論廣西玉林客家文化旅游的開發

呂曉燕

摘 要： 玉林作為桂東南的客家人主要聚居地，具有極具特色的客家文化旅游資源，本文在分析了玉林進行客家文化旅游開發所具有的優勢的基礎上，結合其發展存在的問題，進而提出了有針對性的玉林客家文化旅游開發策略。

關鍵詞：廣西玉林；客家文化旅游；開發

漢族中的客家民系或稱之為客家族群，發源于我國中原大地，是中華民族的重要組成部分。因為歷史上的經濟、軍事和政治等因素，從秦漢時期起，他們的祖先從中原不斷地向南部遷徙，陸續定居在了南方各地，成為具有顯著地緣性群體特征的一支漢族民系。在廣西，大部分的縣市，都分布有客家人，其中桂東南的玉林是廣西客家人的主要聚居地之一；此外，玉林的博白縣是世界第一客家大縣，縣城的170多萬人口中有130多萬是客家人。

一、廣西玉林客家文化旅游開發優勢

作為桂東南的客家人主要聚居地，玉林進行客家文化旅游開發在地理位置、旅游資源和地方特色等方面，具有較強的優勢。

（一）地理位置優越

玉林市屬于地級市，位于廣西壯族自治區的東南部，毗鄰粵港澳，背靠大西南，面向東南亞，南接北部灣， 西距自治區首府南寧市只有190公里。地理位置優越，是廣西壯族自治區北部灣經濟區“4+2”城市、海峽兩岸農業合作試驗區、中國沿海經濟開放區、國家級建材生產出口基地、中國基地和食品加工基地，是全國著名僑鄉，也是廣西壯族自治區最大的僑鄉，全市有華僑及港澳臺同胞200多萬。現管轄玉州區、福綿區、北流市、容縣、陸川縣、博白縣、興業縣和玉東新區，總面積12838平方公里。

（二）旅游資源豐富

玉林位于北回歸線以南，屬于典型的亞熱帶季風氣候，年平均氣溫尾21℃。其旅游資源豐富，類型多樣，有“嶺南美玉，勝景如林”之稱。玉林市早在2000年就被評為中國優秀旅游城市，同時也被譽為南方藥材之都、中國最大的內燃機生產基地、世界最大的日用陶瓷生產出口基地和世界牛仔褲之都。

玉林市具有旖旎的南國山水風光和奇特的古今建筑，以名勝古跡、僑鄉風情、宗教文化、商貿旅游和客家文化為特色，丹霞地貌和巖溶地貌景觀遍布各縣（市）區，農業生態資源豐富多彩。擁有“天南杰構”江南四大名樓之一的經略臺真武閣和全國四大私人山莊之一的謝魯山莊，還有國家4A級風景名勝區都嶠山、云天民俗文化城（云天宮）、大容山森林公園等120多處景區。

（三）具有地方特色的客家文化

作為廣西客家人最主要的集散中心和聚居地，玉林市的客家文化旅游資源極具地方特色。玉林客家的民居建筑、民俗風情、民間藝術、風味美食和民間故事等，雖具有與其他客家聚居地相似之處，但又有明顯區別的地方特色，每個細節都彌漫著極具玉林地方特色的客家文化氣息。

例如，玉林的客家圍屋，大門前都有一塊禾坪和半月形的池塘，禾坪用于曬谷、乘涼和其它活動，池塘具有蓄水、養魚、防賊、防火、防旱等作用；圍屋整體設計布局合理，講究人文山水的和諧相融，張揚著中原文化的氣韻。動聽的客家歌謠，最大的特色在于，歌謠的唱和念都用的是玉林當地的客家方言，比如當地的歌謠《月頭落山暗摸摸》——月頭落山暗摸摸，老蟹耙田唱歌；女人最怕無米煮，男人最怕無老婆。歌謠中的“月頭”、“落山”和“暗摸摸”等詞都是典型的玉林客家方言，分別指的是“月亮”、“下山”和“天黑”。

二、廣西玉林客家文化旅游發展存在的問題

玉林客家文化旅游在地理位置、旅游資源和地方特色等方面都具有較強的優勢，但是由于宣傳力度不夠、基礎設施不完善、文獻開發不足、地方特色不凸顯等多方面不利因素，在發展過程中，仍存在不少問題。

（一）宣傳力度不夠，知名度低

由于長期的遷徙和生活，經歷了極其復雜的社會與自然條件，玉林客家人形成了出一種以漢文化為主導、與客地文化相融合的地域文化，是在特定歷史、自然和社會條件下的移民文化，它不僅具有中原漢唐文化的深厚底蘊，而且還具有濃郁的玉林地方特色。無論是民居建筑，還是歌謠、舞蹈、節慶、飲食和民間故事，都極具玉林地方特色。如此豐富的玉林客家文化旅游資源，但由于缺乏系統、完整、科學的介紹和宣傳，旅游產品的知名度低，基本處于“養在深閨未人識”的狀態。究其原因，是玉林客家文化旅游一直都缺乏強有力的營銷宣傳活動，在電視、廣告、報紙和雜志等媒體上甚少見其蹤影。在玉林，雖然目前在玉林市博物館和五彩田園景區，都有關于客家文化的展覽和介紹，但是相對較為零散，且是處于在自家門口宣傳的階段，收效不大，就全區范圍和全國范圍來說，知名度不高。

（二）交通設施不完善，可進入性低

旅游可進入性是指國際旅游者進入旅游地的難易程度和時效標準，其包括國際旅游者抵達旅游地的便捷程度和旅游中的舒適、方便程度。我國雖然與許多旅游客源國的地理距離較近，但因國內交通不便，從而制約了對國際旅游者的吸引力和進入性。地理上的距離固然重要，但對旅游者更有意義的是良好的交通條件，這是旅游者進入旅游目的地的基本保證。交通條件不僅僅指旅游者能夠抵達旅游地，更重要的是能否安全、舒適和快速地抵達旅游地。

玉林是桂東南區域中心，毗鄰粵港澳，與首府南寧也只有190公里的距離，交通便捷。黎湛鐵路穿過興業縣、玉州區、陸川縣、博白縣，并與全國鐵路網絡相連，公路網絡四通八達，連結兩個南部的12條重要公路干線在玉州區交匯；目前全市已擁有營運線路十余條，公共交通網絡已基本覆蓋全城區。但是，目前玉林既沒有機場，也沒有高鐵。在目前交通飛速發展的大背景下，可進入性相對較低。

（三）文獻開發不足，文化內涵低

文化是民族的標志，文化的民族性是一種文化得以存在與發展的內核，也是與其他民族文化相區別的關鍵標識。旅游景區和景點是否具有長久的生命力，能吸引旅游者，關鍵因素之一在于景區和景點是否具有文化內涵。

以玉林客家人使用的一種特色樂器“喃嘟嗬”為例，這種樂器是一種用竹子及當地野生植物“蘆古”（學名“露兜勒”）葉子做成的橫吹原始樂器，最早是在農歷七月十四日“鬼節”的傍晚，在山野吹響，用來召喚逝去祖先的。但是在大部分的關于玉林客家文化的文獻記載中，對“喃嘟嗬”的最初作用，只是作簡單的介紹，大部分的文獻也只是記載該樂器為玉林客家人嬉戲逗樂的樂器。此外，所有的廣西客家人對祖宗的崇敬，遠勝于對任何神靈的崇拜，而祖公堂、祖先墓和祖宗言，就是玉林客家人尊敬祖宗的所在。但是在目前可查的所有關于玉林客家文化的文獻中，并沒有任何文獻把玉林客家人的祖宗崇拜和當地的特色樂器和歌舞等進行科學、系統和全面的關聯性論述和介紹。沒有完善的文獻記載，玉林的客家文化旅游將會缺乏文化內涵，難以在旅游者心中留下深刻印象，更難以形成長久的生命力。

（四）地方特色不凸顯，缺乏鮮明特色

地域環境是一個民族生存、生活的空間條件，是孕育民族文化的搖籃。玉林的客家文化在當地客家人遷徙和居住的過程中，深深打上了地域性的烙印，反映了強烈的地域性，形成獨具地方特色魅力的玉林的客家文化。它體現在玉林當地客家人的風俗習慣、民間藝術、文學以及生產生活等各個方面，獨特的地方特色是玉林客家文化旅游資源的優勢所在。

但是，玉林當地的旅游企業在挖掘客家文化旅游產品的地方特色方面的力度較小，對地方特色的凸顯不足，使玉林的客家文化缺乏于其他地區的客家文化旅游資源的鮮明特色。旅游產品的開發，尤其是文化性的旅游產品的開發，如果千篇一律，毫無個性特點，更沒有結合當地的特色文化內涵，缺乏鮮明特色，其生命力和影響力是非常有限的。玉林的客家文化有著濃厚的地方特色，但在玉林目前的客家文化旅游產品中，并沒有顯示出這一點。

三、廣西玉林客家文化旅游開發的策略

（一）加大宣傳力度，擴大知名度

酒香也怕巷子深，盡管玉林客家文化旅游資源豐富，且極具地方特色，但也需要宣傳。為提高玉林客家文化旅游的知名度和影響力，向外界展現玉林客家獨特的文化和民族風情，玉林市政府聯合企業，深入挖掘當地客家文化特色和內涵，通過電視廣告、網頁廣告、橫幅標語宣傳、印發宣傳單等多種方式進行廣泛的宣傳，通過加大宣傳力度，提高知名度，展示玉林客家文化的特色，凸現玉林客家文化的價值。此外，更應注重宣傳的系統性和全面性，可以從玉林當地客家的民居建筑、歌謠、舞蹈、節慶、飲食和民間故事等各方面進行系統和全面的宣傳。

（二）完善交通設施，提高進入性

之前提到，玉林目前沒有機場，也沒有高鐵，可進入性相對較低。但是，空中航線將成為玉林向外交往的新交通發展方向，玉林民用機場是列入國務院“十二五”綜合交通運輸體系規劃及自治區“十二五”規劃綱要的重大項目， 2016年2月3日，國務院、中央軍委正式下發《關于同意新建廣西玉林民用機場的批復》，同意新建玉林民用機場。玉林民用機場按4D規模規劃，4C標準建設，一期占地約2300畝，建設寬45米，長約2600米的飛機跑道1條及航站樓、候機樓等附屬設施。機場選址在玉林市福綿區石和鎮的旺久場址，位于福綿區，距離市中心的直線距離僅為21公里、公路距離約為30公里，周邊交通優勢突出，利于打造立體綜合交通運輸體系。此外，貴港至玉林段的鐵路電氣化改造將于2016年底前完工，時速按照160KM進行提速改造；這也就是意味著，乘動車可以方便地從玉林往返南寧、柳州、桂林、廣州等城市。玉林的民用機場建設和鐵路電氣化改造，將大大提高玉林的可進入性，利于促進玉林客家文化旅游的快速發展。

（三）重視文獻開發，提升文化內涵

文獻是記錄文化的重要載體之一，完善的客家文獻能更好地反映客家地區自然景觀和風土人情。重視玉林客家文獻開發，使客家文獻更好地為玉林當地客家旅游發展服務。例如，之前文章中提到的，玉林客家人尤其注重中元節，也就是當地俗稱“鬼節”，在這個節日，玉林當地客家人會有各種祭祀活動，也會吹起當地的特色樂器“喃嘟嗬”招魂，這是玉林客家人的一個古老的習俗，也是千百年來當地客家民文化的一種歷史積淀。如果能進行深度的文獻開發，系統記載玉林客家人祖宗崇拜的原因、與祖宗崇拜相關的節慶活動、在活動中的歌舞表演和使用的特色樂器等，這對傳承玉林地方客家文化，提升玉林當地客家文化旅游內涵，有著重要的現實意義。

玉林當地旅游管理行政部門、文化局和圖書館等，可以多途徑多渠道地收集和編寫客家文史資料，比如地方志與族譜、山歌民謠、風土人情習俗和民間傳說等，從而為開發玉林客家文化旅游提供文獻保障。文獻載體可以是多種多樣的，既可以包括圖書、報紙、刊物、碑拓、字畫等傳統載體的客家文獻，也應該收集如光盤數據庫、聯機數據庫、網上資源等新載體形式的客家文獻。在完善系統文獻的基礎上，進行整理加工，建立玉林客家旅游專題資料庫，為當地客家文化旅游開發提供內容豐富、形式多樣的信息資源。

此外，職業教育作為國民教育的重要組成部分，是民族文化傳承創新的重要載體。也可充分發揮玉林當地職業教育在文化育人和文化傳承中的基礎作用，將客家文化的傳承和發展融入國民教育，建設優秀客家文化傳承體系。

（四）挖掘地方特色，舉辦主題活動

結合玉林地區的客家旅游資源，將客家土特產、名人、風土人情和山歌民謠等進行整理加工，精選客家文化主題，并策劃成活動，比如玉林客家詩歌比賽、客家民家故事比賽、客家美食節、客家景點講解比賽和客家歌舞劇表演等。

玉林客家人崇拜祖先，由于祖先從中原南遷異地，其通過祭祀先人的活動形式，來加強宗族內部的團結協力，使自己在新的環境中求生存、謀發展。玉林客家人最隆重的中元節也稱“鬼節”，家家戶戶要備酒菜焚高香供奉祖宗神位，燒紙錢及紙扎的象征物給祖先亡靈陰間使用。到了傍晚，在山野吹響當地特有的樂器“喃嘟嗬”用來召喚逝去祖先。如果能將這一系列內容編排成歌舞劇，將能系統地展現玉林客家人的遷徙、信仰、和歌舞樂器。

四、結語

作為桂東南的客家人主要聚居地的玉林，在地理位置、旅游資源和地方特色等方面都具有較強的優勢，但我們也應正視其由于宣傳力度不夠、基礎設施不完善、文獻開發不足、地方特色不凸顯等多方面不利因素，在對玉林當地客家文化旅游進行開發時，應進行有針對性的研究工作，進行客家文化建設，最終促進當地旅游業的特色、健康和持續發展。

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