大汶口文化的彩繪紅陶背壺

1975年，鄢陵縣文物管理所在鄢陵縣彭店鄉古城村征集了幾件大汶口文化時期的陶背壺。其中一件彩繪紅陶背壺，高38厘米、口徑7厘米，敞口，短頸，鼓腹較深，平底內凹，腹上部左右有帶狀豎式雙系，腹部一側圓鼓，另一側稍扁平，鼓起的一面有倒彎鉤狀鈕。泥質紅陶，通體磨光，繪黑彩，頸下飾兩組三周弦紋，其下分別繪不對稱的網紋和線紋。該彩繪紅陶背壺胎質細膩，器表磨制光滑，器型規整，紅陶上繪黑彩，色澤鮮艷，線條流暢的圖案花紋裝飾獨具文化特色。

大汶口文化因1959年首次在山東泰安市大汶口村發現而得名，分布范圍主要在山東和江蘇北部一帶。其年代約為公元前4300年—公元前2500年，大體與中原地區仰韶文化中晚期時代相當。鄢陵縣彭店鄉古城村是鄢國故城所在地，是國務院核定公布的第七批全國重點文物保護單位。該遺址內不同時期的文化遺存比較豐富，發現有大量的夾砂陶、磨光黑陶、磨光紅陶、彩陶殘片。鄢國故城大汶口文化時期的遺存對研究古代人類生活習俗、勞動生產、社會發展有很高的參考價值。

陶背壺也被人稱作背水壺，是大汶口時期特有的器型，基本造型還是壺的形狀，只是壺腹不是渾圓體，而是一側扁平，另一側圓鼓且有倒彎鉤狀鈕，鈕與兩側耳可穿繩，背起來貼身穩當，即便是人們行走時，背在身上也不容易拋灑。到了大汶口文化晚期，陶背壺的器型越來越小，已經失去了原有的使用功能，而且均出自墓中，陶背壺也就由使用器轉變成了明器了。

這件彩繪紅陶背壺保存了幾千年，彩繪依然完好無損，與它的制作工藝有著很大的關系。我國新石器時代的仰韶文化、馬家窯文化、屈家嶺文化、大汶口文化的彩陶創作流程是一樣的，是先在陶胚表面用黑、紅色顏料畫上動物或幾何形花紋，然后入窯燒制，燒成后花紋即附著器表，不易脫落，歷久彌新。另一種彩陶，如西漢的彩陶，又被稱作“燒后彩陶”，是在陶器燒成后再繪彩，彩繪易脫落，即便是出土時彩繪保存完好，如果保存不當，還會自然脫落，因此，我們看到的漢代彩繪陶壺、陶鼎、陶俑等大多數僅留有黃、白彩繪的痕跡。

大汶口文化的陶器有用紅、黑、白三色彩繪，藝術水平較高，其中有的彩繪紋飾和河南仰韶文化彩陶的花紋圖案極其相近，呈現出大汶口文化和仰韶文化之間相互交融的表征。這件彩繪紅陶背壺為研究我國黃河中游和下游新石器時代文化之間相互交流、相互影響提供了重要的實物資料。

（作者簡介：曹秋紅，女，大專，河南省鄢陵縣文物管理所，助理館員，研究方向：文物保護技術）