談文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下的創(chuàng)新發(fā)展途徑

徐勝楠 長春科技學(xué)院

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是借助人們智力，通過先進(jìn)技術(shù)對現(xiàn)有文物單位的各類文化資源進(jìn)行開發(fā)，創(chuàng)造出更多具有附加價值的產(chǎn)品，并保護(hù)其知識產(chǎn)權(quán)的重要產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在文化和創(chuàng)意理念的基礎(chǔ)上，對特殊產(chǎn)業(yè)實(shí)施物化處理的關(guān)鍵表現(xiàn)形式。這為滿足人們的文化需求起到了很好的推動作用。同時，文化創(chuàng)意產(chǎn)品所獲得的經(jīng)濟(jì)效益，也為文化事業(yè)的發(fā)展提供了助力。

創(chuàng)意是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠在如今經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)大背景之下快速發(fā)展的根本，只有不斷地對原有的創(chuàng)意進(jìn)行更新?lián)Q代，才能一直吸引人們的關(guān)注，進(jìn)而創(chuàng)造出更多的利益。所以源源不斷的創(chuàng)意才是保證文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活力的源泉。雖然文化資源有限，但人們的創(chuàng)意是無極限的，缺少了創(chuàng)意，那么文化資源就永遠(yuǎn)是資源，而無法被轉(zhuǎn)化成為可以獲得更多價值的產(chǎn)品與產(chǎn)業(yè)。由此可見，想要發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，那么首先離不開的就是創(chuàng)意，創(chuàng)意才是決定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的根本區(qū)別所在。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下的創(chuàng)新發(fā)展路徑

（一）加強(qiáng)移動閱讀平臺的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)特色館藏文化資源的數(shù)字化

信息時代下，移動設(shè)備已經(jīng)成為人們生活的必需品，再加上生活節(jié)奏的加快，人們更愿意利用移動設(shè)備實(shí)行相關(guān)資料的查詢及閱讀。所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)注重移動約束平臺的構(gòu)建，在平臺中提供充足的文化或文物知識，便于人們隨時查看，從而實(shí)現(xiàn)文化共融目標(biāo)。目前已經(jīng)初具規(guī)模的移動客戶端有掌上國圖和國家數(shù)字圖書館APP。

（二）借鑒更大范圍的文化產(chǎn)業(yè)的其他文化產(chǎn)品

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中，不應(yīng)僅局限于文物的研究和發(fā)展，還可通過電影、游戲、音樂等多種多媒體創(chuàng)作形式，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供創(chuàng)新理念及技術(shù)支持，從而更好的進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承，加深文化創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)對社會發(fā)展的影響。例如，可通過電影形式對文物價值及修復(fù)手段予以宣傳，如《我在故宮修文物》這部紀(jì)錄片，一經(jīng)上映，便獲得了良好的票房支持，也推動了文物修復(fù)行業(yè)的發(fā)展；在獨(dú)立游戲《鯉》中，玩家化身成一條小魚，對已被污染荷塘中的污染物質(zhì)予以清除，通過古典畫風(fēng)及別具一格的設(shè)計(jì)模式，在游戲過程中為人們普及環(huán)保知識，優(yōu)化人們的意識水平；古風(fēng)歌曲也是現(xiàn)代音樂與傳統(tǒng)藝術(shù)形式的有機(jī)融合，這些古風(fēng)歌曲具有清晰明快的表現(xiàn)風(fēng)格，且在歌詞編輯及旋律的編排上，都能為人們的思想及社會發(fā)展帶來深遠(yuǎn)的影響。

（三）促進(jìn)不同地區(qū)文物單位的協(xié)作，構(gòu)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交流互動平臺

首先，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交流互動平臺的構(gòu)建，一方面為企業(yè)提供了一個產(chǎn)品展示、宣傳及銷售的渠道，方便消費(fèi)者購買；另一方面也為文化用戶提供了在線交流平臺，用戶可在平臺上對某一文化內(nèi)容進(jìn)行意見交流和探討，并及時將用戶反饋信息實(shí)施收集和整理，便于更好的進(jìn)行平臺的優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的分享和宣傳。通過互聯(lián)網(wǎng)的合理應(yīng)用，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機(jī)結(jié)合起來，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（四）適應(yīng)改革要求，借助社會力量，提高文化創(chuàng)意產(chǎn)品質(zhì)量

目前，文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)存在隨意性強(qiáng)、形式單一等問題，很難滿足用戶的整體需求，并造成產(chǎn)能過剩現(xiàn)象。所以在深化改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整及產(chǎn)業(yè)化推動的大環(huán)境下，相關(guān)單位需要改進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)質(zhì)量，提高設(shè)計(jì)要求，從而提升產(chǎn)品的整體價值。在設(shè)計(jì)中，一方面要將傳統(tǒng)文化元素予以提煉，在保留原有深層次內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，加快文化的傳播共享速度，并通過與現(xiàn)代理念的融合，來滿足人們的審美要求。

另一當(dāng)面文化創(chuàng)意產(chǎn)品除了具備基本性能外，還需具備大眾化和實(shí)用性能，這樣生產(chǎn)出的產(chǎn)品才能滿足不同層次民眾的需求，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品作用和價值的發(fā)揮。另外，要想提高設(shè)計(jì)水平，加強(qiáng)專業(yè)團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建，加大文化傳播深度和廣度也是非常必要的。

此外，在推動文化創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)發(fā)展中，還要融合市場團(tuán)隊(duì)開展合理的調(diào)研工作，明確產(chǎn)品設(shè)計(jì)目標(biāo)、質(zhì)量要求、成本管控及后期的推廣范圍與渠道，且在國家現(xiàn)有政策要求的基礎(chǔ)上，實(shí)行推廣模式的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，不斷實(shí)施創(chuàng)新和優(yōu)化，以此激發(fā)民眾的參與和創(chuàng)造熱情，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)。

三、結(jié)語

綜上所述，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要想得到更好的發(fā)展，加強(qiáng)對其創(chuàng)新是尤為必要的。只有不斷加深人們的創(chuàng)新意識，合理優(yōu)化和調(diào)整工產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，且運(yùn)用合理方式激發(fā)人才的創(chuàng)新熱情，如此才能從根本上改變文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，加深文化創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)和社會價值，最終為我國傳統(tǒng)文化的傳承，以及民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。