中國(guó)動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的風(fēng)格特征研究

劉璐

(武昌理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,湖北 武漢　430223)

中國(guó)動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的風(fēng)格特征研究

劉璐

(武昌理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,湖北 武漢430223)

摘要：動(dòng)畫片作為一種獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)形式，在早期主要以豐富的色彩和簡(jiǎn)單的故事情節(jié)成為幼兒?jiǎn)⒚傻闹匾ぞ?。而發(fā)展到今日，動(dòng)畫片已經(jīng)成為成年人生活中必不可少的重要組成部分，受到了越來(lái)越多的關(guān)注。本文就選取了中國(guó)動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的風(fēng)格特征進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫造型；動(dòng)畫設(shè)計(jì)；風(fēng)格特征

近些年來(lái)動(dòng)畫片市場(chǎng)的火爆促進(jìn)了整個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。動(dòng)畫片的設(shè)計(jì)者和制作者開(kāi)始有意識(shí)地制作出更多既符合兒童的特點(diǎn)，又能夠吸引成年人興趣的優(yōu)秀作品。例如《大圣歸來(lái)》《瘋狂動(dòng)物城》等作品，從兒童的角度和從成年人的角度能夠解讀出完全不一樣的東西。中國(guó)動(dòng)畫片中動(dòng)畫造型的設(shè)計(jì)與西方動(dòng)畫有著極大的差別，這從中國(guó)風(fēng)的中外動(dòng)畫片中很容易看出。《大圣歸來(lái)》中的大圣和《花木蘭》中的花木蘭就形成了迥異的兩種風(fēng)格。研究我國(guó)動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的風(fēng)格特征對(duì)中國(guó)未來(lái)動(dòng)畫的發(fā)展有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、相關(guān)概念綜述

與動(dòng)畫類似的概念還有美術(shù)片、卡通。最早我國(guó)沿用的概念是美術(shù)片，其突出了動(dòng)畫作為電影的一種類型的特征。但是由于其并不能完全概括動(dòng)畫的主要特征，所以并沒(méi)有沿用至今?？ㄍㄒ辉~源于對(duì)英文中Cartoon一詞的音譯，但最早卻源于文藝復(fù)興時(shí)期的意大利文。動(dòng)畫一詞則源于日文，后因其準(zhǔn)確概括了動(dòng)畫影片的特征又簡(jiǎn)單上口，成為了同類影片的代名詞。

動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)顧名思義指的就是對(duì)動(dòng)畫形象的基本造型進(jìn)行的設(shè)計(jì)。廣義上的造型指的是一切可以塑造的形象。它不僅僅包括我們常說(shuō)的視覺(jué)性的形象，還包括聽(tīng)覺(jué)性的和想象性的。一般來(lái)說(shuō)，動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)包括了角色造型設(shè)計(jì)、場(chǎng)景造型設(shè)計(jì)和鏡頭畫面設(shè)計(jì)三部分，其中前兩者是動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的重中之重。設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)角色和場(chǎng)景的設(shè)計(jì)，塑造出一個(gè)個(gè)具有鮮明特色的人物形象和場(chǎng)景，成為人們津津樂(lè)道的事物。

二、中國(guó)動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的風(fēng)格特征

我們知道，動(dòng)畫設(shè)計(jì)也屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇，而不同的動(dòng)畫作品和動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)必須要標(biāo)新立異，與其他的造型區(qū)分開(kāi)來(lái)，所以要想歸納出所有動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)通用的風(fēng)格特征是有一定的困難性的。筆者只能歸納出一些共性的特征，以供研究和分析：

首先，重寫實(shí)。我們可以從人物造型為主的動(dòng)畫片來(lái)進(jìn)行分析。國(guó)外的動(dòng)畫人物造型總是帶有一定的夸張，以突顯人物的形象特征和性格特征。例如在日本漫畫中，所有女孩子的眼睛總是占有不符合常理的比例；而在美國(guó)動(dòng)畫中，人物的頭部比例總是過(guò)小。這當(dāng)然也與不同國(guó)家的審美價(jià)值觀念不同緊密相關(guān)。而中國(guó)的動(dòng)畫形象更貼近于現(xiàn)實(shí)，更加追求形似和神似的統(tǒng)一。

其次，講情懷。似乎在經(jīng)歷了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展之后，人們更加追求過(guò)往那種純凈的精神世界而非當(dāng)前喧囂的現(xiàn)實(shí)世界。這也是2015年一部起初并不被人看好的《大圣歸來(lái)》取得了令人目瞪口呆的票房奇跡的重要原因。換句話來(lái)說(shuō)，中國(guó)動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)完全可以不必求新、求變，只用將國(guó)人喜聞樂(lè)觀的動(dòng)畫形象搬上熒屏必然能夠取得成功。而中華民族五千年悠久的歷史文化也讓動(dòng)畫設(shè)計(jì)不乏情懷的源泉。

最后，求意象。中國(guó)動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)求意象，這與前面所提到的重寫實(shí)其實(shí)毫不沖突。意象一直以來(lái)就是中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域獨(dú)有的特色，在最基本的寫實(shí)形象之下，中國(guó)動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)也不乏意象化的表現(xiàn)。例如，最被津津樂(lè)道的《小蝌蚪找媽媽》就是講水墨畫的意象元素徹底放大，給觀眾帶來(lái)了深邃悠遠(yuǎn)的想象空間。意象化的造型體現(xiàn)也將中華傳統(tǒng)文化一脈相承的藝術(shù)精髓得以延續(xù)和發(fā)展。

三、中國(guó)動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)獨(dú)特風(fēng)格形成原因

中國(guó)動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中形成的獨(dú)特風(fēng)格歸根究底還是因?yàn)橹袊?guó)五千年以來(lái)的傳統(tǒng)文化積淀，而具體來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，中國(guó)傳統(tǒng)文化重視中庸之美。整個(gè)封建社會(huì)從漢朝開(kāi)始就開(kāi)始遵循儒家的審美哲學(xué)，中庸之道是儒家的代表理念。在這種理念下，中國(guó)動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)沿用了“既不過(guò)多、也不過(guò)少；既要有，又不會(huì)過(guò)猶不及”的觀念，使造型設(shè)計(jì)非常飽滿。

其次，中國(guó)傳統(tǒng)文化有民間故事情結(jié)。中國(guó)迄今為止最受人喜愛(ài)的人物形象無(wú)非是孫悟空、哪吒、八仙、神筆馬良等等，這是因?yàn)閿?shù)年年來(lái)，他們的故事在整個(gè)民間口口相傳、代代相傳，以這些人物造型為動(dòng)畫設(shè)計(jì)的原型更加討喜，也更容易被國(guó)人所接受。

最后，中國(guó)傳統(tǒng)文化異常豐富。中國(guó)地大物博，民族眾多，在數(shù)千年的民族融合過(guò)程中，形成了五十六個(gè)民族的不同特點(diǎn)，無(wú)論從服飾上還是民俗上，亦或是民間故事上，都能夠?yàn)閯?dòng)畫造型設(shè)計(jì)提供非常豐富的素材，這也就形成了兼容并包的中國(guó)動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)獨(dú)有風(fēng)格。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，自然也擁有世界上最多的兒童。所以對(duì)于全球來(lái)說(shuō)，中國(guó)都是最大的動(dòng)畫片市場(chǎng)。但是長(zhǎng)久以來(lái)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片在經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)的輝煌以后，逐漸被日韓、美國(guó)迪士尼遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片普遍評(píng)價(jià)并不太高。近些年來(lái)，隨著一批高質(zhì)量的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片面世，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片似乎找到了一條適合自己的發(fā)展道路——中國(guó)元素和情懷。因此具有鮮明中國(guó)特色的動(dòng)畫形象成為了當(dāng)前最能吸引國(guó)人的重要要素之一。一方面，我國(guó)的動(dòng)畫要發(fā)展；另一方面，我國(guó)動(dòng)畫制作者有義務(wù)通過(guò)更多優(yōu)秀的動(dòng)畫作品來(lái)發(fā)展民族文化。所以研究中國(guó)動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的風(fēng)格特征，并將這種特征融入到今后的動(dòng)畫作品中就成為了我國(guó)動(dòng)畫設(shè)計(jì)者和制作者肩上的重任。

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中圖分類號(hào):J954

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文章編號(hào)：1671-864X(2016)06-0226-01