述評(píng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的四個(gè)基本準(zhǔn)繩

孫愛萍

摘要：作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，黨性修養(yǎng)不分級(jí)別，修身、齊家、治國，最后平的是滿足人民群眾物質(zhì)精神需求的全面小康社會(huì)和美麗中國夢。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，做好四個(gè)基本準(zhǔn)繩，不可或缺且至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：三嚴(yán)三實(shí)；個(gè)人干凈；舍得；敬畏；反面教材

1.踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的重要現(xiàn)實(shí)意義

（1）“三嚴(yán)三實(shí)”是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展和深化。黨的群眾路線的提出，立足于國內(nèi)黨建新形式新特征，再次將全心全意為人民服務(wù)的宗旨與時(shí)俱進(jìn)的點(diǎn)亮了新的內(nèi)涵。立黨為公、執(zhí)政為民，這一治黨治國理念，不僅僅是一條理論。當(dāng)然了，切實(shí)踐行群眾教育路線實(shí)踐活動(dòng)，不僅是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的“復(fù)習(xí)課”，更是國內(nèi)外發(fā)展新形勢下，領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自身的“自省課”和“攻堅(jiān)課”。而“三嚴(yán)三實(shí)”的提出，進(jìn)一步細(xì)化了領(lǐng)導(dǎo)干部在踐行群眾路線教育實(shí)踐中關(guān)于自身管理、公務(wù)用權(quán)、做人做事應(yīng)該具備和堅(jiān)持的品質(zhì)和尺度。

（2）“三嚴(yán)三實(shí)”是持續(xù)深入推進(jìn)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措。共產(chǎn)黨建黨近百年來，即使是在和平發(fā)展時(shí)代，都在時(shí)時(shí)刻刻緊抓政黨及黨員干部的思想政治建設(shè)。“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”、“兩個(gè)務(wù)必”、“群眾路線”、“實(shí)踐真理大檢驗(yàn)”、“科學(xué)發(fā)展觀”、“八項(xiàng)規(guī)定”等隨著黨的發(fā)展歷程而不斷改革自身的思想政治理念無一不對(duì)共產(chǎn)黨長期、有效、科學(xué)執(zhí)政發(fā)揮著重要促進(jìn)作用。“三嚴(yán)三實(shí)”則是適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展趨勢下推進(jìn)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的又一重要舉措。

（3）踐行“三嚴(yán)三實(shí)”是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的有力抓手。法律和人民賦予黨政領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力，善用手中權(quán)力、嚴(yán)用手下資源、克己奉公是嚴(yán)守黨的紀(jì)律、遵循黨內(nèi)鐵規(guī)的重要表現(xiàn)。而“三嚴(yán)三實(shí)”中嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己，從而實(shí)實(shí)在在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人，這是新時(shí)期嚴(yán)明黨的政治規(guī)矩的有力推進(jìn)抓手。

（4）踐行“三嚴(yán)三實(shí)”是全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的重要保證。“嚴(yán)”和“實(shí)”是“三嚴(yán)三實(shí)”理論的精華和落腳點(diǎn)，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己都是為了能更好的為人民謀福祉，為社會(huì)開拓創(chuàng)新提供更開放、民主的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，在此過程中用接地氣的黨的嚴(yán)明紀(jì)律和政治規(guī)矩約束和規(guī)范從事這些社會(huì)治理活動(dòng)的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部。國家富強(qiáng)、人民的物質(zhì)和精神需求得到滿足，從而為實(shí)現(xiàn)美麗“中國夢”以及國家的“四個(gè)全面”提供堅(jiān)實(shí)的群眾支持和思想政治基礎(chǔ)。

2.踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的四個(gè)基本準(zhǔn)繩

（1）“個(gè)人干凈”當(dāng)是當(dāng)好一個(gè)干部一輩子的操守

“個(gè)人干凈”是一個(gè)人德行修身的具體表現(xiàn)，它不針對(duì)特定身份的人，每個(gè)人在各自的領(lǐng)域中做事、做人都應(yīng)該做到這個(gè)基本的要求。身為各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部們，卻因?yàn)檫@樣那樣的主觀客觀誘惑特別容易迷失方向。“三嚴(yán)三實(shí)”嚴(yán)以修身正是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部心靈、精神、品性、道德做出了明確的規(guī)范。

憲法和人民賦予政黨權(quán)力、賦予執(zhí)行貫徹黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)方針政策的領(lǐng)導(dǎo)干部們管理國家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)力，這種權(quán)力是一種公權(quán)力，絕對(duì)不能因?yàn)閭€(gè)人品行和外界誘惑的因素將公權(quán)力私有化。所以，“三嚴(yán)三實(shí)”也將嚴(yán)以修身放在了第一點(diǎn)和整治焦點(diǎn)的位置，這也符合中國人解決問題的邏輯思維方式，發(fā)現(xiàn)問題、把準(zhǔn)脈，從而在根本上解決問題的致命所在。“個(gè)人干凈”秉承了習(xí)近平總書記整治“四風(fēng)”問題的精髓，它要求領(lǐng)導(dǎo)干部首先從自己抓起，對(duì)照黨章、黨和國家的規(guī)章制度，每日三省自身，將自己的思想、頭腦清理干凈，堅(jiān)決杜絕濫用權(quán)力和奢靡之風(fēng)，時(shí)刻注意讓自己體檢清理和消毒，不斷提升個(gè)人對(duì)于歪風(fēng)邪氣的思想免疫力，補(bǔ)鈣強(qiáng)骨，筑牢思想高地，為用權(quán)、為官、做事、做人打好思想根基。

（2）踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要念好“舍”字訣

“舍得”是一種境界、是一種崇高的邏輯思維方式，辯證的看待“舍”與“得”，能讓人的思想和生活選擇豁然開朗，找到積極健康的前行方向。學(xué)習(xí)和踐行“三嚴(yán)三實(shí)”必須要念好“舍”字訣，舍去私人利益，讓廣大人民真正受惠于國家的強(qiáng)大和富裕。

首先，領(lǐng)導(dǎo)干部在思想上要有舍私為公的政治標(biāo)尺。干部不管身處于哪個(gè)級(jí)別和位置，手中的權(quán)力是為人民謀福祉的。無論是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還是招商引資，資源的調(diào)動(dòng)都是為了讓本地社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，人民在經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收中得到實(shí)惠。“嚴(yán)以用權(quán)”說的就是管好領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力這把利劍，公車是為了方便領(lǐng)導(dǎo)出行效率、公款是財(cái)政劃撥的國家資金和人民財(cái)產(chǎn)、公權(quán)力調(diào)動(dòng)的更是國家和人民的所有財(cái)富，領(lǐng)導(dǎo)干部所有的行為只是代為行使人民賦予的權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)干部必須克己奉公，這不是一種崇高的品格，而是一個(gè)“政治人”基本的政治素養(yǎng)。其次，舍己為人體現(xiàn)在實(shí)際工作和細(xì)微小事中。大部分領(lǐng)導(dǎo)干部都處在平常的工作崗位上，和平發(fā)展年代也很少涉及國家財(cái)產(chǎn)和安全需要領(lǐng)導(dǎo)干部去拋頭顱、灑熱血的雄壯時(shí)刻，領(lǐng)導(dǎo)干部先人后己、舍己為人的道德情操更多的體現(xiàn)在平凡的工作崗位上，例如認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作，提高行政工作效率，改革政府機(jī)構(gòu)“門難進(jìn)、事難辦、臉難看”的行政陋習(xí)；在實(shí)際中作中，多關(guān)注人民需要的便利和信息，少在辦公室八卦和人際關(guān)系上煞費(fèi)苦心；體諒人民群眾到政府辦事的不容易，耐心幫人民辦完事，不要計(jì)較于是否延誤了幾分鐘下班時(shí)間等等。第三，國內(nèi)外新形式給領(lǐng)導(dǎo)干部提出了國際化的新挑戰(zhàn)，不僅要求高學(xué)歷、高情商、精通外語、關(guān)系國際發(fā)展局勢等，尤其是在面對(duì)突發(fā)事件和全新挑戰(zhàn)時(shí)，要拿出共產(chǎn)黨員勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳嵛移湔l的雄偉氣魄，打好每一個(gè)時(shí)代帶給我們的發(fā)展攻堅(jiān)戰(zhàn)。

（3）踐行“三嚴(yán)三實(shí)”須存“敬畏”之心

從某種程度上說，“敬畏”是一種謙卑，是一種信仰，是一種有所顧忌。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己都是對(duì)權(quán)力應(yīng)用、對(duì)人民心懷敬畏的表現(xiàn)。

敬畏之心，一敬政治理想和信仰。所謂政治人，是普通人身處政治環(huán)境、身兼政治使命、手握政治權(quán)力而產(chǎn)生的，領(lǐng)導(dǎo)干部是政治人的典型代表。但是領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻牢記，只有當(dāng)其在政治組織中行使政治權(quán)力的時(shí)候，他才有那些讓人肅然起敬的政治身份。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部脫下制服，回到家中，角色就馬上發(fā)生了轉(zhuǎn)變，家里的人不會(huì)把他當(dāng)做局長、廳長來對(duì)待，僅僅是這個(gè)家里的兒子、丈夫和父親。所以，政治人首先要對(duì)政治理想心存敬畏，離開組織，拋棄信仰，那他離他手中的權(quán)力也將不遠(yuǎn)了。敬畏之心，二敬人民群眾。行走在政治環(huán)境中，人民就是托起航番前行的動(dòng)力。共產(chǎn)黨員首先要做好“三個(gè)代表”，最重要的是所做的一切行為都是代表著最廣大人民群眾的根本利益。只有時(shí)刻銘記和事事堅(jiān)持群眾路線，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀而不是為己用、為己系、為己謀的時(shí)候，人民才會(huì)真切感受到一方父母官帶著他們風(fēng)雨前行的堅(jiān)定信仰。敬畏之心，三敬黨紀(jì)國法。萬事沒有規(guī)矩，則不成方圓。遵紀(jì)守法是每個(gè)公民都應(yīng)該做到的基本法律和道德要求，領(lǐng)導(dǎo)干部手握權(quán)力、身兼要職，在貫徹執(zhí)行方針政策的時(shí)候，務(wù)必要將黨紀(jì)國法牢記心頭，堅(jiān)決不碰觸法律的高壓線，以身作則，才能更好的令行禁止，干凈明白的政治人，也由此而生。

（4）用好反面教材做好“三嚴(yán)三實(shí)”落地生根

“以史為鏡，可以知興替”，“前事不忘后事之師”，這些說的都是前面發(fā)生的事情經(jīng)過思考后可以給后來者做事做人帶來的警告和啟示，成功的案例無疑能給人參考，而反面教材似乎更能發(fā)人警醒，給人們帶來震撼。

法律是一張電網(wǎng)，不可碰觸，這是西方法學(xué)家對(duì)法律這門學(xué)科總結(jié)的精髓，對(duì)每個(gè)人都適用。領(lǐng)導(dǎo)干部是先進(jìn)中的代表，遵紀(jì)守法更是基本的做人做事之首要。隨著和平年代的累積，人們的警惕心理慢慢松懈，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中難免滋生出諸如貪污、腐敗、執(zhí)法犯法的負(fù)面材料。習(xí)近平新一代領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政以來，對(duì)于反腐敗、抓老虎的力度只增不減，一個(gè)個(gè)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建功立業(yè)的功臣們做了權(quán)力的奴隸。“三嚴(yán)三實(shí)”的提出正是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部再一次進(jìn)行思想警醒和政治教育，認(rèn)真對(duì)照可能發(fā)生在自己身邊、自己同事身上的反面事例，深入對(duì)照，檢查自身，有則改之，無則加勉，不斷肅清自身及自身所在的環(huán)境中存在的違法違紀(jì)事件，真正做到看別人的故事，整理自己的言行。