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品酌水滸之習武者的軟弱與剛強

2016-06-05 14:15:28張劍峰
少林與太極 2016年8期

文/張劍峰

品酌水滸之習武者的軟弱與剛強

文/張劍峰

【引文一】

林沖見說,吃了一驚。也不顧女使錦兒,三步做一步,跑到陸虞侯家。搶到胡梯上,卻關著樓門。只聽得娘子叫道:“清平世界,如何把我良人妻子關在這里?”又聽得高衙內道:“娘子,可憐見救俺!便是鐵石人,也告的回轉。”林沖立在胡梯上,叫道:“大嫂開門!”那婦人聽的是丈夫聲音,只顧來開門。高衙內吃了一驚,斡開了樓窗,跳墻走了。林沖上得樓上,尋不見高衙內,問娘子道:“不曾被這廝點污了?”娘子道:“不曾。”林沖把陸虞侯家打得粉碎,將娘子下樓。出得門外看時,鄰舍兩邊都閉了門。女使錦兒接著,三個人一處歸家去了。

【引文二】

三個人奔到里面,……薛霸腰里解下索子來,把林沖連手帶腳和枷,緊緊的綁在樹上。兩個跳將起來,轉過身來,拿起水火棍,看著林沖說道:“不是俺要結果你。自是前日來時,有那陸虞侯傳著高太尉鈞旨,教我兩個到這里結果你,立等金印回去回話。便多走的幾日,也是死數。只今日就這里,倒作成我兩個回去快些。休得要怨我弟兄兩個。只是上司差遣,不由自己。你須精細著。明年今日,是你周年。我等已限定日期,亦要早回話。”林沖見說,淚如雨下,便道:“上下,我與你二位往日無仇,近日無冤。你二位如何救得小人,生死不忘。”董超道:“說什么閑話!救你不得。”薛霸便提起水火棍來,望著林沖腦袋上劈將來。

……說時遲,那時快,薛霸的棍恰舉起來,只見松樹背后雷鳴也似一聲,那條鐵禪杖飛將來,把這水火棍一隔,丟去九霄云外。跳出一個胖大和尚來,……提起禪杖,掄起來打兩個公人。林沖方才閃開眼看時,認得是魯智深。林沖連忙叫道:“師兄,不可下手,我有話說。”智深聽得,收住禪杖。兩個公人呆了半晌,動彈不得。林沖道:“非干他兩個事,盡是高太尉使陸虞侯分付他兩個公人,要害我性命。他兩個怎不依他。你若打殺他兩個,也是冤屈。”

【引文三】

魯智深看著兩個公人道:“你兩個撮鳥的頭,硬似這松樹么?”二人答道:“小人頭是父母皮肉包著些骨頭。”智深掄起禪杖,把松樹只一下,打的樹有二寸深痕,齊齊折了。喝一聲道:“你兩個撮鳥,但有歹心,教你頭也與這樹一般。”擺著手,拖了禪杖,叫聲:“兄弟保重!”自回去了。

【品酌】

會武的會不會一定是好漢?非也。

練武的,熊包一大把。一個人的自尊,絕不看他是否練過武,是否功夫高強,而是要看他是否懂得該進時進、該退時退。一句話,性格上的強,才是真的強。

那么什么是性格上的強呢?

讓俺先說說性格上不強是什么,比如,林沖。

林沖這孩子,除了武功算個好漢之外,無論從個性上還是從思路上,都算不得好漢,因此總體來說,他不算好漢。雖然最后他被逼上梁山,但是那是保命底線,不要說禁軍教頭,螻蟻尚且貪生,又怎能算好漢之數?

俺們且看引文一。林大娘子被騙去陸謙府上,高衙內驟見美人喜得不行,摸摸搞搞就要上,結果林沖趕到,驚走高干子弟,救了夫人。

且看他救人之后第一句話是什么:“不曾被這廝點污了?”

面子,面子最重要。俺林沖堂堂男子,八十萬禁軍教頭之一,要是老婆“被私通”,如何見人?如果諸位讀者的女友被人欺負了,你第一句話是什么?“傷到沒?”“沒事兒吧?”假設您也像林沖一般,劈面就問:“你沒被強暴吧?!”估計對方一巴掌就扇過來——老娘驚魂未定,你還問這個?!

換句話說,如果林大娘子說“奴家已被他霸占了”呢?估計這位林教頭,就得先寫休書。

此時的林沖,心里所想的,仍舊是面子、身份、前程。

所謂好漢,絕非無情無義真男子啊!

他嚇跑了高衙內,找不到人出氣,便將使用調虎離山之計騙他出去飲酒的陸謙的家里砸了個稀巴爛,然后拿把刀,堵著陸謙算賬,嚇得陸謙躲在太尉府里不敢出來。

仇人是高衙內哦,就在府中哦,你林沖不敢找正主兒,先找狗腿子出氣,倒也算男人?

二世祖殺不得,俺林沖前程似錦,全靠太尉提拔,如何敢得罪了貴公子?

這種做法,與其說是報仇,不如說是揀軟柿子捏,林沖若真的殺了陸謙,氣也出了,估計,這事兒也就算了。

此刻俺想起了一首詩:趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,颯沓如流星。十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。閑過信陵飲,脫劍膝前橫。將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。三杯吐然諾,五岳倒為輕。眼花耳熱后,意氣素霓生。救趙揮金錘,邯鄲先震驚。千秋二壯士,赫大梁城。縱死俠骨香,不慚世上英。誰能書閣下,白首太玄經。

這才是好漢。俺認為林沖私下里與娘子卿卿我我的時候,也一定說過“俺林老大一輩子對你好”之類的溫存之語,那么“刀光劍影,千金一諾”,此刻遇到事了,昔日的臉紅耳熱又去了哪里?

好漢子,總要為了一些東西,窺破另一些東西的。

林教頭窺不破,自然就遭殃,于是被陷害入獄,發配滄州。一路上受盡折磨,挨了無數水火棍不說,腳也給燙爛了。

要說董超薛霸這兩個可真不簡單,他兩個路上干殺人的買賣絕對不是第一次。先打,要知道,打人的時候,挨打的那個人,是很消耗體力的。不是說你打別人,你累得夠嗆,他就不累,不是的,他也一樣累。因為他在挨打的過程中,身體受損,不斷在自我調理,這對于體能來說最是消耗不過。舉個例子,大家知道擂臺賽吧,凡是打擂臺的,最喜歡打對手的眼角,為什么?首先眼角嫩,一打就破;其次,打破了,就會出血,出血就會影響視線;再次,打斗中眼角由于不斷受力,傷口會封不上,那么血就會流淌不止,這樣下去,選手的體力會消耗得快一些,同時心理也會受到極大的影響。

這就是“打”的厲害。董超薛霸一路上時不時給林沖幾棍子,要的就是這個效果,先讓你怕,再讓你消耗,一路生受下來,打不死你也打得你氣血兩虧。

但還不夠,林沖是教頭,兵刃拳腳上打磨,體格倍兒棒,這萬一沒打壞他,回頭他還陽如何是好?所以更絕的在后面等著——殘害你的雙腳。路上動起手來,打得贏你,就打死你,打不贏你,至少你也追不上我。

但還是不行,萬一沒整死他呢?于是野豬林里繩子捆住,令你動彈不得,再打死算球。

多嚴整的計劃,董超、薛霸人才啊。

都到這個地步了,按照一般的思路,林沖就該大罵“我與爾等遠日無怨近日無仇,何故害我!他日化作厲鬼如何如何”之類的,都快死了嘛,小雞子被殺還蹦三蹦吶。

結果他說什么?“上下,我與你二位往日無仇,近日無冤。你二位如何救得小人,生死不忘。”這句話在董超薛霸眼里值個屁,難道還比得過高俅給他們的金銀么?俺要是林沖,至少得大喊:“你兩個若放了我,我將家產變賣盡數給你!”這可能會有點兒點兒作用。

幸好魯和尚來了。

魯和尚很會做,他躲在樹后,一直沒出來。跳出來早了,人家還沒動手呢,跳晚了,人早打死了。就這時候出來,也讓你林沖瞧瞧,你一直寄希望的這個群體,究竟還有沒有希望。魯達是個力量型選手,鐵禪杖一掄,打飛了水火棍。用的是什么招數?

什么招數也沒有,就是一掄。習武有個說法,叫做“拳上身”,什么意思呢?你剛習武的時候,練馬步、站樁等基本功,后來漸漸地開始學套路,此時你還不能打,還得慢慢地學,一招一式地練,如果你這時候想出去找人比畫,師父會罵你。學套路后,就開始熟悉每一個單招,也就是把套路拆開了,一招一招地練,先一個人練,再兩個人對練。等把單招都練熟了,就開始練習拆招,也就是你這招,我怎么破,我這么破,你又用什么解,等等。(說一下,無論何時基本功都要練。)練的時日久了,功夫越來越熟,漸漸地你就發現,習慣成自然,你再和人動手,不需要想什么招數不招數了,抬手就來。此刻也就是李小龍所說的有了“應激反應”。再練下去,你會發現你逐漸不記得這些招數了,面對攻擊,很自然地就能利用身體的移位及手腳配合來化解,至于叫什么招兒,未必想得起來,也不去計較它了,人也變得氣定神閑,遇到什么事都能泰然處之。這就是“拳上身”。

“拳上身”這種現象,不是中國武術的專有現象,世界上各類搏擊技術練久了都會如此。武道是相通的。有人說我是個街頭打架的,我沒習武,也搞不清怎么練,就是打出來的經驗,一打架,我就不由自主地按照經驗打,這算不算拳上身?

也算!

但打架不能當飯吃,而且單純的打無法提高心理修為,年紀大打不動了以后,會不知該在暴力中吸取些什么。武術是一種文化,打的是文化,而不是單純的暴力。

話說回來,魯智深想也不想就是一禪杖,撩飛了兩根水火棍,一氣呵成,這就是拳上身。他本以為林教頭會幡然醒悟,誰知人家鐵了心要從頭再來,死活不讓殺官差,不上山造反。

在這里,軟弱和剛強形成了鮮明對比。做人當如魯智深。

魯和尚一生不曾軟弱,他也就一生不曾受窩囊氣,當然,他后來去刺殺贓官,也曾被捕入獄,但這個一來是他自己送上去的,二來不屬于窩囊氣。

臨到分別,魯和尚還為林沖的安危擔心,忘不掉威脅一下這兩個解差。他一禪杖,打斷了一棵松樹,書中并未交代這松樹有多粗,以前聽評書,說這松樹,碗口粗細。

碗口粗,那得多大個碗,有的說海碗!

海碗,直徑半尺,誰要是能一刀劈斷個海碗粗的樹干,俺建議他即刻申報吉尼斯,世界頭一號。

二兩飯那么大的碗,直徑大概有四寸,魯和尚一禪杖就把那樹砍了有二寸深,結果樹便折了。如果是直徑四寸多的樹,二寸的砍痕會不會令它折斷?伐木工人伐木,都是樹干快割斷的時候才離開,隨后看著樹自己倒下,那么魯和尚將樹砍了一半,這樹會倒么?

因此這個樹,實際上沒有二兩飯的碗那么大,撐死也就一個大啤酒杯口那么粗。

看過動物世界么?小小細細的一截斷樹,一頭熊推半天,也不見得推得倒,武術是人的武術,不是神的,千萬別吹噓它、神話它,愛它,就要實事求是。

還有個問題,林沖軟弱,魯和尚剛強,那是不是剛強的好漢子就一定得動輒怒氣沖天、瞪眼殺人呢?

魯智深救了林沖后,押著兩個差人行走,照顧不好林沖時,和尚便打。兩個差人被打怕了,便問和尚,說大師哪個寺廟里住持?和尚說你兩個撮鳥問這干嗎?莫不是回頭告訴高俅讓他奈何我?別人怕他,我不怕,他來時,吃我三百禪杖。

說話滴水不漏,貌似粗豪,不失精細,打擊敵人,保護自己,知進退,知言語,知好歹,知人心。所謂好漢,如是也。

(編輯/張震)

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