立德樹人是教育的時代擔當

華文逸

黨的十八大以來，黨中央就明確了教育的核心任務是立德樹人。而當前，主流媒體和自媒體上，教育領域一些沖擊視聽的學生毆（弒）師、同學謀殺、家長校鬧等事件時有發生，大有亂哄哄“你方唱罷我登場”之勢，引發了社會的多方關注，也使更多人開始思考：立德樹人，立的是什么德？樹的是什么人？

立什么德，體現一個國家民族的價值取向，這個“德”應該既是包含中華傳統美德，更是融合鮮明時代特征的大德。

儒家經典《大學》中指出：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”中華民族兩千多年前就已經明確，教育的第一要務就是培養人的品行，并逐步形成系統的品德教化。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這些都是中華民族傳承千年的義利觀和傳統教育的價值標桿，也應當成為教育永不變更的核心內容。

然而，“五四”新文化運動破舊而未立新，“文革”教育停擺斷層，改革開放30多年利益格局調整之大變局，經濟社會轉型形成的功利價值觀對教育帶來的沖擊前所未有，特別是經過西風東漸、電視媒體、互聯網的相互激蕩，一些別有用心的偽精英以戲說乃至顛覆歷史人物、消解崇高為能事快事，一度出現丑化董存瑞、劉胡蘭、邱少云等英雄形象的段子鬧劇。追求感官功能享受思潮泛濫，直接引發人們世界觀、價值觀、人生觀的異化，理想信念缺失，是非黑白模糊。反映在教育上，往往就是重“術”而輕“道”，奉行分數高于一切，升學率成為社會評判學校、校長、教師優劣的核心要素，大凡吸引學生眼球、吸附家長錢包的學校，慣用且有效的招牌都是考取北大、清華等名校的學生數量，連大學校慶炫耀比拼的都是培養了多少高官巨賈。教育是最大的民生，也是第一民生工程，其重要性不言自明。社會的價值取向、教育的價值觀受時代發展的影響發生了偏差，教育的核心內容自然也相應地要有發展和完善，所以就出現了我們現在看到的24字社會主義核心價值觀，它融合了國家、社會、個人層面的價值追求、行為實踐，其中愛國、敬業、誠信、友善，更是每一個公民的基本道德準則和道德規范。

當下乃至今后一個較長時期，教育要旗幟鮮明地回答：所立之德就是既包含中華民族傳統美德，又融合了時代特征的社會主義核心價值觀這個大德。

樹什么樣的人，事關實現“兩個百年”目標，當前就是要培養德智體全面發展的社會主義事業接班人。

實現“兩個百年”目標，是黨對民族對國家的莊重承諾。教育是社會主義現代化建設的基礎，人才是社會經濟發展的第一資源，實現“兩個百年”迫切需要教育回答“樹什么樣的人”的問題。

立人先立德，樹人先樹品。有人說，20世紀的大師，是一批學貫中西的人；21世紀的大師，將出自一批文理兼修的人。當前，且不說大師，僅從社會需求的人才而言，也應當是德、智、體、美、勞協同發展的綜合性人才，而且品德修養應當是關鍵核心素養。近年來曝光的形形色色校園不道德甚至違法犯罪的案例中，不乏碩士、博士，甚至還有教授這種高級知識分子、社會精英人才觸及法律準線、踐踏道德底線的。這些案例的背后，就是現實已經無法回避的“道德危機”，也表明在知識技能教育的發展進步下，德育積貧積弱的缺陷正逐步顯現。所以樹人首要的還是引導學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，培養出有道德有修養的人才。

此外，樹人還要樹有創新精神的人才。改革創新是時代精神的核心，是進一步解放和發展生產力的必然要求，也是建設社會主義創新型國家的迫切需要，更是落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件。創新精神是人才競爭力的核心要素，所以教育樹人在創新精神上也不能懈怠。

立德樹人，既是教育使命，更是社會擔當。學校是教育教學的專門機構，但并不意味著教育就只是學校、教師的責任，家庭、社會、國家在教育上同樣擔負著重要的責任和義務。在這方面尤其是在立德樹人上，家庭教育是基礎，社會教育是重要補充和拓展。同時，社會還是教育的實踐空間，也是檢驗平臺。社會各界要形成互促共進的合力，營造出立德樹人的濃厚氛圍，為培養德才兼備、勇于創新的新時代人才而努力，這是教育的根本任務，也是教育的時代擔當。

（作者單位：江西省會昌縣教育局）