淺談文學(xué)教育對培育高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用

徐麗華

摘要：文學(xué)教育在潛移默化中影響著人們的思維和行為方式，文學(xué)可以幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚情操，提升綜合素養(yǎng)。文學(xué)教育、思政教育和“第二課堂”等，成為積極培育高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。

關(guān)鍵詞：文學(xué)教育；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；高校

我國正處于社會(huì)主義快速發(fā)展的時(shí)期，需要精神層面的指引，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出為當(dāng)代中國人指明了前進(jìn)的道路和方向。高校學(xué)生作為最有活力和希望的群體，思想活躍，富有創(chuàng)造力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢當(dāng)之無愧的主力軍，他們的價(jià)值取向?qū)τ谖磥淼陌l(fā)展至關(guān)重要。然而，面對復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，許多學(xué)生的價(jià)值觀在定型之前容易發(fā)生偏移，所以教育引導(dǎo)學(xué)生積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代教育工作者的首要任務(wù)，而文學(xué)教育作為思想政治、道德教化的有力武器，成為高校學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要途徑。

一、 文學(xué)教育在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的必要性

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與文學(xué)教育密不可分。習(xí)近平總書記在主持中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”在北京大學(xué)師生座談會(huì)上他又說到：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，根植在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。”由此可見，中華傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神源泉，可以增強(qiáng)高校學(xué)生的文化自信和價(jià)值觀自信。雖然文化的范疇比較廣泛，但是文學(xué)是文化的多種表現(xiàn)形式之一，文化的傳承離不開文學(xué)教育，所以說文學(xué)教育對培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。

二、文學(xué)教育在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的作用

文學(xué)的思想政治和道德教化作用一直就十分被重視，《論語》一書中就提到詩歌的教化作用，到了漢代更是把文學(xué)的作用提升到了治國理政的重要高度，中唐時(shí)期的古文運(yùn)動(dòng)家韓愈等又提出了“文以貫道”的說法，宋代理學(xué)大家周敦頤更是提出了“文以載道”的觀念，可見歷朝歷代對文學(xué)教育的社會(huì)功用都非常重視。

培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，于高校學(xué)生而言，是幫助他們樹立正確價(jià)值觀的需要，也是幫助他們確立理想信念的要求，更是幫助他們培養(yǎng)良好道德品質(zhì)、全面提升素質(zhì)的必然選擇。新形勢下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育理念要?jiǎng)?chuàng)新，渠道要廣泛，這樣才能適應(yīng)當(dāng)今大學(xué)生的特點(diǎn)。而文學(xué)教育可以說是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。那么，文學(xué)教育在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中的作用是如何體現(xiàn)的呢？

（一）文學(xué)的思想性有助于樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

文學(xué)作為一種藝術(shù)，它用生動(dòng)形象的文字反映出客觀現(xiàn)實(shí)，它用藝術(shù)性的話語展示出作家的心靈世界。文學(xué)創(chuàng)作的靈感源于生活，具有了解歷史、認(rèn)識(shí)社會(huì)的功用。然而文學(xué)的價(jià)值不止于此，而在于它的思想性，也就是作家塑造藝術(shù)形象和反映社會(huì)生活時(shí)，投入了強(qiáng)烈的情感，凸顯了對人的關(guān)懷，蘊(yùn)含了對生命的感悟。當(dāng)人們在閱讀有思想性的作品時(shí)，便會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛憎之情，世界觀、人生觀、價(jià)值觀便會(huì)在不經(jīng)意間受到影響。

文學(xué)是生活里重要的一部分，智慧性的語言和思想性的作品，給人思考的空間和品位的余地。“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，此句出自曹操的《龜雖壽》一詩，表達(dá)了詩人統(tǒng)一祖國的豪情壯志，這首詩傳達(dá)的情感，會(huì)激發(fā)讀者的進(jìn)取精神和愛國熱情。濫竽充數(shù)的故事則告訴人們應(yīng)該要有真才實(shí)學(xué)，切不可弄虛作假，掩耳盜鈴的故事告訴人們不要自欺欺人，否則會(huì)自食其果。可見，文學(xué)教會(huì)了人們許多人生的道理，讓大家收獲了知識(shí)，感受到了生活的樂趣。

文學(xué)教育可以說是一種飽含情感的教育，對人有一種潛移默化的影響。然而并非所有的文學(xué)內(nèi)容都能對人產(chǎn)生積極的影響。只有那些能夠反映事物內(nèi)在本質(zhì)的優(yōu)秀作品，才能有助于讀者樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。所以運(yùn)用文學(xué)手段對學(xué)生進(jìn)行思想教育的時(shí)候，須要對其進(jìn)行正確的引導(dǎo)，指引學(xué)生廣泛閱讀有思想性的文學(xué)作品，讓學(xué)生在不知不覺中提高自身思考力和判斷力，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）文學(xué)的審美性有助于培養(yǎng)高尚的情操

文學(xué)的存在和發(fā)展與人類的審美活動(dòng)密切相關(guān)。很多文學(xué)作品描繪的是具有審美價(jià)值的生活，通過語言形象激發(fā)人們的情感體驗(yàn)，在情感的傳達(dá)中獲得審美愉悅，滿足人們的精神需求，這就是文學(xué)的審美性。這種審美體驗(yàn)不僅能給人美的享受，而且還能對人的思想和行為產(chǎn)生重要影響，鼓舞人積極地面對生活，傳遞正能量。目前高校學(xué)生多數(shù)都生活在家長寵愛的環(huán)境中，成為家中重點(diǎn)保護(hù)對象，這是造成當(dāng)代大學(xué)生不懂得分享、過分索取、無法認(rèn)清自身價(jià)值、缺乏獨(dú)立解決問題能力的重要原因之一。當(dāng)今信息化的時(shí)代，大學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長過程中，須要培養(yǎng)獨(dú)立自主的意識(shí)，培養(yǎng)高尚的道德情操，而文學(xué)可以提供一些范例，以引起普遍的思考。

魯迅先生的雜文揭示了現(xiàn)實(shí)人生和社會(huì)生活的困境，充分體現(xiàn)了他“立人”理想和彼岸關(guān)懷，他對國家和民族深沉的愛在作品中得到了淋漓盡致的表達(dá)。《假如給我三天光明》是海倫·凱勒的散文代表作，對于身殘志堅(jiān)的作者來說，生活是充滿陽光和色彩的，她用動(dòng)人堅(jiān)毅的筆觸表達(dá)了對生活的熱愛。這些作品無論從作品內(nèi)容本身還是作家的人格魅力，無不給讀者巨大的感染作用。人們會(huì)從這些文本和事跡中汲取力量，凈化心靈，在潛移默化中提升自己的情操，完善自身的人格。

（三）文學(xué)的想象性有助于提升綜合素質(zhì)

文學(xué)的想象性包括兩個(gè)方面的內(nèi)涵：一是文學(xué)作品的創(chuàng)作需要作家的想象，二是文學(xué)作品的鑒賞需要讀者的想象。作家的創(chuàng)作為讀者留下了許多意義空白，使得讀者的想象有了充分發(fā)揮的空間，每一個(gè)讀者都有自己的想象力，因此對作品主旨的理解也會(huì)呈現(xiàn)多元化的狀態(tài)，這就是讀者對文本的再創(chuàng)造過程。在這個(gè)過程中，讀者會(huì)調(diào)動(dòng)豐富的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、人生理想和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用現(xiàn)有的價(jià)值觀去解讀作品。《紅樓夢》中關(guān)于秦可卿之死寫得甚是隱晦，給讀者留下了想象的空間。于是對秦可卿的死因存在多種猜測。有說是被毒殺，有說是政治斗爭的結(jié)果。這些猜測都是讀者根據(jù)自己對生活的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)進(jìn)行的猜測。可見，對文學(xué)作品的藝術(shù)鑒賞，可以鍛煉讀者的審美能力，逐漸形成個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)和體驗(yàn)，并在接下來的閱讀活動(dòng)中，將個(gè)人的理想和信念投入到對作品的解讀中去。文學(xué)的想象性對提高人的綜合素質(zhì)具有重要作用。學(xué)生在接受文學(xué)教育的時(shí)候，通過文學(xué)作品可以鍛煉思維、陶冶情操，從而提升個(gè)人綜合素質(zhì)，為將來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、文學(xué)教育在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的途徑

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的渠道和方法多樣化，文學(xué)教育可以說有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。首先，利用文學(xué)課堂這個(gè)主陣地來進(jìn)行價(jià)值觀的培育和引導(dǎo)，在文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和文學(xué)作品的品讀中，潛移默化地提升文化素養(yǎng)。其次，加強(qiáng)文學(xué)學(xué)科和思想政治教育學(xué)科的融合，借鑒各自的優(yōu)勢，運(yùn)用到教育教學(xué)中，從而提升育人水平。思政類的課程可以借鑒文學(xué)寓教于樂的方法，提高課程的吸引力和實(shí)用性；文學(xué)類的課程也可以借鑒思政課程的內(nèi)容和方法，增強(qiáng)文學(xué)類課程的思想性和實(shí)踐性。最后，抓好“第二課堂”，發(fā)揮文學(xué)的政治教育功能，創(chuàng)造良好的文化氛圍。通過舉辦征文比賽、辯論賽、文學(xué)沙龍、名人講座等，開展各類文學(xué)活動(dòng)，搭建文學(xué)教育的舞臺(tái)，提供展示自我能力、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)，在這個(gè)過程中提升個(gè)人的綜合素質(zhì)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

高校學(xué)生是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要力量，我們要樹立高校學(xué)生的自信心。從教師層面上，對學(xué)生進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，通過文學(xué)教育提升學(xué)生的精神文明；從學(xué)生層面上，鼓勵(lì)他們積極參加各項(xiàng)文化活動(dòng)，全面提高個(gè)人綜合素養(yǎng)。通過教師的引導(dǎo)和學(xué)生的自覺，高校學(xué)生積極肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

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