杜威：世界教育改革的撬動者

文/宋 佳

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杜威：世界教育改革的撬動者

文/宋 佳

約翰·杜威（1859-1952），生于美國南北戰(zhàn)爭之前，卒于二戰(zhàn)之后，一生著述頗豐，其代表作《民主主義與教育》與柏拉圖的《理想國》和盧梭的《愛彌兒》并稱為教育界的三大瑰寶。

作為“美國天才的最偉大最完全的體現(xiàn)者”，杜威經(jīng)歷和見證了美國由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國家一躍成為工農(nóng)業(yè)現(xiàn)代強國的歷史急驟轉(zhuǎn)變。也正是在這個跨越世紀的舞臺上，他不僅成為學術(shù)精研的哲學家、心理學家和教育家，同時還以開辦實驗學校來踐行自己的教育理想，高揚實用主義的旗幟，開創(chuàng)了美國教育的新局面。

1894年，在芝加哥大學校長的邀請下，杜威坐上了該校哲學、心理學和教育學系主任的交椅。在芝大的10年，杜威開啟了改革教育的嘗試階段。

1896年，在“兒童為中心，教育即生活，學校即社會”的教育思想主導下，“芝加哥實驗學校”成立了，這是杜威試圖找到新教育模式的實驗園。他提倡“從做中學”，教室內(nèi)座椅可以隨意移動，學校課程設置與兒童生活經(jīng)驗和社會緊密相連，以“兒童中心”取代“教師中心”和“教材中心”，他認為教師應是兒童生活、生長和經(jīng)驗改造的啟發(fā)者與誘導者。只有這樣，教育才是真實的、生動活潑的。杜威的大膽創(chuàng)舉贏得了學術(shù)界的威望，雖最終由于人事等方面的矛盾，該實驗學校關閉了，但這股教育創(chuàng)新和改革的新風已經(jīng)蕩漾在美國基礎教育界。

要想破除教育與兒童隔離的問題，教育必須要以兒童為中心。在杜威看來，傳統(tǒng)教育“學校的重心在兒童之外，在教師，在教科書以及你所高興的任何地方，唯獨不在兒童自己即時的本能和活動之中”。要打破傳統(tǒng)教育的這種弊端，兒童不能只是受到“訓練”“指導和控制”，以及“殘暴的專制壓制”。因此，教育要實現(xiàn)重心轉(zhuǎn)移，實現(xiàn)與哥白尼把天文學的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽一樣的那種革命。兒童要變成太陽，而教育的一切措施要圍繞著他們轉(zhuǎn)動；兒童是中心，教育措施要圍繞他們而組織起來。

1904年，杜威放棄把教育思想付諸實踐的實驗工作，進入哥倫比亞大學，全心研究教育原理的闡發(fā)。也正是這段哥大的生涯，杜威與中國的教育實踐緊密聯(lián)結(jié)在了一起。

時任北京大學教授的胡適是杜威的得意門生，在其盛情邀約下，杜威攜家人乘坐游船于1919 年4月30日下午到達上海。原本只想在這個遠東國度游山玩水的杜威，沒想到所做的演講竟在中國掀起了千層巨浪，為中國的平民主義教育風潮和民主社會改造運動提供了重要的理論支援，為時處新文化運動中的中國教育和社會帶來了新的思想與實踐探索，如生活教育、平民教育、活教育、設計教學法與道爾頓制等。

杜威的魅力不可抵擋，在當時，如胡適、陶行知、蔣夢麟、陳鶴琴、郭秉文等都是他的弟子。尤其值得一提的是，杜威的學生陶行知結(jié)合當時中國國情，提出了與杜威“教育即生活、學校即社會、從做中學”相對的“生活即教育、社會即學校、教學做合一”的辦學理念。

杜威在職業(yè)教育、道德教育、民主教育等多方面也有深刻見解，其教育思想在美國、歐洲、蘇聯(lián)、亞洲等地都產(chǎn)生了重要影響。他撕開了傳統(tǒng)教育壓制兒童天性的一面，為解放兒童天性和密切聯(lián)系實際的未來教育提供了實驗園與路線圖，被蔡元培先生尊稱為“美國的孔子”。時至今日，我們?nèi)匀荒軓奈覈A教育改革的方向中看到杜威思想的影子，無論是校本課程開發(fā)還是綜合課程實施。雖然后人對杜威的教育思想評價不一，但其思想種子早已悄悄發(fā)芽，成為撬動世界范圍內(nèi)學校改革和教育轉(zhuǎn)變的重要力量。

人物簡介

約翰·杜威（John Dewey），美國著名哲學家、教育家，實用主義哲學的創(chuàng)始人之一，功能心理學的先驅(qū)，美國進步主義教育運動的代表。杜威是美國前進教育（Progressive Education）奠基的功臣。他提倡“從做中學”，有“經(jīng)驗主義之父”之稱。他所提倡的教育原理，在第二次世界大戰(zhàn)以后，發(fā)展成為美國兒童教育的主要方針。