明關系 優(yōu)方法 提效率

文星明

【摘要】 工欲善其事，必先利其器。學習的方法雖因人而異，但也有一些共同的要求和遵循。實現系統(tǒng)優(yōu)化，妥善處理各種關系，方能事半功倍，達到理想效果。本文擬就這些關系的處理進行探討，以期獲得一點規(guī)律性的認識。

【關鍵詞】 關系 方法 效率

【中圖分類號】 G632.4 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2016）06-021-01

一、處理好“學、思、習、悟”的關系——過程優(yōu)化

“學而不思則罔，思而不學則殆。”如果一味讀書而不思考，就會被書本牽著鼻子走，失去主見。而如果一味空想而不去進行實在的學習和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得，所以必須把學與思相結合。

然而，僅有學與思也是不夠的，因為這二者還只局限于認識和精神層面。通過學與思所獲知識的真理性還要通過實踐檢驗，即使本身是正確的，也需要通過實踐才能更加深刻地理解和領會，也才能發(fā)揮出知識的價值。這就必然要求把認識與實踐連接起來，也就是孔子進一步講的“學而時習之”。學到了知識，然后把它應用于實踐，在實踐中驗證和加深對知識的理解，創(chuàng)造價值，才能真正實現所學的價值。

所以必須強調“習”的重要性。作為身處校園的學生，運用所掌握知識和方法分析和探討社會生活中的現實問題、熱點問題，不失為“習”的有效方式。在教學中，我結合十八屆四中全會關于依法治國的相關論述，要學生分析“黨”與“法”的關系、“法”與“人民”的關系、“法”與“國家”的關系；結合“十三五”規(guī)劃的出臺分析黨與人民、政府、人大、政協(xié)、民主黨派的各種關系，學生感到有話可說，也進一步加深了對依法治國、依法執(zhí)政理論的理解。“習”之后，還要進一步“悟”，這是在“獨上高樓、望斷天涯路”之后的驀然回首，更是“此中有真意，欲辨已忘言”后的悠然心會和明心見性。頓悟也好，漸悟也罷，總之，力爭徹底“想通”、“看透”。

二、處理好“點、線、面、體”的關系——結構優(yōu)化

點成線、線織面、面結體。在學習中要善于掌握知識全局以及宏觀結構、中觀結構和微觀結構。知識是力量，知識結構則是綜合實力。

點要精準。政治教材中的各種概念、術語，作為最基本的元素，必須準確把握其內涵，也要能根據其內涵做出必要的推理與拓展。如經濟生活中的價值與價格、紙幣與貨幣；政治生活中的人民與公民、依法行政與依法執(zhí)政；文化生活中的文化與文明、文化多樣性與文化獨特性；哲學中的物質與物質具體形態(tài)、主次矛盾與矛盾主次方面，等等。如果對這些概念含糊不清，就無法進一步構建知識大廈。

線要精煉。線由點來，點在線中。線是對點的精致的生動的排列組合，賦予點以靈動和色彩。如：“不同商品的需求量對價格變動的反應程度是不同的；文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新、面向世界，博采眾長；共同利益是國家合作的基礎，利益對立則是摩擦和沖突的根源；主要矛盾決定事物的發(fā)展，矛盾的主要方面決定事物的性質”，等等。只有把點弄精準，才能把線流暢地展開，從而準確地表情達意，有效交流與溝通。

面要精致。面是一個小系統(tǒng)，是對系統(tǒng)內各點、各線的有機整合，是各點與線內在邏輯的自然“結晶”。如政治生活中對我國政府相關點、線的整合，不妨分別從政府的“身份認證”、政府的“職能作用”、政府的“行為規(guī)范”、政府的“自我革命”等四大角度進行，形成對政府的一個全方位的系統(tǒng)認識，既適當拓展知識，也有機結合時政，這樣也能有效提升學習效率。

體要精彩。怎樣構建知識體系，關鍵是要找到各面之間的核心指向。如經濟生活中的《發(fā)展社會主義市場經濟》，是對整個經濟生活教材的整合與提升，但囿于學生認知水平，從社會主義市場經濟角度構建知識體系有一定的理解難度。在復習中，我以“我國的經濟發(fā)展”為核心，分別從“貫徹何種理念、實現什么目標、資源如何配置、路徑如何選擇、所處國際環(huán)境、我國應對策略”等六大方面來構建體系，這樣做一是邏輯順暢，二是結構清晰，也與教材前三單元形成宏觀與微觀的呼應。

總之，處理好點、線、面、體的關系，實質就是要處理好微觀、中觀、宏觀、全局的結構關系，亦即“致廣大而盡精微”。

三、處理好“新、舊”的關系——時序優(yōu)化

新知與舊知，就像新朋友與老朋友一樣，結識新朋友，不忘老朋友，溫故而知新。但，這個關系若處理不好，就會導致知識斷層。如在學習第四單元“市場機制”的時候，學生如果忘記了第一單元價格理論的相關知識尤其是價格變動的影響的知識，就難以理解市場機制的功能。

因而，在教學中教師要恰當引導學生立足已有知識，推演新知、觀照新知、論證新知。舊知是底色、是底蘊、是起點，漠視舊知必然導致根基不牢、知識的大廈淪為無根之浮萍。

四、處理好“慢、快”的關系——速度優(yōu)化

《學記》提出“學不躐等”原則，有深刻意義。學習是循序漸進的過程，不能拔苗助長。慢與快，看起來沖突對立，其實完全可以統(tǒng)一。慢是快的條件，快是慢的功用。就像龜兔賽跑，烏龜能達到預期目標，圓滿完成賽跑任務，不也是功德圓滿嗎？

所以學習也要多練習“慢”功夫，慢既可以夯實知能、打牢功底，又可以磨礪意志、涵養(yǎng)心性。此正所謂：欲速則不達，功到自然成。

五、處理好“形而下”與“形而上”的關系——境界優(yōu)化

一定程度上，這也就是個性與共性的關系。由個性上升到共性，又以共性來審察和統(tǒng)領個性。學習過程中如果停留在“形而下”，滿足于“形而下”，則僅僅是就事論“事”；若能由下而上，經由“形而下”向“形而上”的朔流而上，則能洞悉事物內在的規(guī)則與秩序，達到就事論“道”的高明境界。

當然，要實現由“形而下”的混沌狀態(tài)到“形而上”的澄明之境，需要有“躲進小樓成一統(tǒng)”的潛心修煉；需要有“而今漫步從頭越”的艱辛歷練；需要有“審問慎思明辨”的科學方法。

當然，“條條大路通羅馬”，學習的方法千差萬別且因人而異，以上拙見，貽笑大方了。