讓陪伴父母之孝不再艱難

瓊·里弗斯

中國民間有“三六九往外走”的習俗，雖然仍在假期之中，可初三已有很多回家過年的人踏上了離家返城的路途。就在這一天，山東淄博火車站上演了令人唏噓的一幕，準備于當晚返回北京的張先生在候車時長跪在前來送行的父母面前，痛哭流涕，并因此錯過了列車。很多人從張先生的身上看到了自己的影子，在感慨離家日久、孝道難盡的同時，也表達了難以改變這種情況的無奈。

中國傳統生活方式是子女在家照顧、陪伴父母，《論語·里仁》中就說“父母在，不遠游，游必有方”，也就是說有年邁的父母在世，盡量不長期離家在外，不得已長期離家的也必須告訴父母去哪里、為什么去、什么時候回來，并安排好父母的供養。

可今天的中國卻讓很多人無法按照這樣的方式來贍養父母。城市化進程的不斷推進使得人員流動越來越頻繁，人們的工作壓力也越來越大，同時，經濟的發展也推動了中國社會的“核心家庭化”進程，“四世同堂”式的家庭越來越少，子女脫離父母獨立建立家庭的越來越多，這些都讓子女陪伴父母越來越困難。

實際上，此類現象并非現代化對傳統生活方式沖擊的必然結果，如能充分利用現代化條件，建立更加完善的社會化養老服務，這一問題應可得到一定的緩解。年邁的父母面臨的最大困境就是難以適應與子女長期分離的狀況，要讓老人適應“核心家庭化”社會就必須幫助他們建立新的家庭觀念，將家庭關系的重心從縱向（父母與子女的關系）轉向橫向（夫妻關系），減少對子女過度的心理依戀。同時，要幫助老人充實新的生活內容，找到新的替代角色。在這個過程中，各種社會團體和社會公益組織應發揮更大的作用。

彌補老人的感情缺失最有效的辦法還是讓子女給予更多關懷，除了在物質上供養父母之外，也必須注意對父母的“精神贍養”，增加與父母的聯系和往來的次數，以盡“游必有方”的孝道。

當然，要讓人們能有更多時間陪伴父母，社會各界都需要努力，這個過程可能會很漫長，卻是讓發展成果惠及老年人的最主要體現。

有人說，陪伴是最大的孝。期盼陪伴之孝的道路越來越短，惟如此，才能讓孝道為先的中華美德遠播海外。（資料來源：《僑報》）