做過上海縣丞的偉大文學家凌濛初
——兼談《拍案驚奇》在上海的出版和重版

上海　周允中

?

做過上海縣丞的偉大文學家凌濛初
——兼談《拍案驚奇》在上海的出版和重版

上海周允中

凌濛初畫像（摹自清嘉慶《凌氏宗譜》卷四）

一、出任縣丞，顯示才干

當時的縣丞是八品官員，負責一個縣的賦糧催征和督運，以及緝捕罪犯，維護地方治安。崇禎年間，內亂外患接踵而至。明政府為了應付內外連綿不斷的戰爭，不斷增派糧餉，對江南地區的征收尤為峻急。明代后期漕運弊端滋生，負責督運糧餉的官員因為不能按期完成任務受到懲罰和制裁的很多。所以許多人都不愿意來上海這個地處海隅的偏僻之處。凌初下車伊始，深入調查研究，摸清情況，并且親自督運，輸送糧粟入都，出色地完成了漕運的任務，而且根據自己的切身體驗，寫成《北輸前賦》和《北輸后賦》這兩道策章，受到上司的贊賞和嘉獎，認為可以作為“松郡良法”。上司遂另外加派委他管理海防事務。在“署海防事”時，凌初發現當地鹽政積弊甚大，灶戶、鹽商與胥吏勾結從中作弊。他針對現狀，決心予以整頓。他創立井字法，把鹽堆作九垛為一井，每一井鹽堆的大小高下如一，并且派一名鹽場官員看守清點，不但對出鹽的數量能夠確定，而且能夠掌握出鹽速度的快慢，使得灶戶、奸商、胥吏無法上下其手，從中作弊。凌初治下的鹽產量和稅收“錙銖無爽”。朝廷保證了財政稅收，鹽工也給減輕了盤剝。百姓們都拍手稱快，從此鹽政為之一清。凌濛初制定的井字法，很快就成了定法，在沿海一帶推廣流行。可見他在上海縣丞的任上，確實能夠窺察端倪，興利除弊，勤政為民，頗有成效。所以，后人對他有“海濱故老猶能稱述之”的高度評價。

二、著文驚世，彩印燦然

凌蒙初的小說《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，是中國文學史上文人獨立創作白話小說的第一人。話本小說的創作可遠溯宋代，但作者都是無名的“書會先生”，要說自行集為一書，則是絕無之事。直到明代中葉，《清平山堂話本》《京本通俗小說》的編輯出版，馮夢龍編纂的“三言”問世，使得白話小說風行一時。但“三言”是宋元話本和擬話本的合集，到底哪些是馮夢龍的創作，卻無從知道，只好把沒有出處來源的擬話本作品，都算作馮夢龍的創作；因此作為完全是文人創作的擬話本小說集，當以凌初的“兩刻”為嚆矢。

三、“兩刻”重版，歷盡坎坷

初、二刻《拍案驚奇》在新中國成立以后最早的出版單位是上海古典文學出版社，出版時間在1957年；而將這兩本書完整地介紹到國內來的，其功當首推常熟著名學者，北京師范大學中文系教授王古魯先生。王先生僅活了57年（1901——1958），若不是在他生前的—年，搶救出這套初、二刻《拍案驚奇》，那么中國文學的損失就可想而知了。而當時出版社的責任編輯就是我的父親周楞伽。

《初刻》在新中國成立前就有許多不同的刻本刊行于世，但這些翻刻、翻印本都不是足本，僅存36卷。1941年王古魯先生只身訪書東瀛，和日本東方文化書院東京研究員豐田襄先生，在日本的日光慈眼堂的法庫中，發現了早已亡佚的崇禎時刊的尚友堂足本40卷的《初刻拍案驚奇》。限于時間及經濟上的困難，雖然王古魯去了兩次，住了幾個晚上，但僅拍攝了《水滸志傳評林》和《唐僧西游釋厄傳》兩書，對《初刻》只拍攝了亡佚的37卷到40 卷的插圖，并未將后四卷的內容全部攝回，真是可惜之至。

1957年出版的《初刻拍案驚奇》，乃是王古魯先生向北京大學圖書館借來的已故馬隅卿所藏“復尚友堂”本，仍不是完整的40回足本。其中第38卷“占家財狠婿忌侄，延親脈孝女藏兒”，因原與《今古奇觀》中第30卷的內容完全相同，遂被移嫁到《初刻拍案驚奇》中來。盡管如此，王先生在發現和介紹《初刻》方面的勞績，為尋找亡佚古籍的辛苦，仍是后人難以忘懷的。

1979年，復旦大學教授、古籍整理研究所所長章培恒先生，赴日本神戶大學講授中國文學史和小說史。獲此消息后，我父親周楞伽數度去章的家中拜訪。章的寓所當時在虹口溧陽路的鳳凰新村，離我家行程不到五分鐘；拜訪的目的只有一個：就是請章的妻子轉交一封書信，希望章能不憚勞苦，積極向日本有關方面疏通，將慈眼堂法庫所藏的尚友堂足本《拍案驚奇》，復錄歸國，完璧歸趙，了卻王古魯先生的生前遺愿。最后，經章培恒教授的努力，加上日本友人對中日文化交流的熱忱，章教授終于取回來另外一種珍藏于廣島大學的、39卷本的《初刻拍案驚奇》孤本。其中第38卷仍是尚友堂本，原本缺少的第23卷，因和《二刻拍案驚奇》中的第23卷完全一樣，所以可以挪用而不計；第40 卷系重刻，因而終于使得《初刻拍案驚奇》最終得以完璧歸來，使國人能夠目睹和了解這一珍貴古籍的全貌。

初刻拍案驚奇（古典文學出版社1957年版）

此外，要提及的是王古魯先生曾經于1947年再度赴日，在日本內閣文庫抄錄了《二刻拍案驚奇》全書，并和前田侯爵家的尊經閣所藏的《古今小說》互補殘缺后，交由商務印書館排印出版。可是延宕到1955年，足足拖了7年多，商務印書館還未刊印。多年辛苦搜集，為此嘔心瀝血的王古魯先生焦急萬分。許多同好也都關心著此書的出版問世。結果最后卻被告之，由于語涉猥褻，決定不印了。這一來，使得王古魯先生失望之極。作為舉世聞名的文學瑰寶，不能以足本出現在中國，如何對得起祖宗與后代？于是他緊急與上海聯系，終于喜獲佳音：上海古典文學出版社決定用古籍刊印社的名義出版。其中刪去比較淫猥的第34卷：“任君用恣樂深閨，楊太尉戲宮館客”。作為“初、二刻”責編的我父親，在這兩部書稿的出版過程中，給了王先生不少幫助，這在《二刻》的書前（1957年版），“本書的介紹”中，講得已經很清楚了。這里需要補充的是，對所缺的語涉猥褻的第34卷，出于對保存古籍及了解全書的需要，我父親曾從王古魯先生處手錄轉抄了下來，一直保存在自己的手中；但在“文革”中，父親卻因此被造反派定為一大罪狀，說是“抄錄黃色小說，靈魂骯臟透頂”，真是可笑之極。追根溯源，作為發軔的凌初也該打入十八層地獄中去了。

在“二刻”中，王古魯先生始終有兩個問題沒有解開。一是為什么“初刻”和“二刻”中的第23卷“大姊魂游完宿愿，小妹病起續前緣”這一回，在篇目、文字和內容上完全一樣？另外，《二刻拍案驚奇》中的第40卷，竟然不是小說，而是《宋公明鬧元宵雜劇》。據王古魯先生說日本友人認為《二刻》中 的第23卷及40卷均已亡佚，故書商用《初刻》中的第23卷及凌蒙初寫的雜劇代替了。到底是真是假，只能見仁見智了。但這件中日文化交流的史實，兩國有識之士共同收藏中國古籍，并為之發揚光大的業跡，是值得后人永遠緬懷的。