傳統和諧觀念的當代價值轉換

陳靜

摘要：21世紀以來，構建和諧社會就是我國所一直倡導的。我國傳統文化中有著非常豐富的和諧觀念。“心和、人和、天和”是傳統和諧文化的重要內容，可隨著社會的不斷發展，西方文化進入中國，中國傳統和諧文化在我國的地位顯著下降，但是傳統和諧文化仍然具有其獨特的價值。我國當代所處的環境與以前的社會環境存在很明顯的差異，要想在當代合理運用和諧文化的觀念，就必須把和諧文化的價值觀念進行轉換，使之適合當代的國情。本文從傳統和諧文化的基本內容出發，敘述了傳統的和諧觀念在當代應該如何進行轉化，才能加快我國和諧社會的構建步伐。

關鍵詞：中國傳統文化；當代轉化；和諧觀念

中圖分類號：G120文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）01-0113-03

對于21世紀的文明建設和發展，我國傳統文化的和諧觀念具有非常重要的機會。和諧文化是我國傳統文化中的精華和核心，因此本文對傳統的和諧文化進行了深層次的挖掘，力求為構建當代和諧社會提供參考。

一、 傳統文化的和諧觀念

我國傳統的和諧文化是從春秋戰國時期開始出現，并經過歷史的長流而逐漸發展沉淀形成的。和諧文化對于個人的發展，他人與個人的關系、社會與人之間的關系、自然與人之間的關系都具有非常重要的價值。傳統文化中的和諧觀念非常重視和諧、重視整體、重視人的價值，通過沖突、矛盾，使得人、自然、社會實現共存共生，實現雙贏。[1]

在春秋戰國時期，和諧文化開始萌芽。那時諸侯之間出現戰爭，禮崩樂壞，但是人們都渴望安定和諧，因此先秦各家都主張并共同追求和諧。公元前774年，《國語·鄭語》中記載了太史和鄭桓公之間關于“夏商周取得勝利的原因”的談話，在文章中記錄了人事和天地是夏商周取得戰績的重要原因。而《周易·乾·彖》中也對和諧文化進行了相關的記載。總之，注重和諧、注重整體、重視人的價值，這三個方面成為傳統和諧文化的重要內容。

首先，人的價值是傳統和諧文化最看重的內容。人本傳統是傳統文化的精髓，這種說法在道家和儒家的學說中體現得淋漓盡致。道家和儒家的學說把人當做研究對象，研究“名、心、理、性、道”等方面的問題。比如：《尚書》中說了“知人則哲”，《荀子》中記錄了“道者人之道也”，這些都反映出，以前人們在研究天理的時候，都習慣用人文，也就是說想通過天道來表達人們在價值上的追求。

其次，傳統的和諧文化非常重視實物之間的關聯性，重視整體性。也就是說，傳統和諧文化是把世界萬物和人類都當成一個整體、一個系統來思考，在對對象進行把握的時候，是從整體出發，同時還重視每個人的責任和義務。《周易》中記錄的觀點都是從整體的角度來對宇宙進行理解。總之，我國傳統的和諧文化在對人生價值目標進行闡述的時候，具有非常明顯的整體性特征，不僅僅強調在整個社會群體中個體具有自己的責任，更提倡當自己和整體之間的利益存在沖突的時候，個人的“聽、視、行、言”都要從整體利益出發，根據這種傳統文化，才逐漸形成了民族精神，而且該民族精神的核心是愛國主義。[2]

再次，傳統的和諧文化強調把“人、地、天”看作一個和諧、平衡而統一的整體。有序和諧是人際關系的重要內容，這種和諧思想最終形成了以禮為規范、以德為基礎、以仁為核心的思想體系，該思想體系在當今構建和諧社會仍然具有非常重要的意義。傳統和諧文化強調的人與自然協調統一，使人們不僅僅要回歸自然、順應自然，更加要減少懲罰和報復大自然，最大限度地保護大自然，從而最低限度地減少對大自然的傷害，以給人們留下更多的生存空間。

二、 傳統和諧文化的當代價值

五千年前，和諧文化就在中華民族深深的扎根，根深蒂固于每個人的心中，成為全人類的精神財富，但是經過五千年的發展，傳統和諧文化不僅沒有消亡，反而在跨越時空之后留下了恒久的價值和展現出了強大的生命力。對于生活在21世紀的我們來說，傳統和諧文化將會對我們產生重要的影響，可以幫助我們化解各種危機和種種沖突，因此，繼承和發揚傳統和諧文化，在當代具有非常重要的價值。

（一） 促進市場經濟穩健發展

我國經濟要想實現穩健發展，就必須掌握好微觀和宏觀上的協調統一，就必須繼承和發揚我國傳統的和諧文化。微觀上，市場上的各個主體之間一定要遵守規則，在誠信交易的基礎上，才能實現互惠互利，才能實現共同發展；從宏觀上，要對國內外市場進行完善，讓經濟交易有一個完善的市場，從而保證經濟的穩健發展。每一個成功的企業，都必然有和諧的企業文化，企業管理人員在管理公司的時候，也是把和諧作為管理的首要工作。[3]

“君子愛財，取之有道”一直都是我國傳統和諧文化的主張，這不僅僅體現出了仁德，更體現出了義利。我國傳統和諧文化中強調的仁德，要求人們要推己及人、仁民愛物、修身立德，而且在從事經濟活動的時候一定要重視和睦，講究童叟無欺。人民的信任比國家軍隊和糧食更加重要，獲取人民的信任是萬萬不能舍棄的。當前的市場經濟都講究誠信，是一種誠信經濟，在從事經濟活動的過程中一定要遵守諾言、履行合同、遵守道德和保持誠信。而我國傳統和諧文化中強調的“義利”是指，在當前的經濟活動中，一定要用“義”來克制“利”，即強調：在經濟活動中，一定要講究恰當好處，對于沖突和矛盾，而且一定不能讓“利”和“義”完全對立起來，盡管經濟活動中出現很多沖突和矛盾，但是如果處理得好，也能達到和諧的效果，這樣就能處理好“利”和“義”之間的關系，從而實現互惠互利。因此，傳統和諧文化在當代的應用具有非常重要的意義。[4]

（二） 創新制度

我國傳統的和諧文化，在強調和諧意義的同時，還重視和諧的途徑和條件，這給制度設計帶來了合理性和科學性，更加重視創新在制度中的作用。比如《論語》中對和諧文化進行了敘述，強調不管是哪個層面的人，都必須恰到好處，不能過火、過分、過頭。而荀子也主張，君臣之間的關系一定要和諧。這就意味著，當代社會要想實現和諧，就必須進行制度建設，制定好恰到好處的制度，從而支撐和諧社會的構建。

（三） 為不同文化的融合和沖突開辟道路

當今世界是一個多元融合的世界，社會中充斥著多種文化，并且文化融合的深度和廣度前所未見。因此，如何處理當今社會中的文化問題是非常重要的，在處理不同文化的時候，一定要以傳統和諧文化的相關觀念，讓各種文化不斷沖突、碰撞和交流，從而實現文化之間的融合。

從傳統和諧文化的觀點可以看出，不管是借鑒還是吸取外國的文化，都不是毫無原則的盲目附和，而是要做到吸收好的部分，舍棄不好的部分。當前很多外國的文化都有自己的特色，也能為我國的發展帶來一定的益處，因此在文化融合的過程中，一定要取長補短，相互學習，在保留我國民族特色文化的基礎上，營造出與國際合作的和平氛圍。世界文化豐富多彩，要想實現中華民族的偉大復興，就必然要吸收各民族的優秀文化，使之為本民族的發展做貢獻，而且在21世紀的今天，世界文化發展的主流也是提倡和諧文化。

（四） 促進世界和諧

中國傳統的和諧文化，經過五千年的歷史沉淀，成為了人類共同的財富，雖然跨越了實踐和空間，但是仍然具有非常恒久的價值和強大的生命力。21世紀是信息化時代，是多元化時代，是經濟全球化時代，和平和發展是這個時代的主題，全國人民都希望能夠在和平的環境中得到發展。

自古以來，追求和諧和愛好和平就是我國的優良傳統，在處理國家之間、民族之間的關系上，更是主張協和萬邦、和諧共生，這些思想都能在當下得到很好的運用和體現。[5]在解決國際爭端、武裝侵略的時候，不能采用以怨抱怨、以暴制暴的方式，這種方式只能帶來更加嚴重的結局，而不會有一點好處，到最后，還是人民大眾蒙受損失。因此，在當前冷戰思維、強權政治、單邊主義、霸權主義都是不行的，必須發揚傳統的和諧文化。

事物發展和存在的前提和基礎就是和諧共生，而且和諧還是當今世界的終極追求目標和普遍價值。因此，在追求和平的年代，我國傳統的和諧文化觀念是非常具有促進作用的，我們在構建當前社會的時候，一定要多從考慮傳統和諧文化的觀點。

三、 傳統和諧文化的當代轉化

雖然傳統和諧文化具有很大的價值，但是當前的社會環境發生了巨大的改變，傳統的和諧文化也已經不能解決人們生活中遇到的種種問題。但是我國傳統的和諧文化是一種巨大的精神財富，可以為我國和諧社會的構建提供非常豐富的精神資源。對于我國傳統的和諧文化一定要堅定不移地繼承和發揚，但是與此同時，還要重視傳統文化與當代之間的重建與轉化，對于一部分已經不再適應當前人民現實生活的因素進行革除或者改變，汲取和發掘有利于構建和諧社會的因素，從而讓傳統和諧文化更好地為現代和諧社會的建構服務。

（一） 注意事項

1. 現實與歷史的關系

文化作為體現人們活動的方式，也應該隨著時代的變革而進行變遷，傳統的和諧文化雖然給當代提供了很多文化資源，但是生活在現代社會中的我們也不能把這些文化資源直接照搬過來，我們在挖掘傳統文化的時候，一定要放到當代的環境中來，對傳統和諧文化進行轉化，把歷史和現實進行結合，從而煥發傳統和諧文化的光彩。

2. 創新與繼承的關系

目前，繼承我國的優秀傳統文化，這是不得不面對的問題。在繼承的時候一定要有選擇性，不能不進行分析就照搬，有害的文化要摒棄，而有利的文化要堅決繼承。在繼承的過程中，一定要不斷進行創新和突破，歷史的不斷演進本身就是一個不斷繼承和超越的過程，因此我們在對傳統和諧文化進行繼承的時候，一定要立足當前時代的高度，綜合審視、選擇和反思，找到和諧文化與現代社會的結合點，并以此為出發點，讓傳統和諧文化在當代煥發生機。

（二）傳統和諧文化的轉化方向

1. 確立新的生態文明

在人類歷史的發展中，現代化無疑是一場革命，涉及到社會中的各個領域，但是現代化步伐的加快，給生態環境帶來了非常大的影響，環境受到污染，生態失去了原有的平衡。當代世界中充滿了工具的理性主義，這種思想給社會帶來了很大的弊端，要想克服這種現象，就必須大肆弘揚我國傳統和諧文化。例如：人在進行社會活動的過程中，一定要重視與自然和諧相處，尤其要重視人與自然之間的倫理關懷，要合理處理自然與人類之間的關系。首先，要彰顯人的主體地位，只有確立了人的主體地位，才能真正處理好與自然之間的關系，從而才能讓人的自然價值得到體現。其次，要改善人們的生活，這是創建生態文明的終極目標，我們之所以要讓自然與人之間實現和諧共處，就是想最大限度地改善人類的生活，而不是說要犧牲人類的生活來建立生態文明。最后，人在與自然相處時一定要保持良好的生態，這是根本的標準，在當今經濟發展過程中，不能單方面地為了追求經濟發展，而破壞我們的生態環境，一定要在保障生態環境的基礎上進行經濟發展，從而實現可持續發展。因此，傳統的和諧觀念在向當代轉化的過程中，一定要對傳統的和諧文化進行重塑，實現人和自然共同發展。

2. 拓展新的公共領域

當前我國社會是一個高度重視利益的時代，影響人際和諧的最主要因素就是利益矛盾。中國傳統的和諧文化能夠促進個人私德的培養，促進個人修養的培養，尤其是傳統文化中家庭和諧的相關思想觀念。當前，我國社會中出現很多家暴，子女拋棄父母等社會現象，這都是缺乏以家庭為核心的家庭和諧觀念。因此，我們在構建和諧社會的時候，不能僅僅局限于傳統的和諧觀念，更要結合當代社會的結構和特質，從而挖掘傳統和諧文化中可以挖掘和利用的資源，促進當代和諧社會的構建。

近年來，隨著資本主義思想不斷滲透到各個領域中，人們的思想逐漸被經濟利益化，人們的道德價值和人際和諧也受到了嚴重的扭曲，而此時我國在培養公民社會公德意識的時候，一定要對傳統的私德向公德意識轉化。如果僅僅強調人們的個人修養，那么對于社會的整體道德則沒有太大的效果，在當代和諧社會的構建中，不僅僅要懂得安排制度、講法制、講道德，還要重視公平正義以及利益關系。

3. 構建新的心靈平衡家園

傳統和諧文化觀念中重要的一點就是強調人身心的和諧，和諧文化給我們提供了一種理想性和適應性的文化，讓人根據當前的活動，找到一種方式來實現身心的和諧，從而讓人成為一個完整的人。傳統社會中，由于人的水平和思維習慣都受到了很大程度的限制，因此他們無法認清自己的矛盾。而當代社會中，效率是人們生活的主導，很多價值破壞了人們的生活方式，讓人與人之間變得冷漠，而且很多人出現壓抑、焦慮等情感，因此，人們一定要從自身出發，豐富自己的文化內容，對自己的生活認真地思考，只有這樣才能把握生活，解決生活中遇到的各種難題，才能讓自己的身心能夠適應時代的發展，才能真正實現心靈的平衡，創建一個身心和諧的家園。

參考文獻：

[1] 吳天智.中國傳統文化視域中的和諧觀念及其當代轉換[D].南開大學，2009：12-26.

[2] 龍斧，王今朝、邊金鶯.用科學發展觀指導中國的和諧社會的理論建設[J].科學社會主義，2007（01）：12-25.

[3] 鄭晶晶.傳統孝文化的當代價值探析[D].大連海事大學，2014：2-13.

[4] 肖蕾.中國傳統孝文化對當代農村居家養老的作用研究[J].農村經濟與科技，2013（01）：123-125.

[5] 趙葵軍，劉玉蘭.傳統文化在90后大學生思想政治教育中的作用[J].長春教育學院學報，2015（02）：23-32.

責任編輯：孫瑤