心理健康教育系統和道德教育系統的協同建構策略和方法

朱家安+陳壽強

[摘 要]“心育”系統和“德育”系統雖各自獨立，有著自己的運行軌跡，但兩系統同屬學生教育系統的基礎工程。兩育密切聯系，存在正相關關系；任何一方的缺失或偏頗都會對另一方產生不利影響。現實情況是，“兩育”經常是各自為政，削弱了教育合力。為夯實育才的基礎，有必要將“心育”和“德育”系統協同建構，我們可以在遵從“心育”和“德育”各自運行規律的基礎上加強協同教學資源共享等渠道，通過多媒體技術和數據分析等方法，共同構建兩育互聯互助基礎。

[關鍵詞]心育；德育；系統協同建構；策略

[中圖分類號] G648 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2016）05-0071-04

九層之臺，起于累土。基礎不牢，氣候難成。高校教育整體質量的提升離不開穩健的普適教育，即一些基礎教育系統的支撐。心理健康教育和道德教育就是高校的基礎教育科目，對學生的成長成才至關重要，不容小覷。近幾年，因學生心理道德問題導致的悲劇、慘案和學生步入社會后的種種不適案例頻現報端，無不說明了這一點。為此，我們不僅要重視心理健康教育和道德教育，更要努力將“兩育”整合起來，協同建構，發揮共同育人育才之功效，防止其各自為政，弱化整體教育效果，造成不應有的教育損失。

一、“兩育”關系：各成體系又密切聯系

世界是物質的，物質是相互聯系的。心理健康教育和道德教育同屬學校教育中的基礎工程，是學校教育的兩個重要方面，共同服務于學生的成長。心理健康教育和道德教育是兩個不同學育，是素質教育中相對獨立、不可替代的兩種教育。[1]它們在內容、方式方法和具體目標等方面都有所不同；然而，兩者又是密切聯系的，心理健康教育和道德教育遵循一些共同的教育規律，有共同的教育目的，關注的問題也是密不可分的。[2]思想是行動的向導，而心理是思想轉化為行動的橋梁。心理健康教育是道德教育的基礎，為有效實施道德教育奠定了良好的心理背景；而道德教育對心理健康教育起導向、促進作用。為此，在現實教育中，我們力戒各自為政，各行其是，單槍匹馬搞教育；也應避免教育失衡，厚此薄彼。應創造條件，創新方法將兩者有機整合，基于各自育人效果，將心理健康教育和道德教育整合起來，協同建構“心育”系統和“德育”系統，不斷提升學校整體教育質量，培養出調適自我，符合社會規范的社會有用之才。

二、協同建構必要性：教育發展和學生成長之需

教師是系統工程。高校素質教育同樣是系統的，涉及多方面，它的有效推進離不開其各子系統的良好運作。心理健康教育和道德教育系統作為高校素質教育的子系統，是學生成長成才的基礎，其重要性毋庸置疑。沒有健康的心理和良好的道德素養學生難以適應社會，難以良性發展，難以被社會認可和接納；而健康的心理和良好的道德素養離不開“兩育”的合力。只有將心理健康教育系統和道德教育系統協同建構起來，才能打造學生堅實的綜合素質基礎，這既是教育發展的需要，也是學生成長成才的需要。

（一）教育發展的需要

教育是培養人的社會性活動，高校教育是育才的關鍵階段。高校素質教育的成效很大程度上影響著學生步入社會后的發展狀況。“德才兼備，以德為先”是現代人才觀標準，這個標準放之四海而皆準。而高校教育的出發點和落腳點都是為了更好地育人育才，高校素質教育的深入推進就是要打造學生多方面的素質，將學生培育成全面發展的人。健康的心理和良好的道德是全面發展的基礎。缺少這個堅實基礎，學校培育出的“人才”恐難以為社會認可和接納，而同時具備健康的心理和良好的道德顯然離不開心理健康教育系統和道德教育系統的協同教育，協同發展。要做到這一點，需要將“兩育”系統協同建構起來，打造良好教育合力平臺。

（二）學生成長成才的需要

健康的心理和良好的道德素養無疑是學生成人成才的基礎，缺少兩者中的任何一方面都對學生自身的成長和今后的發展不利，學生也難以適應社會發展的需要，難以受到社會的歡迎。近年來，大學生因心理和道德問題而引發的各類校園悲劇和其他極端事件，引起了教育界的關注。校園悲劇和極端事件發生的原因雖既有客觀方面的因素，也有主觀方面的因素，但后者占的分量可能要重些。這是教育之痛。高校作為育人育才的重要場所，有責任守護好自己的“一畝三分地”，夯實學生的成才基礎，為學生的健康成長、順利成才護航，給予其良好的心理健康教育和道德教育。在現實中，學生的心理問題和道德問題往往是交織在一起的。我們只有雙育齊下，共抓共管，方可有效。健康的心理為更高層次的品德結構夯實基礎，良好的道德帶動心理素質的優化。唯有將“兩育”系統協同建構，才能發揮好“兩育”的互動效應，才少份糾結和沖突，便于學生健康有序的成長成才。

三、協同建構策略：夯實學生成才之基

心理健康教育和道德教育系統的協同建構不僅有利于各自體系的發展和完善，更能形成良好的教育合力。可見，“兩育”系統如何協同建構是問題的關鍵。根據“心育”和“德育”密切聯系之狀況，結合實際，可從課程、教學和管理幾個方面入手，加強心理健康教育和道德教育系統的協同建構。

（一）“心育”和“德育”課程上的協同建構

心理健康教育立足于自然屬性的完善，道德教育著眼于社會屬性的提升。學生是自然屬性和社會屬性的融合體。為使學生在這兩方面都得到優化，就要努力找到心理健康教育和道德教育課程上的結合點，從而協同建構，共同育人。

1.在“德育”課程中引入“心育”活動知識

道德素養通常是由道德認知、道德情感、道德意志和道德行為四部分組成。學生思想品德的形成有賴于學生心理結構中知、情、意、行的全面發展。在大學生道德教育課程里，可以根據內容的安排適時引入心理健康教育活動知識，以便于在培育學生道德品質的同時奠定良好的心理素質基礎。如在思想道德修養課中引入個別心理輔導與咨詢，或者因咨詢目的、問題類型、對象不同進行篩選，采取成長小組、活動訓練營等形式分層輔導，可增強育人的針對性和有效性。[3]

2.在“德育”課程里添加“心育”內容

高校素質教育的推進固然離不開多方面的努力，但有一點是需要做到的，那就是與時俱進。教育不能與時俱進則很難取得實效。當下，有不少大學生存在一定的心理問題或道德問題，或有其中之一或兼而有之，這雖不能完全歸責高校教育，但高校教育也難逃其咎。

心理健康教育和道德教育若要有實效，能得力，必須要與時俱進，主動吸納一些新元素。應以學生出現的或存在的問題為導向，以當下的焦點問題為教育著力點，給予學生生動、活潑、開放的與現實緊密聯系的課程內容。在思想道德教育課程中，加入心理健康教育的內容：大學生角色變換帶來的心理問題產生的原因；大學生在人際關系中常見的心理障礙；大學生性心理和戀愛心理；大學生健全人格及塑造；大學生擇業心理及輔導等。[4]在心理健康教育課程里加入一些基于大學生心理層面上的道德認知、道德情感和道德意志等方面的知識和內容等，讓“心育”和“德育”雙管齊下，鞏固內化，堅實其全面發展基礎。當然，無論是“德育”中“心育”內容的添加，還是“心育”中“德育”內容的增添，都是要立足具體的內容情境而設，不能隨便為之。只有這樣，協同建構方才不落空。

（二）“心育”和“德育”教學上的協同建構

課程是實施教育的載體，沒有課程教育好似無源之水。而教育的成效不僅取決于課程的優劣，更取決于教學狀況。一個好的教學，不僅有課堂教學，也有課外教學；不僅能“授業解惑”，還能“授人以漁”；不僅有單向流動，還有雙向互動。心理健康教育和道德教育要實現其目標，無論是獨自的具體目標，還是兩者的終極目標，關鍵要發揮“兩育”在協同教學方面作用。

1.教學內容選擇上的協同建構

無論是心理健康教育還是道德教育，教學內容的把控至關重要，其直接關系到學生的理解、移情、鞏固和內化。教育教學時不僅要有一定的深度，還要有相應的廣度，要結合實際將“心育”和“德育”相互對照，共同實施教育教學。早在1994年《中共中央關于加強和改進學校德育工作的若干意見》中就指出：“德育工作者要深入到學生中去，通過談心、咨詢等活動，指導他們處理好在學習、成長、擇業、交友、健康、生活等方面遇到的矛盾和問題。”這樣，利用掌握的第一手資料作為教學的資料，在一定程度上可以起到事半功倍的效果。在對學生進行心理健康教育時，有必要以思想道德教育為主導，以提高學生的思想道德素質來促使其心理素質的提高；在進行思想道德教育時輔以心理健康教育，以提高學生的心理素質來保證其思想道德素質的提高。[5]這樣協同教學，既可增強德育的針對性，又可引導學生的心理朝著健康的方向發展。

2.教學方法上的協同建構

教學有成效，不僅要有合適的教學內容，還要有科學恰當的教學方法。方法得當，效果明顯。心理健康教育和道德教育雖都是人的社會化教育過程，都是以人的全面發展為終極目標，但心理健康教育側重個體層次，道德教育側重于社會層次，“兩育”在教學方法上也存在差異。

為了共同的育人目標，“兩育”應互取所長，協同教學。其一，根據個體心理狀況，采取差異性的道德教育。心理健康教育和道德教育固然有集體教育或大班教學之必要，但更需要因人施教。每個學生都是獨立的個體，我們在遵循教育教學基本原則和學生心理發展普遍規律的基礎上，最大限度地關注學生個體差異。根據學生個體的心理健康狀況，制定差異化的德育目標，實施差異化的德育方法[6]，以便較好地解決學生存在的實際問題。其二，借鑒“心育”手段和方法，助推學生道德內化。教育成效離不開對受教育者各種情況的了解，高校素質教育同樣離不開對學生的特長和不足、氣質類型、性格特征和能力傾向的了解，了解這些能減少思想道德教育的阻力，使思想道德教育更貼近學生真實的生活實際，切實提升德育的針對性和實效性，為學生實現道德內化提供方法上的支持。

3.教學活動上的協同建構

學生健康心理和良好道德素質的養成不是一朝一夕之功。它不僅需要學生將心理健康教育知識和道德知識內化于心，更要外踐于行。而要做到這一點，則需要我們開展相應的教學活動，讓學生得以切實體驗，強化心理健康教育和道德教育，鞏固其教育成果。

在教學活動中，我們可以根據學校和學生的實際，開展戶外拓展訓練、志愿者服務活動、實地參觀學習和社會調查等教學活動，將這些活動列入心理健康教育和道德教育教學計劃，作為重要的教學內容來落實，使學生在活動中不知不覺接受教育，增強認知能力，學會與人交往，培養團隊協作精神，尊重社會規范和禮儀道德，適時調適自我，糾正偏差，不斷塑造自我。

（三）“心育”和“德育”管理上的協同建構

1.強化“兩育”師資水平，建立隊伍結合機制

教育大計，教師為本。心理健康教育和道德教育成效肯定離不開教師的教學水平，這是毫無疑問的。如果“心育”和“德育”在實際教學中各自為政，只管自己的“一畝三分地”，那無疑難以形成教育合力甚至會削弱彼此的教育效果。為此，我們一方面要加強“兩育”師資水平和力量，對“兩育”教師實施繼續教育培訓，并在培訓的過程中適機增強“德育”知識或“心育”知識。這樣既夯實了教師的專業水平，也提升了教師自身綜合的教學素質，對己有利，對學生成長也有利。另一方面，“兩育”師資隊伍要建立結合機制。“兩育”教師要同屬一個部門領導，這樣便于統一管理。“兩育”教師要常溝通交流，互通有無，彼此要適時反饋教學效果，這樣便于協調，調整教學方法，最大限度發揮育人育才作用。

2.考試考核需多方面，避免“單打一”

眾所周知，在學校教育中，學生的受教育情況通常需要通過考試考核來體現。在高校，心理健康教育和道德教育課程基本上屬公共課，目前更多的是采取卷面考試（各類題型）或課程論文考試考核等形式，而且更多的是各自備戰備考。這不利于發揮最大的教育效果。

在考試考核中，我們完全可以將“兩育”協同起來，多條腿走路，拓寬考試考核范圍，挖掘考試考核的深度。我們可以就當下某個焦點問題或學生實際問題，從心理角度或從道德層面來分析，可以學生的社會實踐活動成效來完成“心育”或“德育”課程考核，也可在“一育”考試考核中安排“另一育”的知識和內容，還可以通過小組討論、辯論交流會來進行考核。當然，也可鼓勵學生以發表論文的形式來完成等。總之，應盡量避免“單打一”，應搞活“心育”和“德育”考試考核形式。

3.開展“兩育”教師座談交流，避免各自為政

學生的心理素質和道德素養在很大程度上取決于“兩育”教師的教育合力。為避免“兩育”教師各自為政，各行其是，保持教育層次上的協調和統一，學校管理部門需適時組織牽頭召開“兩育”教師座談交流，交換意見，分析學生存在的心理問題和道德問題，反思教學中的不足，做到師師互動、師生互動，教學相長，讓“心育”和“德育”相互促進，相得益彰。

四、協同建構方法：助力“心育”、“德育”之效

道德教育發生作用的一系列過程，實際上是一個心理的過程，而一個心理健康的學生持有什么樣的生活、學習態度在很大程度上依賴于他所具有的道德素養，受其“三觀”（世界觀、人生觀、價值觀）的引導。為此，我們應在“兩育”方法上加強協同建構，共塑學生健康的心理和良好的品質。

（一）互引教育方法，助力“兩育”教學

1.引用“心育”方法，助力“德育”教學

道德教育強調的是一種普遍的教育，缺乏個性的關照無法滿足學生的一些需求。為此，可以借鑒心理健康教育之方法，深入到學生群體里，了解學生的生活實際，掌握學生心理的實際需求；以學生學習、生活上引發的心理問題、情緒的困境、人際關系的緊張、考試的焦慮等實際問題為切入點，抓住有利時機施加教育影響，施以道德感化和教育引導。先育心后育德。這樣的教育時序，相對來說，學生易接受吸納。道德教育也能在師生平等對話、交流溝通的愉悅語境中逐步內化到學生心中。

2.運用儒家道德，矯正心理偏差

儒家文化影響了我們一代又一代人，里面蘊含的許多哲理經世致用，對我們高校的心理健康教育和道德教育有著啟迪和引導作用。可以利用儒家義利觀矯正學生人格偏差和急功近利心理。儒家認為，“見利思義”、“義以為質”、“義然后取”、“先義后利”，認為義重于利，當二者不可得兼時，應“舍生取義”。[7]這對市場經濟下的學生義利觀無疑有著引導作用。利用儒家“仁愛”精神，矯正學生嫉妒心理。正所謂，“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”利用儒家的“修身”矯正學生焦慮、急躁和依賴的心理。如“見賢思齊，見不賢而內自省也”、“反求諸己”、注重躬體力行等對學生的心理問題矯正，這對讓學生樹立正確的人生目標都有著重要的意義。

中華民族是偉大的民族，其五千年歷史文化，博大精深，有許多值得我們今人學習和借鑒的地方。作為教育者和教育工作者，我們要學會運用這些寶貴資源來提升高校基礎課程的質量和水平。

（二）借助多媒體技術，打造“兩育”合作平臺

21世紀是信息時代。知識更新速度快，通訊技術和互聯網技術越來越發達，這為我們高校開展心理健康教育和道德教育提供了良好的平臺。我們完全可以利用高校網絡開設心理健康教育和道德教育專欄，開通心理熱線，設置心理測驗，開辟學生常見的心理問題和道德問題解析一角；利用QQ群、網絡論壇、微博微信等加強“心育”教師和“德育”教師的聯系，密切師生的關系，自覺不自覺地引導學生形成健康的心理、健全的人格和良好的品質。可以采用學生喜聞樂見、樂于互動的多媒體技術手段，打造“兩育”合作平臺，為學生步入社會打下穩健的基礎。

（三）開展案例分析，強化“兩育”相互對照

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。躬體力行對教育知識的內化無疑是很好的，但很多問題，我們一一躬行是難以做到的。我們可以通過案例分析來開展移情教育，培養學生的教育情感，引導學生設身處地，換位思考，交流討論，分析原因，尋找對策。可以選一些當下的熱點，能如實反映大學生心理和道德問題的案例進行教育。如將馬加爵殺舍友以及大學生自殺現象作為典型案例，引導學生從兩個層面來剖析。一個是從心理層面來剖析問題產生的原因，存在哪些心理問題；另一個是從道德層面來剖析，即反映學生存在哪些方面的道德問題。讓學生在剖析中感受到心理問題和道德問題是經常交織在一起的，是難以嚴格區分開來的，“心育”和“德育”都要重視，平時的心理訓練和道德訓練要互相配合，做到“心育”和“德育”同步發展。

在教育教學中，我們不僅需要加強學生的道德教育，也需要在心理上對其進行引導，使其知、情、意達到統一，成為心理和道德皆佳的學生。

五、未來展望：“心育”和“德育”系統共同發展

當下，社會正處于轉型期和矛盾凸顯期，多元的價值文化交織。面對如此復雜的環境，面對種種沖突，大學生要想理性地做出判斷、選擇和決斷，沒有基本的道德素養和健康的心理是難以經受挫折和適應社會的，更談不上自我發展了。

心理健康和道德素養就像左臂右膀，少了一條，人就會失去平衡。[8]而在現實中，思想問題和心理問題往往交織在一起，在許多思想問題的背后有復雜的心理因素，有些看起來是思想、道德問題，其根源、實質都是心理障礙所致。同樣，心理問題也往往會引起思想、行為問題。[9]向同學潑硫酸、用濃硫酸喂黑熊、殺害舍友等各種悲劇不停上演，令人揪心，也是我們教育之殤。這些事件發人深省，令人警醒。為此，心理健康教育和道德教育兩者都要抓，兩者都要硬。而要做到這一點，就必須要發揮心理健康教育和道德教育之功效，各自為政無疑會削弱其教育影響。兩者雖相對獨立，各成體系，但緊密聯系。必須要將兩者有機融合，有效整合，協同建構，這樣才能更好地育人育才，完成兩者共同的終極目標，即塑造全面發展的社會可用之才。

心理健康教育和道德教育系統的協同建構能夯實高校教育的基礎工程，是教育發展的需要，是學生成長的需要，是高校教育良好的出路之一。“兩育”系統的協同建構不必強求搞“一刀切”，但需立足地區和學校自身的實際，在遵從教育規律和學生成長規律的基礎上，力求不斷探索心理健康教育和道德教育在課程、教學和管理上的協同建構。這是我們高校素質教育亟須考慮的課題。唯有如此，心理健康教育才能培育出學生過硬的心理素質，道德教育才能培育出學生過硬的道德素養；唯有如此，心理健康教育和道德教育系統才能得到共同發展，才能彰示出最終的教育合力。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 周光琴.論思想道德教育與心理健康教育的關系[J].貴陽市委黨校學報，2002（1）：5-6.

[2] 許睦農.道德教育與心理健康教育的相互關系分析[J].教學與管理，2010（11）：36-37.

[3] 程肇基，等.道德教育與心理健康教育結合的研究[J].教師教育研究，2005（5）：10-15.

[4] 嚴麗麗，等.實施思想道德教育和心理健康教育相結合的思考[J].經濟與社會發展，2007（8）：169-171.

[5] 唐如前.論心理健康教育與德育的雙向結合[J].廣西教育學院學報，2003（4）：29-31.

[6] 譚軍.德育與心理健康教育的相互滲透[J].教學與管理（理論版），2011（12）：94-95.

[7] 劉天，賈妮燕.儒家道德教育對高校畢業生心理健康教育的意義[J].黑龍江教育學院學報，2008（7）：30-32.

[8] 許惠芬.倡導德心健康的新理念——道德教育和心理健康教育的融合[J].黑龍江高教研究，2006（10）：44-46.

[9] 黃文.大學生在心理碰撞中成長[N].中國教育報（視點版），2004-4-18.

[責任編輯：陳 明]