馬克思主義實踐觀與“四個全面”戰略思想探究

童吉鵬

[摘要]“四個全面”是黨的十八大以來黨中央從堅持和發展中國特色社會主義全局出發提出來的最新戰略思想，是全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的“中國夢”的最新理論指導。研究馬克思主義實踐觀的創立形成，以及深刻理解馬克思主義實踐哲學的涵義，分析馬克思主義實踐觀在推進“四個全面”戰略布局建設中所占有的地位和所起到的作用，對于實現“四個全面”戰略布局的目標具有重大意義。

[關鍵詞]馬克思主義；實踐觀；四個全面；戰略布局

一、馬克思主義實踐觀的創立

19世紀40年代，資本主義國家先后完成了產業革命，實行了機器大工業生產，建立了現代工廠制度，科學技術取得巨大進步，同時哲學和社會科學領域出現了不少反映現實社會實踐和矛盾的新學說。德國古典哲學集大成者黑格爾將實踐看作是理念自身實現的一個中介環節，在精神范圍內談論實踐的本質。在馬克思的青年時期，由于受黑格爾實踐觀的影響，馬克思把自我意識看作世界發展的決定力量，把實踐看作理論批判活動，強調哲學在預見未來、改造現實世界中的作用。然而，在《萊茵報》當主編時期，新的崗位使馬克思深入接觸到普魯士嚴酷的社會現實，尤其在此期間發生的三場“辯論”，使馬克思發現黑格爾的觀念與普魯士社會現實方面有著明顯的矛盾沖突，斗爭實踐使馬克思觀察到物質利益在現實生活中的作用。

由于受社會現實的啟發，馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中寫到了實踐的本質，他從生產勞動角度出發，讓實踐概念回歸現實生活，闡述實踐是人類主觀能動的改造世界的對象性活動。之后，隨著《關于費爾巴哈的提綱》、《德意志意識形態》兩部著作的相繼問世，標志著馬克思主義實踐觀的最終確立。

二、馬克思主義實踐觀的基本內容

在柏拉圖、亞里士多德看來，實踐這一范疇主要是指道德上的實踐活動，在康德看來，實踐哲學則是從認識論的角度出發，提出人的主體能動性的廣闊領域和深刻內涵。在黑格爾看來，人的實踐具有目的性、對象性、創造性，此外，人的實踐活動還是一個不斷克服異化趨向自由的歷史過程。然而，馬克思提出的實踐則是人類改造現實世界的對象性活動，是最棊本的社會實踐——生產勞動，其實踐觀主要包含以下三個方面的內容。

（一）對象世界與實踐

人與世界的關系問題，一直都是哲學家們爭論的中心問題，也是生活在世界之中的人們經常追問的難題。然而，在馬克思看來，人類本就屬于自然界的一部分，人類自身在漫長的自然界的歷史演進中，通過勞動從自然界中分化出來，然后才有了自在自然和人化自然的區分，是人類的實踐活動搭建了自然和人類聯系的中介橋梁。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中寫到，人只是“類”的對象性存在物的一種，但是，人卻是能主動把握對象物世界中任何一種存在物，同時又能夠擁有目的、計劃等相應的本質力量的一種高智商動物。馬克思接著指出，人可以通過自身的勞動實踐把本質力量轉移到客觀對象物上，創造了一個人化的自然世界。馬克思將實踐活動理解為改造外部自然界的對象性活動——勞動，在對人類所特有的對象性活動的分析中揭示了實踐活動的客觀性、主體性和社會性等特征，并由此得出了實踐活動最基本的內容。

（二）認識與實踐

馬克思認為人的認識和實踐是不可分離的。從前一切的舊唯物主義，主要的缺點有：對現實、對象物、感性，都只是從客體的、直觀的形式去理解，而不是把它們當作人的感性活動的一部分，不是從實踐角度去理解。馬克思在其《提綱》中批評舊唯物主義把對象、現實、感性，僅理解為客觀存在的實物，而沒有把人的活動當做一種對象性活動，更沒有認識到實踐在認識過程中和社會生活中的作用。此外，還把人與自然的關系，人與對象僅僅看作是認識當中反映與被反映的關系，而沒有看到人對自然界有能動的一面。最后，馬克思還運用科學的辦法，提出了檢驗真理的標準問題。特別是關于人的思維客觀真理性問題，馬克思認為，這不該是一個理論范疇的問題，而更應該是通過實踐來解決該認識上的困惑。應該在生活實踐中去證明思維是否是真理性的，即證明思維的現實性與力量，以及思維的此岸性。如果徹底的離開實踐思維的現實性來爭論，那就是一個純粹經院哲學的問題。

（三）人的本質與實踐

馬克思關于人的本質問題，在馬恩全集的經典著作當中，主要從三個方面來進行詮釋：首先，勞動是使人成為人的最根本的根據。針對以前一直存在的“上帝創造人類”以及“進化論”的學說，馬克思創造性的提出了“勞動創造論”，強調了是勞動創造了人。其次，人類是歷史的創造者，馬克思指出，人類整個輝煌的歷史都是通過人的勞動創造衍變產生的。人的勞動狀況決定了人的基本面貌。最后，馬克思以人為對象，從哲學層面上做出了相應的結論：人的本質是勞動。此外，在人的本質問題上，馬克思還特別強調了社會關系與人的本質聯系意義。“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”，這是對“勞動”本質論的進一步發展。它進一步指出了考察的具體途徑，即從分析社會關系著手，而實踐又是社會關系形成的源頭，實踐更是推動社會發展的強大動力，而社會發展推動社會關系的變化，因此，應從實踐的角度理解社會關系，得出了人的本質是隨著社會實踐的變化而變化的。

三、實踐觀在“四個全面”戰略中的地位與作用

（一）實踐是檢驗“四個全面”戰略布局實施是否正確的唯一標準

馬克思直接把實踐和理論作為聯系的范疇來看待，并且作為了一種科學的體系范疇。馬克思曾說，人要實現自己思維的彼岸性，就要在實踐中證明自己的思維是否擁有真理性。離開實踐來談思維的真理性，將永遠是一個經院哲學的問題。目前，學術界對于“四個全面”戰略布局思想研究也是非常的熱，比如，學者張富文認為，“經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和黨的建設是實現四個全面戰略布局的基本路徑”；學者王資博認為，“推進四個全面戰略布局必須堅持中國道路，推進四個全面戰略布局必須弘揚中國精神，推進四個全面戰略布局則必須凝聚起全中國的力量”，總而言之，“四個全面”戰略布局就要從實踐角度，來判斷該戰略推行實施的正確性與否。要以實踐唯物主義的態度，來看待“四個全面”戰略思想提出的根據是什么，以及該戰略思想的可行性，都是必須通過實踐來解答，用實踐來證明其真理性。事實證明，“四個全面”戰略思想讓中國腐敗勢頭得到遏制，經濟結構得到轉型，改革的紅利得到普及，貧困人口也大大減少。符合了中國當前國情，也進一步釋放經濟轉型中的生產力，有力的解決經濟轉型遇到的瓶頸期，保護了生態環境，進一步提高了黨的執政能力。

（二）實踐是推進“四個全面”戰略布局的根本途徑

馬克思實踐觀中關于實踐的內容和形式是各式各樣的，主要是包括三大類：物質生活資料的生產、處理相應社會關系的實踐、以及科學實驗的主要活動。習近平總書記在江蘇調研中提出的“全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨”的四個全面戰略思想，不僅證明了黨中央對國家發展態勢深刻的把握，從馬克思主義實踐唯物主義角度上也證明了實踐的作用和重要性。十八屆五中全會公報中，提出的致力于實現第十三個五年計劃和兩個百年奮斗目標，更是要以“四個全面”戰略思想為布局，體現了黨中央從實踐角度，善于抓住重點，從國家的經濟社會發展的大局著眼，事實證明，只有在實踐處理好深化改革過程中各方面利益關系，才能減少阻力；只有從實踐的角度，來推進全面依法治國，使國家治理法律化、制度化；只有以實踐的態度來推進從嚴治黨，保持黨的先進性，提高黨的執政能力。因此，只有在經濟、政治、文化、科學等各個領域的實踐才是推進“四個全面”戰略思想的根本途徑。

（三）實踐決定了推進“四個全面”戰略布局中豐富的社會關系

馬克思認為，在人化的自然世界中，人的自我異化是以異化為基礎的，是通過在具體的實踐中以及現實的關系才顯現出來的。并且，社會實踐活動的主體是人民群眾，且這種主體是具有自覺能動性的。然而，社會實踐活動是以一定的社會關系為紐帶的，并且隨著實踐的發展，社會關系就更加復雜豐富。實踐的本質就是要在實踐中實現人在對象物上既定的價值。因此，在全面推進“四個全面”戰略的過程中也創造了各種社會關系，只有在實踐的基礎上，進一步構建好在改革過程中與人民群眾密切相關的利益關系。譬如，平等關系、分配關系、效率與公平等，只有在實踐中處理好與人民群眾的關系了，才能不斷激發人民群眾對于推動改革的熱情，推動人民群眾自覺貫徹實現“四個全面”戰略思想的決心和動力，只有讓實踐推動社會實現人才涌現、科學技術突飛猛進、經濟勢頭迸發。進一步推進實現深化改革，推進實現從嚴治黨，推進實現依法治國，推進實現兩個百年目標。

四、在實踐中推進“四個全面”戰略布局的發展與實現

（一）在探索實踐中不斷深化改革開放

馬克思主義實踐哲學不僅解釋了世界，而且還改變了世界。隨著社會主義實踐活動的不斷推進，改革的步伐也將是隨著實踐的發展而發展。在當前形勢下，黨最重的任務是全面建成小康社會、全面推進依法治國、全面推進從嚴治黨，實現“兩個百年”目標。在如今的改革攻堅期，更要求在實踐中不斷推進深化改革，更加堅定對社會主義道路的信仰，進一步增強道路自信、理論自信、制度自信，更不能離開實踐來推進實現深化改革。在推動實現“四個全面”戰略布局當中，繼續堅定不移推進全面深化改革是重中之中，會觸動很多方面的利益，形成阻礙改革的力量。因此，需要國人的不斷共同努力。空談誤國，實干興邦，要實現“四個全面”戰略布局，推動全面深化改革，歸根到底還是要靠黨領導人民群眾積極參與實踐。黨領導的改革開放30多年來，取得了巨大的成就，也獲得了重要的改革經驗，這是一筆重要的理論財富，必須堅定不移的堅持黨的領導，堅定不移的走社會主義道路，確保深化改革的方向不變軌，縱使改革的困難有多大，觸動的利益有多大，都要在摸索實踐中不斷深化改革開放，推動經濟轉型發展。

（二）在實踐中推動全面小康社會的實現

實踐是人與環境、主體與客體的統一，并且實踐的主體是廣大人民群眾，要想“四個全面”戰略布局得到推進和貫徹，就必須注重實現人民群眾的個人價值和社會價值，要讓勞動、知識、技術、資本等各種要素參與到社會化大生產中來，讓能夠創造社會財富的一切要素都發揮其作用。黨作為社會主義事業的領導核心，就要轉變執政方式，不斷推動實現從嚴治黨，推動實現依法治國，不斷推動實現全面深化改革，爭取早日實現全面建成小康社會，實現中華民族的偉大復興，讓“四個全面”戰略布局實踐成果所帶來的紅利惠及廣大人民群眾，積極調動廣大人民群眾的積極性。全面實現小康社會的關鍵就是要實現城鄉一體化發展，讓廣大人民群眾都平等參與社會主義現代會的建設，賦予人民群眾在改革中以各種不同方式獲得更多財產的權利，鼓勵人民群眾在合法程序下發揮智慧對集體財產實行抵押擔保、轉租收益、集體入股、有償退出等機制，創新更多機制讓人民群眾在實現自我價值中獲得更多的制度保障，讓人民群眾共享改革和發展的成果，努力在社會主義建設中實現個人價值與社會價值的統一，最終全面建成小康社會。

（三）在實踐變革中科學處理全面從嚴治黨與依法治國之間的關系

與以往的一切舊唯物主義相比，馬克思的實踐唯物主義哲學，把實踐作為所有社會生活的基礎，同樣也科學的闡述了在“四個全面”戰略布局中從嚴治黨與依法治國的關系，提供了科學的向導。如今黨的執政面臨一系列挑戰，國際上西方資本主義國家的遏制堵截，黨的內部組織渙散，貪污腐敗現象嚴重，對黨在新時期的執政形成了巨大的挑戰。因此在新形勢下，從嚴治黨的提出非常的有必要，而從嚴治黨又必須依靠依法治國，這是黨治理國家的基本方略、黨治國理政的基本方式、黨治理社會的基本方略，這是黨在實踐變革中探索出來的。在憲法規定范圍內，黨要領導立法，帶頭守法，把黨的領導貫徹到科學立法、公正司法、嚴格執法的過程中去，積極落實依法治國戰略。那么，在推進“四個全面”戰略思想布局中，在實踐的變革中，黨的領導與社會主義法制是始終一致的，要實現黨的領導必須依靠社會主義法治，要實現依法治國必須堅持黨的領導，而黨的領導在新的歷史時期關鍵在于要實現從嚴治黨。因此，當前，黨中央更是成立了全面深化改革領導小組，負責改革的整體設計、統籌協調、整體推進、督促落實。在推進“四個全面”戰略布局當中，既要把握好全面從嚴治黨與依法治國之間的關系，更要立足實踐，實現依法治國基本方略與依法執政基本方式的統一體。

總之，“四個全面”戰略思想所闡釋的馬克思哲學的實踐唯物主義，是當下的現實性和超越當下的理想性的結合，更是內在包含了馬克思主義實踐觀與中國特色社會主義道路的辯證統一。從本質上看，中國的特色社會主義道路就是馬克思主義實踐觀現實形態的體現，更是豐富和發展了馬克思主義實踐觀的內涵和實質。它包涵了三個重要問題：一是“四個全面”戰略思想的真實根基，二是“四個全面”戰略思想的本質特征，三是“四個全面”戰略思想的創新內涵。這三個問題從根本上反映了“四個全面”戰略思想在實踐上根植于中國特色社會主義道路，馬克思主義實踐觀是“四個全面”戰略思想的哲學基礎，理論上“四個全面”戰略思想是對馬克思主義理論的創新，從另一個層面上說“四個全面”戰略思想回答了未來中國發展的目標，未來中國的改革方向，未來中國中共執政的主攻方向和目標。

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