千古英雄同氣概 一脈正氣共凜然

李興

摘 要：文天祥《過零丁洋》和夏完淳《別云間》雖時(shí)代各異，然氣概相同，充滿凜然正氣；也因時(shí)代各異，襟懷有別，所以兩詩氣勢有別，各有千秋。

關(guān)鍵詞：氣概；凜然正氣；比照閱讀

中圖分類號：G62文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）06-0034-01

熱愛自己的民族，為民族利益國家利益甘作奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美德。歷史長河中那些為民族利益國家命運(yùn)奔走呼告，舍生忘死的民族英雄值得人們崇敬；而他們身陷敵手、身赴國難之際的吟詠，大多慷慨激烈，充滿正氣，在歷史的天空久久回蕩。選入義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（蘇教版）八年級上冊的《過零丁洋》和《別云間》，就是英雄赴難之際以死明志，抒發(fā)襟抱的好詩。

《過零丁洋》作者文天祥，南宋大臣，文學(xué)家，一生為抗元而奔走，被俘就義，留《過零丁洋》《正氣歌》等詩作彪炳史冊。《別云間》作者夏完淳，一位頗有才華的少年詩人，南明抗清英雄，14歲隨父起兵抗清，歷經(jīng)三載，舍生忘死，一往無前。17歲在家鄉(xiāng)被捕，英勇就義，留《南冠草》《獄中草》等詩作輝耀千秋。

兩詩作者生活的歷史環(huán)境不同，人生經(jīng)歷各異，但是透過歷史縹緲的雨煙，不難看出兩詩的作者都把自己的一生獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)。元滅宋，清替明，都是歷史上典型的外族文化入主中原。所以生活在宋末和明末的文天祥和夏完淳，思想上都打上傳統(tǒng)的民族統(tǒng)一、中原一統(tǒng)的烙印，他們勢必為自己那個(gè)時(shí)代衰危的國勢而奔走。表現(xiàn)在詩中，便是相同的民族氣節(jié)民族情感下的悲壯慷慨，剛勁有力，以死明志，大義凜然。兩詩都是發(fā)自肺腑的詠志詩，也是血淚凝成的訣別詩。兩詩視死如歸的英雄氣概，正氣凜然的民族氣節(jié)，是中華民族傳統(tǒng)美德——愛國，愛自己的民族的最高表現(xiàn)。具體地說來，兩詩有以下共同點(diǎn)：

其一， 壯志未酬身赴國難的處境奠定兩詩感情基調(diào)的沉雄悲憤。《過零丁洋》是文天祥被元軍俘虜后押經(jīng)零丁洋時(shí)所作，全詩概括了文天祥一生的主要經(jīng)歷，體現(xiàn)出他為祖國為民族視死如歸的大義大勇精神，沉雄而不痛楚?！秳e云間》是夏完淳被捕后押離故鄉(xiāng)時(shí)所作，表達(dá)了作者對故土對親人的深深的眷戀，表明誓死不屈的決心，悲涼而不凄苦?？梢哉f，兩詩都是字字血淚的訣別詩，因境遇一致，其感情基調(diào)也跨越數(shù)百年時(shí)空而相似。

其二 ，千古同源的民族氣節(jié)鑄就兩詩愛國情感上的慷慨激昂。同樣歷經(jīng)戰(zhàn)斗的洗禮，同樣面對死亡的威脅，文天祥表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié)和舍生取義、視死如歸的生死觀；年輕的夏完淳眷戀故土，于悲憤中忽見慷慨，心中有悲而不源于兒女私情，巨大悲痛來自報(bào)國無日的公心。兩首詩都不愧為民族氣節(jié)愛國情感的絕唱，也是詩人的人生絕唱，唱出了民族大義，民族氣節(jié)，唱出中華民族生生不息的民族魂。

其三，對經(jīng)歷的回顧勾起詩人悲壯情感，對國勢和個(gè)人命運(yùn)的反思激勵(lì)著詩人的殉國之志。《過零丁洋》用首聯(lián)回顧的經(jīng)歷，“辛苦遭逢起一經(jīng)”中融入了多少人生感嘆，“干戈寥落四周星”中又飽含幾多世事辛酸？而《別云間》的“三年羈旅客，今日又南冠”，更是對個(gè)人身世對抗清歷程的悲苦總結(jié)?；貞洺錆M苦澀，而當(dāng)回憶的盡頭是衰微的國勢是多難的民族命運(yùn)，他們都自然地心系民族安危。身世與民族危機(jī)相浮沉，感情與國家命運(yùn)共休戚。以死殉國，這是他們情感和意志的必然選擇。

當(dāng)然，因閱歷不同，氣象便各有千秋；襟懷各異，內(nèi)容深淺便各有不同；雖有相同的英雄氣概和民族氣節(jié)，但詩人情感的渲泄和表達(dá)又有懸殊。

首先，慷慨有別，心境各異。文詩慷慨悲壯，正氣凜然；夏詩沉郁悲涼，雄渾激越。雖都是人生絕唱，《過零丁洋》通篇洋溢著堅(jiān)貞不渝的愛國情感，連頸聯(lián)里兩個(gè)頗帶感情色彩的地名“惶恐灘”“零丁洋”都只為表達(dá)為國奔走的生路之艱。全詩充溢著英雄氣概，剛勁豪邁，毫無遺憾，大義赴死，以身殉國。而《別云間》出自17歲年輕詩人之手，其被押解離鄉(xiāng)時(shí)父亡母單，妻有身孕，其萬千思緒，怎一個(gè)“難”字能容？這“難”，包含了對父母養(yǎng)育之恩的感激，包含了對懷有身孕的妻子的不舍，包含了對未來的兒子的期待，包含了對故鄉(xiāng)山山水水的無限眷戀……正是這份“難”，讓我們看到其內(nèi)心的真實(shí)的悲憤、悲涼，這些對生活充滿熱愛的情感，正是詩人面對死亡無所畏懼視死如歸的原因。

其次，閱歷不同，境界各異，胸襟懸殊，表達(dá)有異。文天祥是南宋名臣，大文學(xué)家，其詩含蓄雋永，氣勢充沛；夏詩思緒萬千，自然流露，真摯直白。文天祥的民族氣節(jié)和視死如歸的英雄氣概，是用尾聯(lián)自然托舉出的?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”，這是光耀千古的人生誓言，這是來自詩人內(nèi)心的吶喊。明人稱“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”，此詩的尾聯(lián)，是全詩的精彩收場，也是作者情感的高度升華。夏完淳在詩里，毫不隱諱地展示自己內(nèi)在情感的復(fù)雜，一個(gè)“難”字，包含了斗爭之艱，思鄉(xiāng)之苦，離親之痛……思緒萬千，滿紙血淚。蘇轍云：“文者，氣之所形”，從人生閱歷上不難看出兩詩表達(dá)力度的差異。

綜上所述，兩詩雖題材相類處境相近主題相似，但所表達(dá)的思想情感和藝術(shù)表現(xiàn)等都有區(qū)別。正所謂：千古英雄同氣概，一脈正氣共凜然。同入誓死不歸路，胸中丘壑自有殊。

（作者單位：云南省昭通衛(wèi)生學(xué)校）