淺析龍鳳圖案與剪紙藝術

夏　燕?。ㄖ貞c電子工程職業學院　401331）

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淺析龍鳳圖案與剪紙藝術

夏燕（重慶電子工程職業學院401331）

摘要：龍與鳳是中國傳統吉祥文化中具有最高理想追求的元素符號，剪紙藝術是中國民間的傳統的藝術表現形式，將這種最高的理想與最普通的表現形式進行結合，體現出人們的生活態度以及追求美好生活的愿望，因此龍鳳圖案與剪紙藝術的分析體現了我們民族藝術特色，也彰顯了普通勞動人們中國夢的最高理想狀態。

關鍵詞：龍鳳；剪紙；傳統；文化；夢想

龍鳳是中國文化最常見的吉祥物，也是在中國神話和中國文化中具有重要意義的兩種神秘圖騰符號，然而就是因為他們神秘、寓意吉祥，所以上到宮廷天子，下到平民百姓都非常崇拜。在宮廷，龍鳳圖案用在服飾上，象征著神秘的權威色彩。在民間，勞動人民用剪紙的形式刻畫出吉祥的龍鳳圖案，以預示著人生最高的理想追求。

一、龍鳳的起源

龍鳳根據傳統的看法，他們是上古時期某些族團所崇拜的兩種生物圖騰。這兩種生物，對于龍來說主要是蛇。而對于鳳來說，是玄鳥——燕子。對于這種傳統的看法（何新）老師有他自己的看法，我也比較贊同他的觀點，他認為：“龍并不是一種現實的生物，而是對一系列相互關聯的自然現象——水、云、雨、太陽所作出的功能性解釋，這種功能性的解釋被本體化為一種有生命的靈物，這就是龍?！?正如龍是“云”的生物化意象一樣，作為神鳥的鳳凰，就其初意而言，也是一種自然物生命化意象。何新老師認為：“鳳與凰是是兩種自然事物的生物化意象。鳳是風神。而凰則是太陽鳥即所謂‘火精’是太陽的生命化意象。太陽每天像鳥一樣運行不止，所以先民把他看作有生命的神鳥?！?

當然關于龍鳳的起源問題在業界有很多不同的看法，針對前輩們的研究，我自己比較贊同的一個觀點——不管怎么說，龍鳳是一種神圣的意象產物，先前作為保護神被各部落尊封為圖騰崇拜。眾所周知，我們習慣講中華民族是龍的傳人。事實上，這種講法是不夠完整的。完整科學的講法應該是，中華民族是龍鳳的傳人。龍鳳是中華民族的象征。從河姆渡出土的有關鳳鳥的史料證實，鳳比龍要早幾百年。自商周以來，龍鳳就是天生一對了。龍象征著權威和尊嚴，鳳象征著才藝和吉祥，所以才有龍鳳寓意，民間才會使用龍、鳳圖案來寓意生活，滿足自己的精神世界。

二、龍鳳對人們思想的影響

中國人的龍鳳情結對整個社會心理有著巨大的促進作用，明代以前，皇室享有對龍鳳的專利權，但是，明代后期，“龍鳳”終于抵制不住商品經濟的沖擊，成為普通百姓服飾的花樣。與此同時，龍鳳作為原始圖騰的性質，也被民間普通百姓發掘出來。在民間婚俗中，以“龍鳳呈祥”為主題的婚禮儀式，直接成了婚禮的專屬名詞。在龍鳳呈祥中“鳳”的出現也被人們廣泛認為是吉祥的象征和征兆，“鳳”的姿態，被視為優美的表達，“鳳”的叫聲被視為和諧的聲音。總之，民間龍鳳文化的象征意義被延伸、被豐富。除了象征著至高無上的權利之外，更多的是象征著吉祥如意，表達著中國人對自身生活、婚姻、事業中最高的理想追求以及對幸福美滿生活的向往和企盼。

回到文化的原點進行考究，龍鳳圖形是遠古初民的圖騰符號，龍紋是中原地區各部落圖騰符號的結合體，鳳紋為南方各部落圖騰符號的結合體。后人還曾考證，龍為黃河流域黃帝部落聯盟的圖騰符號，而鳳則為南方炎帝部落聯盟的圖騰符號，后來經過戰爭皇帝和炎帝合為一體，結成炎黃部落聯盟成為華夏民族，形成了統一的圖騰——龍。也形成統一的認識——龍的傳人。但是，作為南方的鳳并沒有因此消失，作為部落聯盟過程中一大文化因子繼承下來，與龍合為龍鳳，構成中國特有的龍鳳文化。作為一種文化現象，龍鳳對中國人的影響是至為深刻。從天的自然規律來講，陰陽和合也就意味著風調雨順、五谷豐登；從人類社會來講，龍鳳，也就標志著國泰民安、人民安居樂業。

在中國悠久的歷史文化中，龍鳳都是吉祥與富貴的象征，龍鳳文化成了陰陽的象征。龍為陽，鳳為陰。龍鳳相配，最主要的就是象征著陰陽和合為萬物之源的道理。這種象征性的龍與鳳的圖案，同時組成中國傳統的八卦陰陽圖形，交織呼應，不僅寓意龍鳳呈祥，且有陰陽輪回、生生不息之意。

三、剪紙藝術意象形式的產生

民間剪紙作者對于自我主觀意識的充分肯定和對美好現實生活的期望，形成了剪紙藝術表現中注重主觀直覺、意念的特殊造型規律。長期以來生活在社會最低層的勞動者最大的精神寄托，就是對幸福美滿生活的追求。愛美理想的天性體現在剪紙創作上，顯示出作者純真的審美情趣，具體表現為自由時空、夸張變形、多樣復合、象征寓意等浪漫式的意象造型表現。

中國人的傳統氣質是比較內向的，在感情表達方式上以含蓄為美，民間的剪紙藝術以諧音、寓意等手法，寓意深刻地表現著求吉的情感和最高的理想狀態。

首先是以諧音的方法表達吉祥的象征。如“魚”象征著富 “余”，“雞”象征著大“吉”，“柿”象征著開“市”，“梅”象征著喜上“眉”梢等。這種共通性意識逐漸成為某種特定觀念的通借，在民間剪紙中被固定沿襲下來。

其次是以寓意的方法表達著心里的各項美好的理想愿望，例如石榴、葫蘆、魚兒、蟾蜍等表示人丁興旺，多子多孫；桃子、松樹、壽星、仙鶴等寓意健康與長壽；蝙蝠、牡丹花寓意福氣與富貴等等，那么，在民間普通勞動大眾以龍鳳為題材進行的剪紙藝術裝飾也是為了表達一種愿望，并且是一種最高的理想愿望。比如對子女的愿望，希望成龍成鳳；對新人的愿望，希望是天生的一對，最佳的配偶。普通勞動大眾不能與宮廷天子與大臣那樣，把龍鳳圖案刺繡的如此富麗堂皇，他們只能用一張紙來表達自己的最高理想追求，把龍鳳剪紙貼在窗戶上、頂棚上，成為我們剪紙藝術中的一個題材，豐富著我們的鄉土文化。

四、以龍鳳為圖案的剪紙藝術

龍與鳳是民間喜聞樂見的題材，龍鳳剪紙作品較多應用在婚俗、家居裝飾上。作為龍的傳人，民間勞動大眾不斷的歌頌與美化，他的吉祥寓意以人類最高的理想愿望影響著人們。這一點在很多作品上都可以體現出來。例如：

“龍鳳呈祥”剪紙形態為一龍一鳳。古人認為，龍為百獸之王，鳳為百鳥之王。龍鳳出現，天下就會祥和太平，百業興旺，五谷豐登，百姓就能安居樂業，幸福美滿。千百年來，龍鳳就是人們心目中的吉祥之物，是中華民族吉祥的象征。因為是天生的一對，也預示新人結婚，表達天做之和的寓意，是人們婚姻上最高的理想追求。（見圖一）

“龍飛鳳舞”剪紙圖案為龍鳳騰躍飛翔之態勢。氣勢奔放、雄壯豪邁。常用來形容書法筆勢活潑有力。也比喻仕途得意，飛黃騰達。也是人們對追求仕途上的一種最高的理想狀態。（見圖二）

“二龍戲珠”剪紙圖案為兩條騰云駕霧的云龍追逐一顆火珠。傳說龍珠亦稱夜明珠，可避水火。故有二龍戲珠或群龍戲珠的圖案。表示吉祥安泰之意。是人們對清明社會的最高理想追求。

“望子成龍”剪紙圖案為右邊一大龍俯視左邊一小龍。寓意"望子成龍"。是人們對后代所寄予的“出人頭地”最高理想追求。（見圖三）

“魚躍龍門”剪紙圖案為已古建城門為龍門，龍門上方為以飛躍龍門的魚龍，龍門下方為正在準備跳躍的鯉魚。傳說鯉魚跳過龍門，就變化成龍，寓意通過人的努力，達到了學業事業的成功，具有飛黃騰達之意，是人們對后代學業事業的最高理想追求。

除了以上介紹的這幾種圖案之外，我們常見的還有龍生九子、龍馬精神、龍騰虎躍、乘龍配鳳、鳳戲牡丹、百鳥朝鳳等。這些剪紙圖案反映的都是人們對美好生活的向往，對吉祥如意的期待，將龍鳳視為自己最高的理想，去追求，去為之奮斗。僅從這一圖案的廣泛運用上我們就可以斷定以龍鳳為代表的中國的文化是一種吉祥的文化！

五、結束語

從剪紙材料上說，剪紙龍鳳圖案是用紙來表現出龍鳳的樣子和寓意，紙本身就是立體的材料，呈現了立體的美，這就有別與憑借單純的繪畫形式來表現的龍、鳳。從表現形式上說，他是抽象與意象表達的結合，符合中國的審美理論和唯美主義，在似與不似之間，給人以想象的空間。從經濟角度來說，紙又是比較便宜的材料，對于普通的勞動者，他們可以通過這一媒介來盡情抒發自己的感情與愿望。龍鳳符號與剪紙藝術的結合，正象龍與鳳的結合一樣可以說是天生一對，他們是人們用于表達情感的最好方式。

話說龍與鳳是天生的一對，那么我要說龍鳳與剪紙藝術的結合也是天生的一對。一種傳統的藝術符號與一種傳統的藝術表現形式，足以代表我華夏民族，龍的傳人傳統文化的精神內涵。用龍鳳來表達自己的最高理想狀態，為實現共同的、美好的中國夢而奮斗著。我又在想，作為代表民族文化的傳統文化需要我們去了解，而作為民族的藝術表現形式，我們更要繼承和發揚，因為民族的就是世界的。

注釋：

1.2.何新.《諸神的起源》.生活·讀書·新知三聯書店，1986：66、70.

參考文獻：

［1］劉建超.中國傳統吉祥圖案［J］.天津楊柳青畫，1994.

［2］李澤厚.美的歷程［M］.天津社會科學院出版，2001.

［3］呂勝中.中國民間剪紙［M］.湖南美術出版社，1994.

［4］仉鳳皋.中國現在剪紙［M］.湖南美術出版社，2003.

作者簡介：

夏燕，碩士，講師，重慶電子工程職業學院教師，研究方向：文化與藝術。