臺北書展：“繁簡”的碰撞融合

宗禾

書展是屬于書籍的，書籍是屬于文化的，而兩岸文化聯(lián)系是永遠(yuǎn)不能割裂的。

書展，絕不是一個書的大賣場那么簡單，讀者在此找到好書，出版者在此找到合作伙伴，文化工作者在此找到潮流走向，文化創(chuàng)意企業(yè)在此找到市場的脈動……整個社會在此找到靈魂的來時與去處。

2月16日開幕、為期6天的臺北書展，如流水席般呈現(xiàn)了文化的美麗，繁簡中文的碰撞融合。澳門詩人與臺灣詩人的對談，白先勇導(dǎo)讀《紅樓夢》，法國哲學(xué)家講“幸福是什么”，書籍乃至與書相關(guān)的美酒、美食的展示……多達(dá)200多場活動在書香中詮釋了現(xiàn)代書展的樣貌和文化的多彩。

簡體館，有故事

從數(shù)字上看，本屆書展設(shè)立的簡體館展出大陸出版的圖書2000種、8000冊。瀏覽一圈，看到的是北京三聯(lián)書店、中華書局、江西美術(shù)、湖南文藝、天津楊抑青等出版社的招牌。但內(nèi)行能從中看出門道，廈門出版人張叔言在簡體館感慨：“現(xiàn)在大陸出的書，看不出是大陸出的了。”記者追問下去，他告訴記者，大陸的書第一次出現(xiàn)臺灣圖書區(qū)時，所有人一眼就能看出臺灣圖書與大陸圖書的區(qū)別，臺灣圖書的精美令人過目難忘。從2005年第一屆海峽兩岸圖書交易會起，一年一度的參會，令他看到大陸出版界的快速進(jìn)步軌跡。

“那現(xiàn)在兩岸出版界合作的點在哪里？”記者問，張叔言表示，臺灣出版界的策劃能力和對市場的敏感有優(yōu)勢，大陸的市場、物流、社科研究成果對臺灣同行有吸引力。問起他的兩岸合作出版經(jīng)歷，他說：“把大陸的書簡轉(zhuǎn)繁，把臺灣的書繁轉(zhuǎn)簡，做些調(diào)整后推廣到更廣泛的人群，擴大了各自的市場。”而臺灣出版人的解釋是，臺灣的軟實力加大陸的硬底子，“一體作業(yè)、兩岸出版、三方同步、四地發(fā)行”。

陳秋玲拿起一本繁體版的書《飛魚神的信差》，她的講述詮釋了“四地發(fā)行”。2006年，香港新鴻基地產(chǎn)與香港三聯(lián)書店開始向香港從未出版過書籍的寫作者征稿，得獎書稿由香港三聯(lián)出版。此項活動后來擴展至內(nèi)地，2015年擴展至澳門、臺灣，征稿主題是“發(fā)現(xiàn)”，臺灣的得獎書稿就是《飛魚神的信差》，作者是一名13歲的女學(xué)生。在兩岸及港澳出版人合作的大背景下，她的作品有了繁簡兩個版本，在海峽兩岸和香港、澳門出版發(fā)行。

電子書，成氣候

就算你再喜歡一書在握、書香滿懷的閱讀體驗，但身處當(dāng)下，還是會遇到電子書的誘惑。在臺北書展上，臺北“故宮博物院”舉行了電子書首發(fā)儀式，29本臺北“故宮博物院”出版的畫冊被制作成電子書上線銷售。臺北“故宮博物院”的藏品以輪展和特展的方式面世：院藏明代青花瓷展、亞洲茶文化展、郎世寧來華三百年特展、明四大家特展、富春山居圖特展等。即使你長住臺北，也不大可能閱盡珍寶，但臺北“故宮博物院”的特展都會薈萃成書，除展品和展場文字外，還有專題研究文章。愛好者和研究者對之愛不釋手，但每次都要因書籍重量掙扎取舍。此時，電子書的魅力就難以抵擋。

電子書的制作方宏暮股份有限公司經(jīng)理徐正隆向記者介紹，電子書的價格是實體書的六成，而且每周都會推出99元（新臺幣，下同）的優(yōu)惠書，境外購買者可用信用卡支付。筆者現(xiàn)場體驗，用信用卡購買臺北“故宮博物院”2011年舉辦的《滿庭芳?xì)v代花卉名品特展》畫冊，支付99元；沈周的《玉蘭》、仇英的《水仙臘梅》、惲壽平的《牡丹》便盡來眼底。筆者可隨時上線欣賞，也可將其下載到手機、平板電腦，并可重復(fù)下載，永久保存。

港澳文化，閃現(xiàn)亮點

書展期間舉辦的張愛玲特展也聚集了大量人氣。展覽不僅有張愛玲全套作品，還展出了她生前的服裝及手稿原件。有關(guān)張愛玲的講座、表演在書展期間舉行，給“張迷”和研究者提供新的視角與材料。

香港導(dǎo)演關(guān)錦鵬現(xiàn)身，講述拍攝張愛玲作品《紅玫瑰與白玫瑰》的感受，這絕對是最受歡迎的講座之一，不少聽眾上一場就開始占位，全心等待關(guān)錦鵬現(xiàn)身。

華人導(dǎo)演特別偏愛張愛玲，許鞍華、關(guān)錦鵬、李安，都將張愛玲的故事搬上了銀幕，這也許是不少新一代“張迷”的起點。現(xiàn)場有讀者提出希望關(guān)錦鵬重拍《傾城之戀》，而他對《傾城之戀》來了個想象力大翻轉(zhuǎn)：“如果再拍，這個故事不一定發(fā)生在香港，也不一定是那個年代。”如此不“照搬”張愛玲，關(guān)錦鵬的這場講座留下了懸念。

澳門作家太皮在書展上的講座，刷新了人們對澳門的慣常印象。他說：“前不久臺灣一位政治人物指責(zé)另一位政治人物去澳門，去別的地方都不說，為什么去澳門就有問題呢？因為去澳門有非賭即色的想象。”

雖然太皮承認(rèn)“澳門的創(chuàng)作土壤并不豐潤”，“但是，澳門有詩城之稱，平均每平方公里有2.3個詩人。”

臺北書展的澳門館，長長一排《澳門文學(xué)叢書》，展示了澳門文學(xué)的光榮。

臺北國際書展設(shè)的香港館、澳門館，各自呈現(xiàn)近千種出版品，展示香港、澳門文化的面貌與質(zhì)量。而關(guān)錦鵬、太皮這樣的講座也有好幾場，給人們留下了更直觀更深刻的香港、澳門文化印象。（資料來源：《人民日報海外版》）

三地點擊

福祿猴“獻(xiàn)丑演出”調(diào)戲柯文哲

“丑給你看，福祿猴反敗為勝！”臺北燈節(jié)主燈福祿猴先前一直被罵“太丑”，但沒想到，在2月20日正式亮相時，福祿猴卻因兩分鐘的自嘲橋段，意外獲得好評。

2016臺北燈節(jié)20日晚登場，福祿猴正式亮相，緊接著“加映”網(wǎng)友惡搞作品內(nèi)容，投影文字顯示“史上最丑的燈”“猴子被絲襪套頭？”“應(yīng)該是沒年終獎的設(shè)計師搞的”“黃色小鴨你不要假裝自己是只猴子！”這些話都是從網(wǎng)友的負(fù)面評價中選取的，其中一句“連葉克膜都救不了的設(shè)計”還特別搭配臺北市長柯文哲的抓頭照片，最后甚至直接出現(xiàn)逾百個“丑”字，全場笑聲不斷。

福祿猴惡搞招數(shù)一出，全場民眾都捧腹大笑、紛紛叫好，稱這是史上獨一無二的燈。有市民稱，設(shè)計師很有雅量，把大家的批評變成橋段，才能反敗為勝。柯文哲則笑稱，原本在臺下非常焦慮，一直在想會搞出什么東西來，但還好，雖然沒有扳回一城，但至少沒有一路敗到底。

香港亞視復(fù)播部分新聞報道

2月初停播各頻道新聞報道的香港亞洲電視（下稱亞視）2月20日晚復(fù)播《六點鐘新聞》及《夜間新聞》。亞視稱，將密切留意情況，如條件許可，將研究恢復(fù)各頻道各節(jié)新聞報道。

亞視是香港一家免費電視臺，1957年5月29日成立，曾輝煌一時，但近年經(jīng)歷多次股權(quán)變動，近期更是屢次傳出拖欠員工薪金的消息。

2月6日，商人王征以亞視主要債權(quán)人身份，向香港高等法院申請臨時清盤令。亞視當(dāng)日宣布，即日起暫停各頻道的新聞報道。

香港特區(qū)政府通訊事務(wù)管理局辦公室發(fā)言人2月初表示，亞視須于每天下午6時至午夜12時在其中文及英文頻道，各播放最少兩次詳盡新聞報道，每次不少于15分鐘。若持牌機構(gòu)違反《廣播條例》或牌照條款的規(guī)定，視乎違例事件的嚴(yán)重程度及性質(zhì)，會施加不同程度的罰則。

臺媒揭秘蔣經(jīng)國為女兒低頭

臺灣《聯(lián)合晚報》2月14日刊文《俞蔣結(jié)親家，蔣經(jīng)國為她不得不低頭……》。文章披露，蔣經(jīng)國大權(quán)在握，蔣介石的醫(yī)生熊丸形容蔣經(jīng)國城府深，但蔣經(jīng)國身為人父的一面，與天下所有的父親一樣。從蔣經(jīng)國的電報、國民黨要員的日記與回憶中，可以看到他對掌上明珠蔣孝章的疼愛。蔣孝章執(zhí)意嫁給時任臺灣防務(wù)部門負(fù)責(zé)人俞大維之子俞揚和，曾讓蔣俞兩家失和，最后是宋美齡找了陳誠當(dāng)調(diào)解人，才化解了這場風(fēng)波。

1960年11月17日，俞大維夫婦為俞揚和婚事，宴請親友。蔣經(jīng)國酒過三巡，再三央求陳誠、俞大維，不要讓俞揚和入美國籍。陳誠形容，蔣經(jīng)國的言詞不勝感慨，讓他非常同情。11月24日，蔣經(jīng)國夫婦回請俞大維夫婦。蔣經(jīng)國還是疼愛女兒，只能尊重女兒的選擇。

文章稱，數(shù)十年后，蔣方良病逝，蔣孝章沒有回臺，俞揚和作為代表回來奔喪。蔣孝章嫁給俞揚和后，長居美國，日子歸于平淡，若無人提起，一般美國人也不知蔣孝章是蔣經(jīng)國的女兒、蔣介石的孫女。