盯住身邊最新最美的事物

龔仲達

要想做出一首好詩，首先必須擁有最新穎、最鮮活的材料。這就像做飯，不一定要有大魚大肉，但一定要有新米鮮菜，而不能是陳谷子爛蘿卜。

這就是作詩的第一步：取象。詩歌的取象，務必求新。

如何求新？首先，要能見他人所不易見到的新事物。做新聞的人，要有一只隨時能嗅到新聞氣息的鼻子。作詩的人，同樣要有一雙隨時能發現詩的眼睛。

這雙眼睛，要求我們能看到剛剛露頭兒的最新信息。

楊巨源詩曰：“詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。”這米粒兒大小的柳芽兒，星星點點，若有若無，卻是傳遞春天最新信息的使者。若等到上林花園繁花似錦，到處萬紫千紅的時候，“出門盡是看花人”，你才去吟誦春天，那就是放馬后炮了。

一個雨后初晴的夏日，蝴蝶在花枝間翩翩起舞，晾曬被雨淋濕了的翅膀，蜘蛛忙著吐絲，編織被風撕破了的蛛網。張耒攝下了這個美好的景觀：“蝶衣曬粉花枝舞，蛛網添絲屋角晴。”蛛絲蝶粉，何等的細微！詩人的目光，真可謂明察秋毫。

齊巳得早梅詩四句：“萬木凍欲折，孤根暖獨回，村前深雪里，昨夜數枝開。”也許是分享喜悅，也許是真心請教，他興沖沖地去找鄭谷。鄭谷贊賞之余，建議將“數枝”改為“一枝”。齊巳豁然貫通，當場頂禮膜拜。這一字之師的佳話，是對寫詩取象、務必求新的經典詮釋。因為“數枝非早也，不若一枝則佳”。

最美好的事物，往往也是最短暫、最脆弱的，似風過星流，如電光火石，過往無痕，稍縱即逝。

能否及時發現，并能否用文字定格，這讓人眼前一亮、心頭一顫的美好瞬間，往往是檢驗一位詩人靈性與功底高下、優劣的重要標準。

經典的古詩詞中，不乏記錄美好瞬間的佳句。如鄭谷的“敲斷玉釵紅袖冷，計程應說到常山”，王安石的“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”，張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。敲斷玉釵，敲落燈花，鐘聲到客船，都是一霎那間的事兒。但，就在這一瞬間的細節里，能讓我們品味出詩中的主人翁，或纏綿眷念，或切切期盼，或失落惆悵的情懷。

當然也不是所有的最新最美的事物，都可以讓自己寫詩的，還要看自己的感悟如何。如果這事兒，閃得你眼前一亮，撞得你心頭一顫，不寫便坐立不安，那千萬不要坐失良機。如果你發現了最新最美的事物，但還沒有讓你眼前一亮、心頭一顫的感覺，那就需要繼續“發酵”，最好不要硬寫。

有些詩友愛以名畫、名人軼事、歷史典故作為寫詩的題材，選材本不拘一格，自然無可厚非。但，這些并非自己耳聞目睹、身體力行的事兒，即便是猛虎蛟龍，也是死去的猛虎蛟龍。非靈性與功底不同凡響者，很難寫出有新意，有創見的詩詞。真正最新最美的事物，還是在我們的生活之中，靠我們用自己的眼睛，從自己的身邊捕捉。這就像掛著露珠兒的菜苗，帶刺兒花兒的黃瓜，活蹦亂跳的魚兒蝦兒，雖然平常，卻貴在鮮活、靈動、可人。

想起了袁枚的話——“活老鼠”勝過“死蛟龍”。

（作者系黃岡科技職業學院副教授）