淺談考古與大眾傳媒合作的可能性與必要性

劉思蒙

【摘 要】考古學是用實物資料來研究人類古代歷史的一門科學，而大眾傳播是一個社會信息系統，二者在認識功能、教育功能和娛樂功能上有很多相似之處。本文對考古與大眾傳媒的聯系進行了闡述，并且通過考古實例對二者合作的可能性與必要性作了探討。

【關鍵詞】考古 大眾傳播 新媒體 海昏侯

一、考古與大眾傳媒合作的可能性

（一）媒體時代，考古活動越來越受到社會各界的廣泛關注。

首先是考古學界對于自身的發展有了更多的期望，公眾考古持續發展，面臨著考古發掘資料整理和考古報告出版積壓越來越嚴重的情況，考古不再是一門默默無聞的人文學科，不再局限于專業領域的人員，考古學科的發展也迫切需要考古與傳媒的復合型人才。

其次是媒體對于考古活動的關注度有所提高，一旦有重大的考古事件發生，媒體會迅速做出相關報道或現場直播。此次對南昌西漢海昏侯墓發掘的報道中，媒體就吸取了教訓，微信訂閱號“文博中國”的工作人員稱他們對海昏侯墓主槨室的報道是“第一次進行沒有預案、信息極為缺乏的現場報道，當時能做的事就是緊急搜羅海昏侯的相關信息。”但是媒體能做到及時補充相關背景信息，規范專業術語并且核實真實性和準確性，大眾的目光也集中在“海昏侯墓差點被盜”“出現金器”和“墓主身份確認”等信息上，雖然新聞報道依然鋪天蓋地，但是卻沒有重蹈“曹操墓事件”的覆轍。

再次是大眾對于考古一貫的好奇心理，隨著互聯網的發展，對此方面感興趣的人們開始自主關注考古知識和考古信息，例如之前的“曹操墓事件”和近期的海昏侯墓發掘，其公眾關注度不再局限于考古界和文化圈，如果說“曹操墓事件”演變成了一場全民娛樂，那么海昏侯墓的發掘則是一場考古知識的全民普及。

（二）新的大眾傳播形式為考古的宣傳普及帶來更多的可能性。

考古發掘活動中，高科技的使用為資料的收集提供了很多便利，留下盡可能多的影像資料便于研究，也便于今后公眾考古活動中圖像資料的使用。目前在南昌西漢海昏侯墓的實驗室考古中，考古工作人員在對整箱提取的文物做每一層清理時，都會留下豐富的資料，包括影像拍攝、文字記錄等。

微信訂閱號作為一種新興的自媒體，也是用來傳播考古信息和獲取考古資訊的有力工具。近來，一些文博單位、高校以及熱衷公眾考古的個人紛紛開通微信訂閱號，不定期地發布一些文字、圖片、視頻兼有的考古類資訊。這些訂閱號會根據自身的需求采用不同紙質媒體、網絡媒體以及其他訂閱號的文章，不僅局限于《中國文物報》這種行業媒體，還有來自于新華網、《人民日報》等全國性媒體的報道，更有來自《江南都市報》《南昌日報》等地方媒體的聲音。

考古成果也急需以各種形式傳播給大眾，其利用與保護已經不僅是考古工作者以及研究人員關心的問題。想要處理好和媒體的關系，需借助媒體的力量引導大眾參與進來，努力將考古成果轉化成有特色的文化資源，做到考古成果的全社會共享。如前不久央視新聞利用2011年起到2016年初海昏侯墓考古現場采集的考古工作者們準備工具、探測地層以及勘探周邊、主墓發掘等的影像資料，制作成了一部2分鐘的南昌西漢海昏侯墓過程回顧視頻，讓大眾在很短的時間內就能了解整個海昏侯墓發掘的前前后后，同時也展現出考古工作的科學性和嚴謹性。

二、考古與大眾傳媒合作的必要性

（一）“考古學家有兩大使命：一是發現歷史，一是將發現的歷史告知于眾。”考古發掘和保護的是社會公共資源，因此大眾對此有知情權。考古工作者專注于發掘、整理和研究的同時，也要加強與大眾的溝通，及時把考古信息傳遞給大眾，不要讓考古成果成為人們眼中一堆晦澀難懂的專業術語。“考古學的終極目標，必定是將它的發現不僅傳遞給學生與同事，而首要的是傳遞給公眾，那些最終為考古學工作簽字付支票、為考古學家發薪水的人。”考古的意義并不僅僅是歷史學的意義，考古學的每一個成果，都是源自于大眾的，并且這種良性互動會反過來影響文化的發展，反饋給大眾，考古的進程在某種程度上能夠推動大眾對本民族文化的認同。

（二）作為連接考古與大眾的橋梁，傳播媒介是消除兩者在認知上的差異的重要工具。考古一貫在大眾的眼中是挖寶、探險的代名詞，在南昌西漢海昏侯墓發掘的過程中，許多網友在微博上紛紛發出“挖別人的墳，美其名曰考古”“悲哀啊，死了幾千年還要被人挖墳掘墓”等等這樣的評論。這跟最近與盜墓題材有關的電視劇、電影如《尋龍訣》《盜墓筆記》等的廣泛流傳有關。媒體營造出的關于考古的“擬態環境”雖然在一定程度上引起了大眾對考古工作的關注和好奇，但是其中跟專業考古工作相去甚遠的情節片段則會誤導大眾對考古的認識。

微信訂閱號“中國之聲”曾發表題為《文物考古和“摸金校尉”有什么區別？》的文章，以南昌海昏侯墓發掘為切入點向大眾娓娓道來二者的區別，從而凸顯出考古工作是一門真正的科學。央廣網也曾發出題為《請還考古發掘應有的尊重》的一篇評論，認為考古工作是一門科學，具有公益性，應對其有起碼的公允和尊重。這些聲音雖然不占多數，但是說明大眾傳媒已經能夠認識到自身是消除這種認知差異的主要突破口。從考古界本身出發，考古人也應該主動與媒體進行有效溝通，將專業的考古信息通俗化，打破媒體營造的關于考古的這種“擬態環境”，還原公眾一個真實的考古學。

（三）通過媒體加強與大眾的聯系能夠為考古工作的發展提供更好的環境。首先，大眾能夠為考古工作提供更寬廣的視野，在野外的考古工作中，當地居民熟悉周圍的環境，可以為他們提供線索和幫助；其次，當代中國的考古發掘中，搶救性發掘占了很大的比重，媒體需要向政府、建設單位、地產開發商等普及文物保護相關的知識，提醒他們在進行基礎設施建設時盡量不要給文物保護工作施加壓力；最后，我國的古墓很多都遭到了盜墓者的洗劫，正確的宣傳和引導能讓大眾在發現盜墓現象時，不漠視、不逃避，自覺監督并且及時報警，減輕文物的流失現象。如最近的南昌海昏侯墓就是因為村民發現有人盜墓，及時報了警，當地的文物保護工作人員馬上趕到現場，才由此開啟發掘工作。這樣看來，和諧的行業環境能夠帶來重要的支撐作用，因此文物的發掘和保護都應建立在大眾的理解和支持上。■

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