電影《神探亨特張》紀(jì)實(shí)故事的實(shí)驗(yàn)性結(jié)構(gòu)

李　莎

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電影《神探亨特張》紀(jì)實(shí)故事的實(shí)驗(yàn)性結(jié)構(gòu)

李莎

《神探亨特張》是根據(jù)真實(shí)故事進(jìn)行改編的一部紀(jì)實(shí)性影片，它圍繞典型的警察與小偷的故事展開，卻又脫離傳統(tǒng)的類型化模式，用一種濃厚的紀(jì)實(shí)手段、零碎化的敘事結(jié)構(gòu)以及非典型性的角色塑造，來演繹寫實(shí)主義電影的風(fēng)格，不僅還原了人物原型的生活狀態(tài)，最主要的是通過這樣一種實(shí)驗(yàn)性的結(jié)構(gòu)方式向人們傳達(dá)出一種人文的價(jià)值干預(yù)。

一、紀(jì)實(shí)電影的實(shí)驗(yàn)性結(jié)構(gòu)概況

紀(jì)實(shí)電影是和商業(yè)影片相對應(yīng)的一種電影類型，通常是指用較少的資金投入、另類抽象的電影畫面以及晃動(dòng)而富于象征意義的鏡頭來傳遞影片的主題以及導(dǎo)演的自主意識(shí)，它不以盈利為目的，而是通過一種紀(jì)實(shí)的手段來創(chuàng)新影片的表達(dá)方式，傳達(dá)影片的人文關(guān)懷。“實(shí)驗(yàn)性”，顧名思義就是一種手段的嘗試，所以實(shí)驗(yàn)性結(jié)構(gòu)的電影通常會(huì)被貼上“另類”的標(biāo)簽，尤其在敘事手法和表達(dá)方式上與傳統(tǒng)的大眾口味大相徑庭。

（一）實(shí)驗(yàn)性結(jié)構(gòu)的基本概念

實(shí)驗(yàn)性結(jié)構(gòu)的“實(shí)驗(yàn)性”在紀(jì)實(shí)電影中通常表現(xiàn)為表達(dá)方式和內(nèi)容的獨(dú)特性，它用電影鏡頭和畫面來傳達(dá)一種另類的意象。實(shí)驗(yàn)性結(jié)構(gòu)的影片往往通過支離破碎的敘事手法、躍動(dòng)的畫面營造一種夢幻的氛圍，以此來刻畫導(dǎo)演的意識(shí)世界和精神狀態(tài)，完整的故事在實(shí)驗(yàn)電影中并不多見，一個(gè)簡短的生活片段或者人物內(nèi)心世界的隨機(jī)寫照是它敘述的重點(diǎn)，而紀(jì)實(shí)性的記錄手段又向人們展示導(dǎo)演內(nèi)心真正的創(chuàng)作意圖和濃厚的實(shí)驗(yàn)色彩。

紀(jì)實(shí)電影一般不需要籌集太多的資金，而且拍攝時(shí)間較短，在這樣的一種拍攝條件下，導(dǎo)演就會(huì)將影片重點(diǎn)放在標(biāo)新立異上，而實(shí)驗(yàn)性的表達(dá)方式正好迎合了他們的口味，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)性結(jié)構(gòu)進(jìn)行電影創(chuàng)作的導(dǎo)演通常是小眾導(dǎo)演，他們不受學(xué)院套路的限制，毫無壓力地進(jìn)行演員的挑選，情節(jié)的設(shè)定和主題的安排，往往正是這種隨性的實(shí)驗(yàn)性安排卻能給觀眾帶來更加深刻的思考。

（二）實(shí)驗(yàn)性結(jié)構(gòu)影片的主題特征

縱觀我國實(shí)驗(yàn)性電影的發(fā)展歷程，每個(gè)時(shí)代都有其要表達(dá)的特定主題，大致可以分為兩個(gè)方面：

1.工業(yè)社會(huì)中人情的淡漠

上個(gè)世紀(jì)90年代是我國紀(jì)實(shí)實(shí)驗(yàn)性電影開始崛起的一個(gè)時(shí)代，在這個(gè)工業(yè)化迅猛發(fā)展的年代，整個(gè)社會(huì)都發(fā)生著翻天覆地的變化，成堆復(fù)制品下生存的人們受到來自大變革下的沖擊，金錢至上的觀念侵蝕著人們的身體和靈魂，單一而盲目的追求讓人們生活在無聊而無情的世界中，精神世界逐漸萎縮，個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀和世界觀也受到了前所未有的沖擊，人與人之間的關(guān)系偽善而令人悲哀。而90年代所帶來的這種社會(huì)景象一直延續(xù)至今，像《神探亨特張》中的大都市北京，難道不是一個(gè)工業(yè)化大發(fā)展下的復(fù)制品嗎？

2.社會(huì)變遷中小人物在困境中的掙扎

實(shí)驗(yàn)性電影著力刻畫在社會(huì)變遷中人們所表現(xiàn)出的最真實(shí)的一面，不管是美好，或者是丑陋的。導(dǎo)演用較少的資金和較短時(shí)間、最精準(zhǔn)尖銳的視野曝光社會(huì)。《神探亨特張》中的警察張惠領(lǐng)是一個(gè)生活在大城市中的小警察，他的日常工作就是管理自己的轄區(qū)，抓小偷和騙子，在與這樣一類特殊人群的“斗爭”中，既沒有高大的警察形象，也沒有猥瑣的小偷、騙子形象，更多塑造的是在繁華社會(huì)中生活在底層的小人物的生存現(xiàn)狀，是他們給觀眾帶來的沉重和無奈之感。

二、《神探亨特張》的實(shí)驗(yàn)結(jié)構(gòu)特性

（一）消解的敘事策略

《神探亨特張》采用了消解式的敘事策略，打破了傳統(tǒng)電影的敘事套路，這樣做可以給影片本身提供更為寬廣的表達(dá)內(nèi)涵的空間。影片中，北京海淀區(qū)雙榆樹派出所民警張惠領(lǐng)是一個(gè)普通的辦案民警，他成為勞動(dòng)模范的原因是他在30年的工作中一共抓了兩千多個(gè)小偷和騙子，影片以他的日常生活為背景和內(nèi)容，不具有任何典型性情節(jié)和人物，抓小偷和騙子的故事沒有任何戲劇性的沖突，從敘事的角度來說，敘述的故事情節(jié)既不離奇也不吸引人，但這正是實(shí)驗(yàn)性電影的敘事策略所在，它摒棄了傳統(tǒng)的敘述套路，將日常化的生活片段搬上熒幕，讓影片更加生活化，凸顯紀(jì)實(shí)性電影的特性。

影片的情節(jié)設(shè)定并沒有冗長的細(xì)節(jié)描寫，也沒有人物情節(jié)的刻畫，有的只是鏡頭下真實(shí)而純粹的現(xiàn)實(shí)生活，是張惠領(lǐng)發(fā)現(xiàn)小偷、抓捕小偷的過程，是他回家后的柴米油鹽，是他打胰島素針的日常舉動(dòng)，就像他在接受采訪中所說的“從來沒抓過什么大賊，也沒有破過什么大案”一樣普通，影片中的老張和現(xiàn)實(shí)中的老張過著普通人的生活，他并不沒有高大的警察形象，但卻是一個(gè)傳統(tǒng)人民警察的典型形象，正是這種大眾人物的普通生活，將普通大眾的生存現(xiàn)狀和情感體驗(yàn)凸顯出來。

（二）富有張力的電影符號(hào)

高書群的《神探亨特張》用獨(dú)特的敘事策略、片段化的故事情節(jié)將普通人的生活狀態(tài)描繪出來，卻讓人感動(dòng)地深沉，而令人感動(dòng)的并不是他所呈現(xiàn)的整體社會(huì)，而是故事中的一個(gè)個(gè)隨意的片段和人物間的對話，這些對話帶有濃厚的生活氣息，樸實(shí)卻令人深思。因?yàn)椤渡裉胶嗵貜垺返难輪T班底大多是微博紅人，所以微博式的話語是電影中對白的一大特色，在小偷的自嘲中隱含著對自己命運(yùn)的無奈，在審訊碰瓷女時(shí)，她假裝堅(jiān)強(qiáng)地說：“你是北京警察，我是下崗女工，我沒去當(dāng)小姐就不錯(cuò)了，我告訴你我是有原則的。”人物的語言辛辣，辯駁的理由也令人好笑，但是在笑后我們感到的是心酸，在警察樸實(shí)日常的審訊中卻不失切中要點(diǎn)的鋒利。觀眾在觀看電影的過程中會(huì)很容易將自己融入到劇情中，生活化的對白讓觀眾感覺自己在親歷著電影人物的生活，參與著故事的發(fā)生和發(fā)展。

影片中另一個(gè)富有張力的電影符號(hào)就是配樂，這里的音樂是一種非文本式的敘述方式，是影片情感的另一種傳達(dá)渠道，盲人歌手周云蓬的《沉默如謎的呼吸》《北京》《蕩蕩悠悠》聽起來似乎和故事并沒有太大的關(guān)聯(lián)，但是它所營造出來的蒼涼感卻也是故事人物內(nèi)心情感的寫照，同時(shí)也將北京這個(gè)具有憂郁氣質(zhì)的城市凸顯出來，而正是這樣一群掙扎在社會(huì)底層的小人物才將這個(gè)憂郁的城市點(diǎn)亮，忽明忽暗。

電影《神探亨特張》劇照

（三）日常化的人物塑造

對導(dǎo)演高書群來說，他在策劃著一個(gè)“你”系列的電影集，試圖拍攝十多部電影來關(guān)注1930——2030這百年中的社會(huì)大眾的日常生活。日常的生活往往是重復(fù)單一、瑣碎無趣的，但是也就是有了日常的單一生活，大的波瀾才會(huì)讓普通人物顯得不再普通，才能讓人心動(dòng)。在《神探亨特張》中，張惠領(lǐng)從未接手過大案子，半輩子都在和小毛賊、江湖騙子打交道，所以在得知東北大盜張發(fā)財(cái)要來北京作案時(shí)竟然激動(dòng)地把手中的泡面放下，欣喜前往地?cái)偝詿荆鴮τ诖蟊I張發(fā)財(cái)來說，東北的警察已經(jīng)不是他的對手，沒有任何的挑戰(zhàn)性，所以他以正義的名義要向勞動(dòng)模范“亨特張”發(fā)出挑戰(zhàn)，在幾天的追捕中，最終張發(fā)財(cái)以失敗告終，回到了東北金盆洗手，張惠領(lǐng)也重復(fù)著往日的工作生活。

在電影中，張惠領(lǐng)抓小偷和騙子是他作為一個(gè)警察的天職和日常的工作，小偷偷盜，騙子行騙也是他們維持生存的手段，他們都是出于生存目的，只是職業(yè)不同而已，在北京這個(gè)繁華的城市中，不同的社會(huì)階層有著不同的生活，社會(huì)分工的多樣化讓人們的價(jià)值觀出現(xiàn)了“異變”情況，干壞事的人覺得自己的行為是正常合理的，他們下崗了需要錢，孩子需要錢，家庭需要錢，他們的理由聽起來也難以辯駁，但是有著傳統(tǒng)價(jià)值觀念的正面人物張惠領(lǐng)在這種充滿“負(fù)能量”的工作環(huán)境下，并不會(huì)與他們進(jìn)行爭辯，也沒有一味否決，正是因?yàn)樗仓浪麄兊牟灰祝闹谐錆M善意、無奈、心酸，所以他才會(huì)幫助換假幣的女人去找孩子，將3000塊工資給了小偷的弟弟。

三、《神探亨特張》實(shí)驗(yàn)性結(jié)構(gòu)的價(jià)值所在

（一）社會(huì)價(jià)值

紀(jì)實(shí)性電影揭露社會(huì)并影響社會(huì)，實(shí)驗(yàn)性結(jié)構(gòu)使導(dǎo)演使用新的影象符號(hào)和敘事規(guī)則，他摒棄了傳統(tǒng)的一些華而不實(shí)的東西，賦予了影片深刻的文化價(jià)值。在《神探亨特張》中，高書群樹立的并不是一種傳統(tǒng)的道德標(biāo)桿，而是真實(shí)反映小人物的職業(yè)困境。影片中張惠領(lǐng)的職業(yè)是警察，他的工作環(huán)境是復(fù)雜而灰暗的，而他工作的艱辛也是最正常的警察所具有的天職，影片所敘述的是他的日常生活，并沒有將他的形象進(jìn)行美化和夸張，他和普通人一樣有煩惱，有抱怨，也會(huì)爆粗口，而這種將真實(shí)人物進(jìn)行完整還原的手法，讓人感覺他真實(shí)存在于我們身邊，有血有肉，并不是觸不可及的典型人物。

社會(huì)底層的小人物小偷、騙子是張惠領(lǐng)所要抓捕的對象，但是這些在我們腦中是反面角色的人物，在這部影片中并沒有對他們作道德的評判，他們所做的事也是他們的職業(yè)，他們自己認(rèn)為是正常而合理的，是生活所迫而為之的，導(dǎo)演沒有將過多的鏡頭放在他們做壞事上，而是凸顯了他們的日常生活環(huán)境及生存境遇，這給了觀眾充足的思考空間。這種支離破碎的敘事手段和小人物的實(shí)驗(yàn)性塑造，將現(xiàn)實(shí)生活場景真實(shí)地再現(xiàn)出來，導(dǎo)演并沒有進(jìn)行刻意地加工，而是任其自由發(fā)展，直指人心，而這就是真實(shí)的社會(huì)，有陽光也有陰霾。

（二）藝術(shù)價(jià)值

我國的實(shí)驗(yàn)電影在新世紀(jì)以來取得了卓越的藝術(shù)成就，尤其是一些新銳導(dǎo)演對其進(jìn)行了不斷的探索和完善，實(shí)驗(yàn)電影逐漸被大眾所接受，成為一種文化潮流，它本身就具有藝術(shù)性加上獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作形式和藝術(shù)表現(xiàn)技巧讓它成為一門綜合性的藝術(shù)。正如在《神探亨特張》中獨(dú)特的視聽語言的創(chuàng)作手法，讓影片具有無限的表現(xiàn)力，將真實(shí)的生活搬上熒幕，運(yùn)用消解式的敘事結(jié)構(gòu)，將“生活藝術(shù)”提升為“影視藝術(shù)”，實(shí)驗(yàn)性的結(jié)構(gòu)讓影片更有張力，表現(xiàn)日常生活掩蓋下的深刻社會(huì)矛盾讓影片的藝術(shù)感染力加深，這種看似混亂的呈現(xiàn)視角，不僅將真實(shí)的日常生活表現(xiàn)出來，更折射出復(fù)雜的社會(huì)矛盾。

《神探亨特張》的藝術(shù)價(jià)值還表現(xiàn)在演員陣容所帶來的新穎的審美效果。高群書集結(jié)了一批非演員專業(yè)的微博紅人、草根名人來演繹這部影片，更“接地氣”和對生活更有深切感悟的演員讓觀眾不再簡單地關(guān)注明星所帶來的視覺享受，而是贏得了另一種“明星”效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了觀眾觀看電影時(shí)完整的審美享受，最佳狀態(tài)地傳達(dá)了電影的意義。

結(jié)語

《神探亨特張》用紀(jì)實(shí)的拍攝手法、實(shí)驗(yàn)性的敘事手法將日常生活中的人和事搬上熒幕，在傳統(tǒng)的主流電影市場中，高群書卻用獨(dú)特的表達(dá)形式著力刻畫社會(huì)底層人物的生存現(xiàn)狀，將鏡頭轉(zhuǎn)向社會(huì)中的每一個(gè)沒有善惡之分的普通人，引發(fā)觀眾的思考，將“真實(shí)生活”提升到了“真實(shí)藝術(shù)”的高度。

【作者簡介】李莎，女，陜西西安人，西安理工大學(xué)助教，碩士，主要從事跨文化交際方向研究。