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碎片化敘事:微電影視覺文化的審美新視角

2016-06-06 01:29:52冉玉體
電影評介 2016年1期
關鍵詞:文化

冉玉體

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碎片化敘事:微電影視覺文化的審美新視角

冉玉體

現代社會愈來愈快的節奏完全改變了傳統的生活、娛樂、消費等諸多方式,人類就此進入到了一個時間碎片化、娛樂碎片化、消費碎片化的泛碎片化的大時代,微電影即是因應碎片化時代而綜合了媒介娛樂與媒介消費的社會化娛樂產物。然而與微電影本質上的先天碎片化不相匹配的是,微電影目前的創作與審美視角有失偏頗,無論是一直被奉為經典的《一觸即發》《老男孩》,還是《幸福59厘米》《城市映像》《四夜奇潭》以及《美好2012》等,都不同程度上存在著草根視角、審美風格以及商業模式等諸多方面所帶來的缺憾性,這些缺憾性雖然無損于其光速的傳播態勢,但深究這些微電影中的視覺文化審美缺憾對于微電影未來的長足發展顯然是不無裨益的。

微電影《幸福59厘米》劇照

一、微電影草根視角的視覺文化審美缺憾

(一)影視技巧與拍攝手段的拼貼缺憾

微電影的碎片化敘事的視覺文化審美重在拍攝手段的拼貼化,這也是后現代主義的碎片化敘事開始應用到微電影未來發展的趨勢,微電影的草根視覺更應體現出百花齊放的蓬勃發展勢頭,與百家爭鳴的多元化展現形式,然而,縱觀近幾年的微電影,我們看到的缺憾是,受中國當代電影的形式單一、缺乏內涵表達、缺乏意境營造等的影響,即便是五花八門的草根視角的微電影歸納起來仍然存在著形式上的單一性,絕大多數微電影的創意簡陋,缺乏對于整體架構的時空復合性體系,隱喻的運用甚少,幾乎全部為平鋪直敘式的展開,主題過于外顯,反而使得影片整體觀感上流于淺顯,例如《老男孩》這部微電影作為微電影的拓荒者,在以情動人的同時,其中的影視技巧與拍攝手段的拼貼過于弱化,使得整部作品更類似于一部MV,而非真正意義上的微電影。

(二)反智與反理性的缺憾

碎片化敘事是電影藝術發展至第六代的一種后現代主義的自然反映,后現代主義為微電影的碎片化提供了反智與反理性的顛覆與解構,反智與反理性是碎片化敘事賴以支撐的靈魂,然而,從近期大量涌現的微電影主題及其所表現的內容來看,這些草根視角的微電影在反智與反理性方面存在著較大的缺憾。[1]這些草根視角的微電影反而過于急切地表達視覺文化的智性與理性,這種弄巧成拙式的微電影占微電影中的絕大多數,其原因在于以智識與理性反映反智與反理性要比無須隱喻的形式更難;某些成功以隱喻方式反智與反理性的微電影過于旗幟鮮明、斗志昂揚,其實,退而思之,草根視角的微電影真的能夠拯救這個大時代的信仰嗎?例如,目前的一些公益微電影說教性就過強,反而缺乏“動人之情”與“曉人之理”,這就使得此類微電影的核心價值觀無從宣泄。

(三)現實有余而虛擬不足的缺憾

微電影的現實性已經被許多理論研究所論證,然而,恰恰是微電影的現實性使其現實有余而虛擬不足,微電影無論是商業作品還是草根作品都離不開草根視角,這種草根視角已經將微電影的發展進行了先天設限,這也是對于絕大多數草根視角的微電影的現實性過于強烈的一種開釋;微電影的發展是一種曲速現象,即先有微電影,然后,才慢慢形成“碎片化”的所謂理論,這就使得微電影本身即具有了實驗性與實踐性,這也使得微電影與現實“貼”得過近,反而阻斷了微電影向電影藝術本質意義上的藝術現實再以擬真還原現實的發展路徑。比如,微電影《或愛》中對于愛與現實的闡釋就過于現實化,使得電影的高于生活的藝術化與虛擬化無從展現,同時也就極大地弱化了這部微電影的表現力與感染力。

二、微電影審美風格的視覺文化審美缺憾

(一)碎片化敘事與多元化視覺文化審美缺憾

敘事碎片化訴求除在草根視角的視覺文化審美方面存在著較大程度的缺憾而外,還在審美風格方面存在著一定程度上的缺憾。絕大多數微電影強化的故事性反而給敘事碎片化帶來了負面的影響,其實,微電影更需要具備一種超媒介式的敘事能力,更應注重基于超媒介的沉浸式視覺審美體驗,以及超媒介與其他媒介的交互與整合式的多元化視覺文化審美建構。敘事的碎片化使得屏幕上的敘事過程所提供給觀眾的只是一種敘事表象,真正的敘事其實需要觀眾的大腦在屏幕外進行潛意識的加工與合成,基于現代影視藝術的微電影所傳遞的視覺信息更強調屏幕之外的敘事架構與敘事層次化組織,正是碎片化敘事才給這種多元化的視覺文化呈現提供了最大限度的實現可能,就拿《突然幸福》這部微電影來看,其碎片化敘事的多元化明顯不足,同時,亦缺乏訴諸于文化審美的視覺文化內核。

(二)碎片化敘事與泛社會化視覺文化審美缺憾

微電影作為一種較為特殊的社會化視覺文化景觀,客觀而言,其發展仍然處于較為初級的階段,雖然針對微電影的評介莫衷一是,但是,透過眾說紛紜的亂象,我們看到,微電影的整體表現所呈現出來的其實是一種泛社會化的視覺文表達,微電影的敘事與其社會化內核存在互為表里,微電影的勃興其實從本質上來看就是泛社會化的一種時代驅動的結果,微電影既是泛社會化的里程碑,又是泛社會化的一個基于映射的縮影,這就使得絕大多數的微電影無法擺脫其泛社會化的內核,即便是一種大制作、大手筆的純商業電影亦未能免俗,而一些所謂的貼著藝術標簽的微電影則明顯地先天有余而后天不足,仍然無法徹底跳出泛社會的窠臼。[2]如在微電影《莫陌》中就不厭其煩地在有限時空對社會化進行了“泛濫式”的枚舉,這種技法顯現使得影片的視覺文化感等而下之。

(三)碎片化敘事與中心化視覺文化審美缺憾

微電影審美風格的視覺文化缺憾不僅表現在弱多元化與過度社會化方面,還集中表現在凝固于中心化的審美缺憾方面。碎片化敘事倡導角色的平行化與模糊化,唯其如此方能詮釋出其更強大的碎片化敘事,同時,角色的平行化與模糊化可以透過碎片化切割時間主線來達成重塑強大的視覺吸引力的目的,借以在這個大碎片化時代以更碎片化的作品爭奪眼球,同時,賦予受眾一種上癮式的視覺感染力,以實現對于觀眾感官刺激的強化與持久化。[3]由碎片化敘事的視覺信息流,快速轉變為刺激觀眾感官的強大的視覺瀑布流,突破敘事邏輯邊界,同時突破敘事的時空限制,在《隔·膜》這部微電影中就犯了過度中心化的弊病,使得整部影片的碎片化敘事略顯笨拙,從而導致了藝術性的欠缺。

三、微電影商業模式的視覺文化審美缺憾

(一)微電影商業模式與敘事審美的缺憾

碎片化敘事審美對于微電影的商業模式有著較為嚴格的要求,商業模式運作結果所提供的一系列資源為微電影提供了基本的拍攝環境,商業模式參與創作過程的結果必然給微電影帶來了受其所影響的創作氛圍,商業模式的純商業要求與好惡則為微電影帶來了基本的語境框架。由此可見,商業模式的這些影響顯然會對微電影構成藝術化審美標準下的敘事缺憾,純商業化敘事的闡釋方式對觀眾所產生的心理效應肯定會與純藝術化敘事方式有所不同,因為,商業化內容所承擔的敘事主體,與純藝術化內容所承擔的敘事主體,其對于觀眾的心理愉悅程度以及接受程度必然存在巨大差異,例如微電影《行者》在無對白的大前提下,就必須更突出碎片敘事的技巧性,但是遺憾的是,全片的敘事審美存在著嚴重的缺憾。

(二)微電影商業模式與藝術審美的缺憾

商業模式與媒介的物質屬性決定了商業模式與媒介對于微電影所起到的是不可或缺的支撐作用,商業模式、媒介以及微電影三者在創作之初是截然不同的三個層面,創作完成之后,商業模式即與微電影合而為一,而在微電影播映之時,微電影再與媒介合而為一,這種特殊的屬性使得微電影的商業模式在創作之初的缺陷性對于微電影可能會產生不利的初始影響,同時,碎片化敘事對于敘事審美的新的視覺文化審美要求,亦對商業模式的弱參與性要求較高,而反觀目前的微電影的商業運作,幾乎完全是商業模式的直接操控,這種方式必然會使得微電影的藝術性審美追求大打折扣,在《私信》一片中,創作者試圖透過這部微電影傳遞的主題無法以碎片敘事的形式釋出,這就給觀眾留下了藝術審美的較大的缺憾。

(三)微電影商業模式與內容審美的缺憾

微電影的商業模式驅動除存在著敘事審美與藝術審美等方面的缺憾之外,亦存在著內容審美方面的缺憾。微電影與商業模式的愈來愈密切的集成與結合,為微電影的內容審美帶來了一定程度上的缺憾,這種缺憾主要表現在商業模式與內容制造更加緊密集成以及所帶來的過度的工業化模式痕跡上,這種現象其實是微電影的創作者過度模仿電影大工業的內容批量化工作化制造過程所致,其實,從微電影的制作視角來看,微電影的制作從視覺審美要求上更宜盡可能地縮短商業模式與內容制造之間的路徑層級與深度,從而使得微電影更輕量化、更輕靈化、更銳利化。例如純商業微電影《一觸即發》即以模仿的手法,以大片的演繹風格試圖對商業化加以表達,但卻過度地流于形式,反而削弱了影片中觀眾對內容審美的需求。

結語

與碎片化時代共舞的微電影的瘋狂生長,不僅為影視產業提供了生力軍,而且更為這個碎片化時代帶來了基于碎片化的媒介娛樂與媒介消費的新支點,絕大多數基于草根視角的微電影,甚至某些所謂的純商業化的大手筆、大制作的微電影都存在著與視覺文化審美相抵觸的嚴重的缺憾性,這些缺憾性消解了過度商業化的微電影中的商業化功效,同時,也消解了微電影中的藝術化特質,從更長遠的發展觀點來看,微電影中的商業化的確過于急功近利,這種發展態勢使得微電影在過度商業化的影響之下形成了一種生長的紊亂。

參考文獻:

[1]胡軍.努力寫出真正打動人心的作品[N].文藝報,2008-05-15.

[2]劉桂茹.先鋒與曖昧[D].福州:福建師范大學,2011.

[3]劉苗苗.融合的碎片美與結構美[D].開封:河南大學,2011.

【作者簡介】冉玉體,女,河南溫縣人,河南理工大學外國語學院副教授,博士,主要從事外國文學、應用語言學研究。

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