期作品為著眼點,對其創(chuàng)作特點構(gòu)建進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:森鷗外 后期作品 創(chuàng)作特點構(gòu)建
森鷗外是日本籍小說家,除此之外,也兼具評論家、翻譯家以及軍醫(yī)等多重身份,在日本近代文學(xué)中占據(jù)著至關(guān)重要的位置。森鷗外不僅反對封建制度,還批判明治維新資本主義文明,反對愚昧、保守的同時,也認(rèn)為資本主義文明是丑惡、虛偽以及庸俗的,其終身所倡導(dǎo)的是開化與正直,這在其后期小說創(chuàng)作中十分鮮明。
一、現(xiàn)實生活小說創(chuàng)作特點構(gòu)建
在森鷗外后期創(chuàng)作的現(xiàn)實生活小說中,最具代表性的是長篇小說《雁》。該部小說被譽為森鷗外的創(chuàng)作精品,小說以醫(yī)科大學(xué)學(xué)生岡田的生活為主線來展開,岡田的生活非常具有規(guī)律性,甚至晚間散步路線也是一成不變。在散步過程中,岡田經(jīng)過以放高利貸為生的末造妾室阿玉的家時,發(fā)現(xiàn)阿玉的鳥籠遭受了蛇的襲擊,幫助阿玉打死了蛇,然后生活中開始與阿玉交往。阿玉由于受騙遂成了末造的妾室,隨著末造對她的喜愛的加深,她對岡田的思念卻越來越重,在末造去千葉后,阿玉想留住岡田,但由于岡田要去德國留學(xué)而錯失了機會。……