教養(yǎng)就是對人有起碼的尊重

教養(yǎng)、教養(yǎng)，朋友圈里經(jīng)常出現(xiàn)這個詞。

教養(yǎng)沒那么復(fù)雜。在我看來，教養(yǎng)就是對人有起碼的尊重。

鐘二毛不講道理，講三個小故事。

第一個故事：

一個紐約商人在寫字樓下看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給那人一美元。不一會兒，他又返回來，從推銷員那兒取出幾支鉛筆，解釋說自己忘拿筆了。幾個月后，兩個人在一個上流社會的宴會上再次相遇，已經(jīng)是成功人士的推銷員，感謝這個紐約商人說：“你給了我自尊，把我當(dāng)一個商人。”

第二個故事：

紀(jì)曉嵐有一天去游五臺山，走進(jìn)廟里，方丈把他上下一打量，見他衣履還整潔，儀態(tài)也一般，便招呼一聲：“坐。”又叫一聲：“茶。”意思是端一杯一般的茶來。寒暄幾句，知他是京城來的客人，趕忙站起來，面帶笑容，把他領(lǐng)進(jìn)內(nèi)廳，忙著招呼說：“請坐。”又吩咐道：“泡茶。”意思是單獨沏一杯茶來。經(jīng)過細(xì)談，當(dāng)?shù)弥獊碚呤怯忻膶W(xué)者、詩文大家、禮部尚書紀(jì)曉嵐時，立即恭恭敬敬地站起來，滿臉賠笑，請進(jìn)禪房，連聲招呼：“請上坐。”又大聲吆喝：“泡好茶。”他又很快地拿出紙和筆，一定要請紀(jì)曉嵐留下墨寶，以光禪院。紀(jì)曉嵐提筆，一揮而就，是一副對聯(lián)：坐，請坐，請上坐；茶，泡茶，泡好茶。方丈看了，超尷尬。

再講深一點，請看第三個故事：

1924年冬，51歲的梁啟超得了一種怪病，去協(xié)和醫(yī)院看醫(yī)生。結(jié)果，醫(yī)生給他切錯了一個腎，病情不但沒好轉(zhuǎn)，反而惡化了。梁啟超是誰？一句頂萬句的國師啊。他要發(fā)起火來，我估計協(xié)和醫(yī)院都要關(guān)門。可是，你知道梁啟超怎么說？他要求身邊人千萬別跟報館記者說，不要公布這個事故。他說，中國老百姓剛剛開始相信西醫(yī)，還有很多人在觀望，舊觀念還沒轉(zhuǎn)過來，如果因為我的腎切錯了，社會上知道了，老百姓又會退卻，不信西醫(yī)，實在是不好。

第一個故事，我讀出來的意思是，教養(yǎng)就是尊重人，把人當(dāng)人看。佛教里講布施，也就是施舍、給予。生活中，有錢有財、愿意去施舍的人，大把。但是，如何施舍？沒幾個人懂。你比如，我們經(jīng)常在路上看到有人乞討。如果你覺得他是騙子、有幕后操縱，你走開就是，這沒有錯的。但是如果你決定要給乞丐一塊錢，很多人不是心平氣和地遞過去，而是扔過去、丟過去，生怕別人身上的臭味熏到他的高貴。鄙夷的眼神，嘴里再蹦出一個字或者三個字——滾、滾滾滾，這樣的細(xì)節(jié)太常見了。

第二個故事，我讀出來的意思是，教養(yǎng)不僅要尊重人，還要一視同仁。紀(jì)曉嵐的遭遇，在生活中，何止常見，幾乎無處不在。很多厚黑學(xué)甚至還教人如何看人做事。這樣做，可能在職場上、官場上吃得開、不吃虧，但一報還一報，哪天輪到你落魄了，滋味夠你受的。不如境界高點，格局開闊點，做一個大氣之人。

第三個故事，那不僅僅是教養(yǎng)的問題，那是心懷大愛，不是每個凡人都能為之。梁啟超這樣的修為，永遠(yuǎn)讓人敬仰。