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歷史建筑保護性修繕實踐與思考
——以孫中山行館舊址保護性修繕項目為例

2016-06-24 09:34:41施柳英
住宅科技 2016年7期
關鍵詞:歷史建筑

施柳英

歷史建筑保護性修繕實踐與思考
——以孫中山行館舊址保護性修繕項目為例

施柳英

0 引言

每一座城市的發展是一個有機成長的過程,城市中每個時期建造的各類代表性建筑、街區記錄了特定時代的生產生活方式,反映了當時的審美觀及社會狀況。上海是全國歷史文化名城,具有六千年的人類文明歷史。自1843年11月開埠以來,從一個小漁村演進為現代大都市的漫長進程中,歷經百余年,伴隨著西方政治、宗教、經濟、文化影響,并結合中國特點所形成的各類歷史建筑,奠定了今天上海中心城區的基本空間格局和風貌,使得上海具有區別國內乃至世界范圍其他城市的獨特景觀,也形成了豐厚的文化積淀、清晰的文化脈絡,展示出上海獨具民族魅力的城市文化底蘊和精神風采。

一棟建筑能否成為優秀歷史保護建筑不僅取決于其建成年代,更取決于其是否與重大歷史事件、革命運動或著名人物有關,取決于其是否具有一定的紀念意義、教育意義及歷史價值、科學價值和藝術價值等。每一棟歷史建筑背后都蘊藏著一段耐人尋味的故事,她如一位長者見證著時代的變遷,訴說著歲月的滄桑,在歷經歲月洗禮后保存下來的歷史建筑更是時代的縮影與歷史的年鑒。

上海在城市發展進程中對于建筑文化遺產的保護曾付出過巨大的代價,經歷了20世紀八九十年代快速建設階段后開始理性地思考建筑文化遺產的保護了。隨之搶救了大量的歷史建筑,一批又一批被列入上海市優秀歷史保護建筑名錄,相關管理部門積極投入,及時制定、修正了相關法律法規、保護條例,為保護性修繕設計、施工帶來規范性指導。在孫中山行館舊址保護性修繕項目中充分遵循不改變文物原狀原則,保存其原形制、原結構,采用原材料、原工藝手法對其修舊如故。

1 真實原則與外立面保護性修繕

“真實性”這一概念最早出現于《威尼斯憲章》中,真實性包括了歷史建筑的形式與設計,材料與實質,利用與作用,傳統與技術,位置與環境,精神與感受。有關“真實性”詳實信息的獲得和利用,需要充分了解其藝術、歷史、社會和科學層面的價值。

孫中山行館舊址位于淮海中路650弄3號(原寶昌路408號),約建造于19世紀末20世紀初,屬殖民式建筑風格。2007年5月21日由上海市盧灣區人民政府、上海市盧灣區文物管理委員會頒布為上海市盧灣區文物保護單位,保護類別三類。該建筑平面呈對稱布置,南立面2~3層為連續平弧形券柱廊,底層為連續半圓券柱廊,并配以三橫段磚石疊加腰線,縱向在東、西、中設有三道裝飾磚立柱。其形式保留了很多殖民地外廊式建筑的特征,整個建筑主立面極富韻律感,顯得既莊重又不呆板。其余三個外立面的門窗洞口磚飾套、磚石腰飾線及石膏浮雕件,設計手法生動豐富,建筑符號、建筑元素充滿變化,總體效果十分大氣、和諧交融、典雅高貴(圖1)。雖然歷經百年的自然侵蝕以及人為損壞,仍不難看出當年高超的營造法式及先輩工匠們精巧絕倫的手工藝制作。

后因幾經易主,外立面破壞比較嚴重,原本敞開的外廊被封堵,東南兩開間外廊柱可能改建時坍塌,未按原樣復原只作簡易重建;原始磚縫為圓凸石灰縫,由于長期受風化侵蝕,大部分已成凹縫,不恰當的修理及隨意開設門窗洞等因素造成了整體墻面的極大損壞。最近一次大修把真清水墻改成了整體涂料加油漆勾縫的假清水墻,底層的磚腰線、磚踢腳線條大部分被鑿平或被水泥粉刷所覆蓋。北立面中間原本精美的灰雕細部多處風化,殘缺不全。

由于該建筑原始建造圖紙缺失,且無相關維修、改造記錄,為確保房屋結構安全,切實保護好文物建筑,在外立面保護修繕過程中確保其真實性,通過歷史照片、查閱相關資料,對外立面各部位進行如下修繕。

1.1 外墻面保護性修繕

(1)專業清洗墻面涂料,劃分出原始磚砌體風化、破損嚴重的磚塊區域,鑿除以往修補的水泥粉刷面,瓷磚鋪貼面,假清水修補面等,用定制紅磚、老青磚,按原墻體的磚縫皮數封堵隨意開設的門窗洞,按原樣打磨各類線腳進行調換更新;用掏砌、剔砌的方法更換個體損壞嚴重的磚塊。

(2)對整體損壞嚴重的墻體,如被鋪貼瓷磚的墻面、被水泥粉刷覆蓋的砌體,局部區域作整體打鑿半磚處理,用定制磚或原始舊磚重新對縫砌筑。

1.2 各層腰線、勒腳線、拱券及裝飾立柱修繕

(1)選用保存完整、平直的磚石飾線作為修復樣板,選用定制尺寸的磚塊,嚴格按選定的樣板進行復制,用掏砌或剔砌的方法,進行調換、砌筑;對存在嚴重凹陷上凸情況的腰線段,作局部的段落拆除、重新砌筑。

(2)按西南角拱券、科林斯柱式原樣,采用同材料同工藝恢復東南角二三層的拱券立柱;依據已發現的底層立柱的磚頂線、磚腰線、磚踢腳線原樣,采用定制磚塊打磨復制,用掏砌、剔砌的方式加以調換。

圖1 南立面修繕前照片

(3)拆除后期增設的陽臺封窗及下部矮墻,選用與本建筑建造年代相近,風格相似的鐵欄桿與扶手進行仿制安裝。

1.3 外門窗套及北立面花飾修繕

(1)清洗磚面涂料,打磨定制磚,先在電腦中按原樣進行排版,再用掏砌、剔砌的方法調換破損的窗套,重砌窗盤下的牛腿;門套頂部的石材損壞部分采用接近原青石的石材加以局部修補,損壞的科林斯柱頭花飾按毗鄰的窗柱頭花飾進行復制安裝。

(2)手工剝除柱帽、柱腳等部位的水泥粉刷,對剝離水泥粉刷后殘存的磚、石線腳的樣式尺寸、砌筑方式,進行拍照、測繪,作為修復的重要依據。

(3)北立面花飾因無法拍到整體原貌,局部拍攝后根據原尺寸放樣、拼接,再請工藝師到現場用玉石筆在原損壞處,依據殘留的痕跡以及此圖案的風格、脈絡畫出原貌,制模復制(圖2)。

圖2 北立面花飾修繕前后對比照片

2 可逆原則與屋面保護性修繕

可逆原則是意大利“文物修復中心研究所”第一主任Cesare Brandi在1963年提出的。由于我們不能保證今天所采取的任何措施是恰當的,為了讓歷史建筑更好地傳諸于后代,今天我們采取的任何措施都應該是可逆的,不妨礙以后采取更加妥當的措施或更好的替代方案。

孫中山行館屋面原有瓦片大多已風化破損、殘缺不全、尺寸不一;油氈防水層嚴重風化破裂,屋面板大部分開裂、變脆;原木檁條下翹變形較多,保溫性極差;檐口平頂原為企口板制作,現缺損變形嚴重;斜天溝、凡水、橫水落、落水管等白鐵構件銹蝕嚴重;屋面的主屋架體系由于當時選料上乘(除部分因屋面漏水而腐爛外),現基本完好。基于可逆原則對屋面及老虎窗進行如下修繕。

(1)對主屋架腐爛部分進行更換,對保留利用的屋架進行刨光、打磨處理;更換尺寸統一刨光的木檁條、屋面板;考慮到節能新增設保溫層,加釘保溫層間夾椽子,鋪設二層防水卷材。

(2)用柳桉木重新制作封檐板,選用美松企口板制作檐口吊頂板,在板隙縫處制作半圓壓線;在屋面主要部位均利用原有瓦片,其它部位選用規格、材料、顏色一致的舊瓦片。

(3)由于主墻體頂部需增設的混凝土圈梁在老虎窗底部穿過,故必須拆除原老虎窗,在拆除前做好拍照、編號、測繪工作,重新砌筑,再現原貌。

(4)為滿足修繕后的使用功能要求,同時還滿足閣樓內的通風采光要求,拆除四處后期加開的小老虎窗,并在屋面的適當位置增設四處尺寸適宜的威盧克斯翻窗。

3 可識別原則與室內裝飾保護性修繕

可識別原則正式成文于《威尼斯憲章》第九條:任何一點不可避免的增添部分都必須跟原來的建筑外觀明顯地區別開來,并且要看得出是當代的東西。歷史建筑在它存在過程中產生缺失,也是一種歷史的痕跡。

孫中山行館內根據現場保存的煙道,發現三個樓層共有12個壁爐。現場各部位未發現原壁爐架及任何附件,這為壁爐的修復帶來巨大的難度。經查閱相關歷史資料,參閱同時期相似風格建筑的壁爐樣式及相關部門再三討論,最后決定參照思南公館內的壁爐樣式,結合本建筑的風格符號,重新設計壁爐架,原位安裝修復。

與外立面華麗的砌筑相比,室內總體較為平實、簡潔。由于該建筑在過去的幾十年中曾先后被用于學校教學樓、陳列館、居民住宅,底樓的原石膏飾線已蕩然無存,墻面木飾線等均被拆除毀盡,許多內門窗的木飾線、木飾套被拆除,損壞嚴重,僅有兩扇豪華移門保留較好。在地坪挖掘過程中,發現一處僅存的原建筑地坪,已被后使用者用渣土掩埋,破壞嚴重,后通過仔細挖掘、清洗,挑選保存較為完整的磚塊制作樣板,并根據樣板式樣選擇質地、顏色相近的地坪磚進行復制。石膏線條的修復則先對室內小段保存較好的石膏線條進行拍攝、測繪、存檔,再進行原物的取樣封存工作,以便翻模復制。

室內樓梯由于改為學校后,人流量大增,致使損壞情況極為嚴重:樓梯基梁傾斜腐爛,踏步板磨損嚴重,扶梯柱頭被鋸,木飾線缺損等。修繕中選用美松木調換底層梯段、已腐爛的扶梯基梁;選用美松木調換上部各層開裂變形的梯梁及三角木,重新拆排調換休息平臺的木格柵,鋪設雙層企口板;盡最大可能保留原樓梯木柱、木扶手、木欄桿,缺損處作局部修補。

4 最小干預原則與設備、環境保護性修繕

最小干預原則主要是為了減緩文物的衰敗和破壞,只有在非做不可的時候才允許做,并且是最低限度上的干預,最大限度保存歷史建筑原存部分。

在歷史建筑的保護性修繕中設備是不可忽視的,也是相當關鍵的一部分。不僅在形式上要符合審美觀,更要在滿足使用功能的前提下做到對建筑本身的最小干預。孫中山行館原始外立面被肆意穿行的電線、零亂的空調外機、不協調的晾衣架以及隨意設立的雨水管、污水管弄得滿目瘡痍(圖3)。

秉著最小干預原則對雨水管按現存的鑄鐵方管,制模復制。外墻面除了次立面必要的雨水方管外,不敷設任何管線。空調采用VRV系統,將所有外機集中擺放在北立面的“凹”字形地面上。

伴隨著建筑一起經歷這么多年風霜雨雪的還有庭院內的花草樹木,修繕過程中對有一定價值的樹木都作了保留,以樹建園,歷史建筑不能是孤立的建筑,有了相宜的環境映襯才能體現出保護修繕的完整性(圖4)。

5 全面原則與保護性修繕后的思考

全面原則主要起源于歐洲建筑遺產的保護過程中,意大利的建筑保護和修復理論,是價值完整性的體現。歷史建筑具有多方面的價值,保護修繕工作不僅要保護建筑物本體,還要尊重它身上的歷史疊加,以及超出物質形態的精神價值。

歷史價值、科學價值、藝術價值都是顯而易見的,但精神價值相對較抽象,在修繕完畢的歷史建筑中如何體現值得我們思考。作為一名歷史建筑保護修繕的設計人員,對于孫中山行館舊址建筑本身的保護性修繕無疑是成功的,無論從材料、工藝,還是修繕完成后修舊如舊的效果上,都達到了歷史建筑的修繕要求。那么,對于這幢建筑的精神價值該如何體現?

1911年10月10日武昌起義爆發后,各省代表聯合會致電孫中山,請他回國組織臨時政府。1911年12月25日,孫中山從國外歸來抵達上海,“滬都督府,先期在寶昌路408號預備住宅一所”作為孫中山行館。孫中山從1911年12月25日至1912年1月1日在南京就任臨時大總統前,共在行館內住了7天。雖然只短短7天,但本建筑卻成了見證醞釀籌建中國歷史上第一個民主共和政府的見證地,對近代政局產生過影響,具有極其重要的歷史意義。

要不是因為有孫中山在此曾居住過,要不是在孫中山居住期間發生了那么多重要的事件,接見了那么多重要的人物,該建筑不會有今天如此高的歷史價值,那么對于修繕完畢后是不是人們就只能在網頁上來欣賞這幢建筑?由于接手的業主是一家投資公司,因業主要求周圍砌上了高高的封閉式圍墻,出入的大門也是密不透風,只允許公司內部人員出入,別說那些千里迢迢過來的游客,就是上海人想再次近距離目睹這幢建筑的風采,追尋一下孫中山先生的足跡,恐怕也只能掃興而歸了。當然這需要歷史建筑的產權人、管理部門、租賃方一起來考慮這個問題,能否在不影響正常辦公之外可以固定一個時間段,辟一塊空間來展示歷史建筑中所發生的歷史事件,讓歷史建筑真正擁有訴說歷史的機會。建筑文化遺產是炎黃子孫共同的遺產,每一段歷史也是值得每一個中國人共同去追憶的,歷史上的每一個偉人更是值得每個中國人共同去緬懷的,而不是只掛個牌子。

另一點值得思考的是修繕過程中幫我們實現想法、恢復原貌的這些傳統手工藝匠人。每次當我行走于各工地間,看到工地上的各種工匠多數已年過半百,特別是如今新材料、新工藝、裝配式建筑理念充斥著整個建筑市場,而歷史建筑修繕需要的那些精益求精的匠人更是難覓,如斬假石,水磨石,不規則肌理抹灰外墻,還有各種木作上的榫卯搭接等,工人不僅要有過硬的技術,更要有一定的審美觀才能做出藝術效果。雖然在大學中歷史建筑保護已作為一門新興學科,這也是一個社會急需的學科,但如今不要說大學生畢業擇業,就是很多小城市的年輕人又有幾個選擇在工地做工匠?這和我們國家不完善的分配體制有關,應盡早引起相關部門的重視,每一個用心勞作的匠人都是應該受人尊重的!

6 結語

如今,一方面,是我國歷史文化遺產面臨著前所未有的嚴峻挑戰,另一方面,是我們極缺具有專業知識和才能的專門人才,不論是歷史保護建筑的設計單位,施工單位,還是管理部門,每一個涉足歷史建筑保護領域的人都需要一種匠人精神,需要一份執著的信念,需要一份堅守、一份責任,這樣才能為后人留下越來越多的優秀歷史建筑,讓后人通過歷史建筑來了解一個人,一座城,一個時代,一段歷史!

The Practice and Refl ection on the Protective Renovation of Historic Buildings --Set the Protective Renovation Project of Sunzhongshan’s Living Site as an example

Shi Liuying

當前優秀歷史建筑的保護與修繕工作任重道遠,我們要做的不僅是對建筑本體的修繕,更需要結合國際上主流的歷史建筑保護和干預原則。本文通過對孫中山行館保護性修繕案例的分析,來思考在歷史建筑多方面的價值中,如何體現其精神價值,以及修繕實施過程中關于一些傳統手工藝匠人培養的思考。

真實原則;可逆原則;可識別原則;最小干預原則;全面原則;精神價值

Since the outstanding historical buildings' protection and renovation is an arduous and long-term task, what we have to do is not only to renovate the buildings, but also makes a combination of the international mainstream historical building protection and the intervention principles to renovate. This article considers the various values of historical buildings and how to exhibit its spiritual values through analyzing the case of the protective renovation on Sunzhongshan's Living Site. It also makes the readers to think about the cultivation of some traditional craftsmen in the operation of renovation.

the principle of authenticity, the principle of reversibility, the principle of identification, the principle of minimum intervention, the principle of completeness, the spiritual values

2016-07-08)

施柳英,同濟大學畢業,上海美達建筑設計事務所所長助理,工程師。

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