畫意，詩情，趣味

蔣紅衛

在現代文學史上，郁達夫是受中國古典文化影響最深刻的作家之一。由于深得古典文化的熏陶，他的散文自然而然地滲透著古典繪畫的意蘊、古典詩詞的意境以及傳統文人的意趣。讀他的散文，總能感受到濃郁的書卷氣和醇厚的文化味。他的散文代表作《江南的冬景》（蘇教版高中語文必修一）有畫意，有詩情，有趣味。

畫意

且讀下面這段文字：

江南的地質豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅時亦有時候會保持三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點—叢，用照相機照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點綠意，非但野火燒不盡，就是寒風也吹不倒的。若遇到風和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但不感到歲時的肅殺，而且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣。

這段文字，極有畫意，其用色豐富而不失雅潔，深得丹青妙趣。請看作家的用色：蘆花之白，桕子之白，紅葉之紅，烏桕樹之黑，草色之赭，草根之綠，青天碧落之青碧。色彩豐富，然而并不凌亂，而是比率適宜、搭配和諧、布局有序。以天空的青碧色為基調，以蘆花的白色為背景，以枯草的赭色和草根的綠色為襯托，以紅葉的紅色和烏桕樹的黑色為點染，多種色彩有機地構成了一個和諧的整體，豐富，但并不秾艷。作者以“色彩”作為視角，準確地表現了江南的冬天特有的景色。這種景色與北方雄渾肅穆的景象迥異，也與兩廣的溫暖舒適不同，江南的冬景衰敗中蘊藏著春天的生機，靜默中潛伏著生命的喧鬧。作者通過色彩，準確地表現了江南冬景的地域特色。

當然，這種色彩及構圖，并不完全是原生態的，而是經過作家眼睛的過濾與裁剪的，是合乎畫意的。這種以色彩來表現景物的寫法，在中國古典詩詞中很常見。蘇東坡說“味摩詰之詩，詩中有畫”說的就是這個道理。比如王維的名句“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，白居易的名句“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，杜甫的詩句“江碧鳥逾白，山青花欲燃”“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。由于在古典文化浸淫日久，郁達夫舉筆之間便自然地流露出中國傳統文人的審美情趣。所以郁達夫的散文，既是現代的，又是古典的。畫家劉海粟說：“青年畫家不精讀郁達夫的游記，畫不了浙皖的山水。”這是很有道理的。

詩情

且看以下這段文字：

到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五人家會聚在一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要點些景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了。我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了。

寫散文，并不是翻拍生活，而是將生活藝術化。生活是本色的，也是蕪雜的，而進入文學之后的生活，必須是有序的，合乎審美要求的。“文喻之炊而為飯，詩喻之釀而為酒。”（清·吳喬《圍爐詩話》）和繪畫藝術、攝影藝術一樣，散文在表現生活的時候當然也是經過了視角選擇和素材裁剪，去除了那些蕪雜的部分，留下了合乎畫意的部分。而取與舍的標準，便是作家的“趣味”。郁達夫熱愛江南，他心目中的江南是可愛的、溫暖的、有情趣的、風雅的，于是他將江南美麗的一面呈現在讀者面前。彼時江南農民的生活未必過得詩情畫意，貧窮和饑寒的苦惱恐怕比詩意的悠閑多得多，但進入了文學，他們便成了“畫中人”，成了藝術家眼中的風景，漏雨的茅屋也成了風景，昏暗的油燈也成了風景。一切都投射出悠閑的情致，產生了和諧的氛圍。

讀這段文字，總讓人不由自主地想到畫家吳冠中的系列作品《江南水鄉》。吳先生對江南水景有著濃厚的深情，他筆下的水鄉流露出情真意濃的雅致與靈秀。畫面簡約大方，意境悠遠，清麗古樸，耐人尋味，強調了一派和諧而靜謐的江南景象，完美地表達了東方審美的內涵和韻致。

趣味

這里面包含了自然風貌的生趣，民俗生活的情趣，文人墨客的雅趣。

《江南的冬景》是文學畫廊里的小型畫展，它主要展出了三幅圖畫：第5段可稱為“寒郊冬景圖”，第7段可稱為“微雨寒村圖”，第8段可稱為“江南雪趣圖”。這三段文字構成了文章的主體，是最值得品讀欣賞的段落。三段文字并不是處于同一層面的，也不是同一視角的，而是變化的、深化的。“寒郊圖”描繪的是自然的江南，以植物的形與色來表現江南冬天的山川風貌；“微雨圖”表現的是生活的江南，是從人文視角觀察到的，以市民的生活表現江南的風情世故；“雪趣圖”表現的是文化的江南，是從古典詩詞、古典文化視角聯想到的江南古雅的文化情趣。作者在描繪每一幅圖景時，都不忘用人物的活動來點綴畫面，景物中因有了人的活動，那原本可愛迷人的景色便有了生活氣息，這也是這篇文章與一般寫景狀物散文的最大不同。三幅畫，從自然到生活再到文化，由實入虛，騰挪變化，層層深化。如果說整篇文章娓娓道來如同一條涓涓細流，那么這三幅畫便是激起的三朵浪花，姿態各異、風情萬種。

畫意、詩情、趣味，寄托了中國文人對生活的審美期待。鄉村的題材，和諧的氛圍，悠閑的情致……郁達夫用繪畫的手法，優雅自如地將江南水鄉的種種藝術元素表現出來。這樣的意境的確太美了，蘊含的是深厚的東方文化的中國江南的美。

郁達夫以一種文化的姿態，告訴我們什么是審美的生活。它代表的是平和、悠遠、寧靜的生活節奏，是不爭、不急、樂觀、曠達的生活態度，是世俗、市民的生活方式，是中國農耕文明時代特有的慢節奏的生活狀態和精神狀態，它暫時撫慰了現代人內心的焦慮，容留他們奔波的腳步，安放他們漂泊的靈魂。這是一種被藝術化了的生活，是文人審美化了的對象，是文人心靈的外化。從陶淵明開始，到王維，再到郁達夫，中國文人一直都在追尋某個地方能夠讓自己的心安穩下來，于是，陶淵明找到了南山，王維找到了輞川，而郁達夫找到了他的故鄉——水鄉江南。