推進民族地區鄉村文藝隊伍建設的幾點思考

龍運海

摘 要： 當人們談論到文化大發展大繁榮時，想到的都是某某明星演出、韓國電視劇、美國電影片等，鄉村文藝隊的存在和發展根本沒有引起大家的注意和重視，在廣大的西部民族地區，它卻廣泛存在于每一個村落，已成為群眾文化生活的重要組成部分。作為二十余年一直在基層文化系統工作的筆者，因與他（她）們有長期的接觸，對此深有感觸，現以貴州省黃平縣為例開展分析，就如何推進民族地區鄉村文藝隊伍的建設進行探討，希望引起全社會的關注。

關鍵詞：民族地區 鄉村文藝隊伍建設 思考

中圖分類號：G249.2 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）04-0353-02

一、民族地區鄉村文藝隊伍的現狀及特點

1.在民族地區，每一個村都有自己的鄉村文藝演出隊伍。隨著改革開放的不斷深入，農民的收入逐年增加，生活水平不斷提高，文化消費觀念在轉變，簡單的聽廣播看電視已不能滿足他們的文化需求，多層次、多元化的文化渴求越來越迫切。因此，由農民自發組織并直接參與的文藝隊伍在農村又活躍起來。據了解，貴州省黃平縣的11個鄉鎮142個中心村都有民間鄉村文藝演出隊伍活躍在田間地頭和村寨院落，成為全縣群眾文化生活的重要組成部分，節目有蘆笙演唱、苗族大歌、板凳舞、山歌、民族樂器、腰鼓、花棒、服飾表演、快板、順口溜等。

2.民間自發組織，沒有經過專業培訓，表演水平高低不一。人員差不齊，不管有沒有天賦，有沒有功底，只要有意愿都可以參與，小到三歲孩童，大到八十老嬬，不論男女老少，只要精神狀態良好都可以參加文藝隊伍。幾個人提議一下，一般是晚飯后搬臺電視機或功放機在空曠的場地進行排練，有的有上輩老人教，有的跟電視機上的視頻學，大多數都沒有專業老師。有的隊伍僅限自娛自樂，自我消遣，而有的隊伍卻可與專業的表演藝術團隊媲美，到全國各地參加比賽。

3.表演裝備和場所簡陋。農村文藝表演一般不需要華麗的服飾，衣服統一色調即達到服裝裝備的目的，少數民族常穿服裝也就是演出服飾。表演的道具可由木具、炊具、家具、農具等日常用具充當，來源于生活又娛樂于生活。一臺電視機和一臺功放機就是他們的設備，村委會場或農家院落就是舞臺，就是劇場。鄉友鄰居一根木凳、一張椅子就成為觀眾。在農閑時節演練，遇到民族節日和鄉鄰婚喪嫁娶就演出。

二、正確認識民族地區鄉村文藝隊伍的地位和作用

1.民族地區鄉村文藝隊伍已成為村寨群眾文化生活的主力軍。民族地區鄉村文藝隊伍人員來自農民服務農民，尤其是逢年過節和鄉村開展各種活動時，都會看到他們活躍的身影。只要鑼鼓聲一響，四面八方的鄉親們就聚集了過來，觀眾最多時可達三四百人，最少時也有幾十人。據不完全統計，黃平縣鄉村文藝隊一年要編排節目1000余個，組織和參加各類演出500余場次。他（她）們利用農閑時節、傳統節日積極開展豐富多彩、形式多樣、群眾喜聞樂見的文藝活動，演出節目貼近群眾，富有地方特色，活躍、豐富了廣大農民的精神文化生活。

2.民族地區新農村建設離不開鄉村文藝隊伍。以前，在農村婚喪嫁娶、喬遷新居、舉行傳統民俗活動時，不同程度上還摻雜了一些封建迷信色彩。鄉村文藝隊伍成立后，節目大都是歌頌傳統美德、贊揚主人勤勞善良、積極健康向上的節目，一般是農民自編自導自演，展現新農村建設過程中涌現出來的新人新事，唱響了時代的主旋律，引領著農村文化前進的方向。重安鎮黃猴村中老年歌舞隊編排的《唱支山歌給黨聽》，把計劃生育、鄉村建設、農村低保、農村合作醫療等美好生活聯系起來，展現了新農村的發展，得全縣鄉村文藝隊伍匯演三等獎。新州鎮鳳之舞隊快板節目《珍惜生命拒毒品》告訴人們要學法、知法、懂法、守法，要珍愛生命，遠離毒品。

3.逐步成為民族地區優秀傳統民間文化的傳承者。民族地區農村流傳的許多傳統民間文化曾一度面臨失傳和消失，鄉村文藝隊成立起來后，他們利用業余時間，挖掘民間藝術，整理出許多民族民間節目演出，在部分七八十歲老人的參與下，很多民俗又得以繼承下來。如谷隴鎮大寨村的蘆笙隊、新州鎮北門村木鼓隊、新州鎮曬金石村苗族大歌文藝隊等在隊員的發掘下，《木鼓響起來》、《蘆笙唱起來》、《送祝女》等節目又得以再現舞臺，對弘揚民族民間傳統文化方面起到了重要作用。

三、加強民族地區鄉村文藝隊伍建設的建議和意見

1.實行多部門聯合，整合項目資金，綜合配套抓好村寨群眾文化活動場建設。隨著中央對西部民族地區扶貧建設力度的加大，各部門對農村資金投入也在不斷的增加，有遠程教育、計劃生育、文化圖書室、體育健身廣場、村衛生室、村兩委建設、環衛建設、水利建設、寨道建設、一事一議項目等幾十個項目內容。如何利用好這些資金，既做到不撒胡椒粉，又做到不重復建設，只有縣相關門聯動做好村級建設整體規劃，在鄉鎮黨委政府的領導下，村兩委具體實施，把以前分散投入在各村的資金做好整合，不再各部門自行其事，實行集中管理，選好一個中心寬闊的地方，把這些基礎設施建設在一起，一個村一個村的來建設，由重點村向邊遠村，有條件的村向無條件的村逐步開展，做一個，成一個。對此，黃平縣也開展了大量的試點工作，其中舊州鎮寨碧村、新州鎮學壩村、重安鎮茅坪村就實施得很好，其他村在試點的基礎上，也在不斷的落實之中，力爭2020年全面實施到位。讓鄉村文藝隊活動有場地、器材有放處、電源有接處，地方集中，做到有人歌舞有人看，便于文化活動的持續開展。

2.建立縣級文藝骨干聯系主要村寨文藝隊的幫扶制度，加強村級文藝隊伍業務培訓指導工作。為傳承和保護黃平民族民間文化，2012年以來，黃平縣文體廣電旅游局出臺《文藝骨干聯系鄉村文藝隊伍幫扶制度》，積極鼓勵文藝骨干深入各鄉鎮、社區、農村指導組建民族民間文藝演出隊伍，先后共指導組建農村民族民間文藝演出隊60余支。文藝骨干們深入西門村、中心村、蒙加村、臺頭村、大寨村、望壩村、楓香村、黃猴村、曬金石、大寨村等指導組建農村民族民間文藝演出隊，其中18支隊參加了2014年全縣社區、鄉村文藝匯演。經評比，新州鎮鳳之舞隊、西門村板凳舞隊、望壩村蘆笙被評為一類隊，臺頭村、蒙加村、大寨村文藝隊被評為二類隊，中心村、黃猴村、曬金石村文藝隊等被評為三類隊，苗族板凳舞、蘆笙舞、革家踩親舞等節目獨具特色。對評上級的村級文藝隊伍，給予3000元至20000元不等的經費用于購置蘆笙、板凳、音響、服飾等設備。

3.堅持黨政指導、群眾自主、百花齊放的總方針，充分調動民族地區群眾的積極性、主動性、發揮他（她）們的創造力。領導和部門資金支持卻不干涉，不搞長官意志，不去指定節目內容與形式，充分發揮黃平縣民族民間文化的豐厚底蘊和群眾文藝活動開展比較頻繁的優勢，按照“農民寫、寫農民、農民演、演農民、農民看、看農民”的模式，將黨和國家的政策法規、計劃生育、社會治安、公民道德、新農村建設等內容，以苗革漢等各民族特有的形式，創作編排成小品、相聲、快板、歌舞、山歌等群眾喜聞樂見的節目進行演出。谷隴鎮七十余歲的苗族老藝人楊垢科，自編自唱的苗語順口溜，把多彩貴州文明行動、新農村建設等融入其中，每逢各種集會或節日就演出，生動形象、表演大方得體、不俗不昧、受到廣大村民的好評和共鳴。總之一句話，內容積極健康，形式不拘一格。

只要大家共同努力，全社會都來關注民族地區鄉村文藝隊伍的建設，民族地區的農村文化就能發展和繁榮，只有農村全面發展好了， 2020年全面建成小康社會的宏偉目標才能得以實現。