古代景觀造園手法對現代園林的影響

【摘 要】中國園林具有悠久的歷史，兩千多年來隨著社會經濟的發展變遷，園林的數量和規模不斷擴大，趨于完善。到了明清時期，造園技術已經達到成熟，園林數量規模空前巨大。如今進入了21世紀，怎么將古典園林的造園手法運用到現代園林設計中，是我們要思考的問題。

【關鍵詞】古代造園手法；現代園林；景觀設計

中圖分類號：S68 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0262-01

一、古代造園手法

古人希望協調人與自然的關系，達到一種“雖為人作，宛自天開”的園林造園效果，求得漸入佳境、小中見大、步移景異的理想境界。

蘇州園林中，拙政園幽絕秀麗、網師園別饒情趣、留園雅致清凈、退思園小巧玲瓏，造園藝術追求“多方景勝，咫尺山林”的美學效果，力求再現山水的自然美，不落人工斧鑿的痕跡。巧妙地運用水、石、花木、建筑來構景布局，采用“巧于借景”、“花街鋪石”及“漏窗透影”等手法，突破空間，講究景深和層次，注重意境的創造，引人探求回味。

在蘇州園林里，雖說四個園占地面積不大，但由于造園師手法高超，使人在園中永遠走不到頭，達到一種步移景異、小中見大的效果。造園師主要運用了借景，框景，抑景，添景，夾景及對景六種造園手法，采用了“之”字形的游廊以及圓滑轉角的設計使得整個蘇州園林的道路設計呈環形曲折，突破空間的界限。

二、現代園林景觀設計

隨著后現代主義思潮的出現，現代主義在其思潮的影響下，吸收大量的設計方法，使現代園林進入真正多元化的時期。中國現代園林是在延續中國古典園林造林精髓的基礎上，融入大部分西方的造林技巧，形成了園林風格交融，園林文化豐富，園林形式多樣的新格局。

三、在現代園林景觀設計中的運用

（一）利用造園手法營造空間意境

現代園林景觀設計通過借鑒古典園林中借景、框景、障景、對景、添景等造園手法，結合現代景觀設計理念來營造豐富多變的景觀空間，與古典園林皇家園林、私家園林與寺廟園林的封閉性大不相同。

（二）將人為景觀與周圍環境融為一體充分體現出美的意境

張彥遠在《歷代名畫記》說：“自然者，為上品之上；神者為上品之中；妙者，為上品之下；精者，為中品之上；謹而細者，為中品之中。”可見自然是評價園林設計好壞的重要標準。園林在設計之初就要充分考慮到其周圍地理環境、地域文化，盡量在少進行動土改造的基礎上進行人工改造。以疊石和植物種植為例，在石塊和植物的選取上，應以本地特色盛產石塊和植物為主，不但可以體現當地特色，還可以形成自己穩定的生態循環系統，有利于長久的發展。

（三）選取中國傳統符號運用到景觀細節的設計

蘇州園林運用了許多古典裝飾圖案在漏窗、地面鋪裝及建筑小品的文案雕飾中，是一種沉淀了千年的中華文化與古典園林的巧妙結合。在現代景觀設計中亦是如此，大量運用中國傳統四神獸圖案，寶相植物圖案，象征民族特色的生肖，祥云，福、祿、壽等吉祥文字，通過一系列現代圖案拼貼技法，運用到各式各樣的地面鋪裝、建筑雕飾之中。

（四）植物空間的營造要體現出民族性與地域性

以蘇州園林為例，其中的樹木多不應修剪成規則式，樹種中采用了芭蕉，這在江南園林中常見。留園中部的大銀杏、網師園“看松續畫軒”前花臺上的黑松、獅子林“指柏軒”前假山上的古柏，均體現了植物的地域性。在現代園林設計中亦是如此，在設計中應充分把握當地特色植物樹種，選取能夠代表當地歷史文化、具有代表性的植物種植。

（五）風水學說的沿用

風水學說在古代造園時十分講究，風水中將吉祥的地點稱為“穴”，最佳的風水模式要求“穴”周圍有山環水繞，“穴”內的布局符合天人合一原理。蘇州園林充分體現了“風水三要素”：“吉祥佳穴”、“藏風聚氣”和“山環水抱”。蘇州園林的主人在給園林選址時，盡量選擇偏僻的地方。藝圃位于蘇州城西北角，隱于靜謐的文衙弄內，通過園林曲廊、門、精美軒窗取景，處處營造出獨特的意境。在蘇州各個園林之中，將花園水池設計成渾然天成的形式，采用自北向南狹長似帶的模式，再與園外的內城河相通。風水學認為，水主財運，水來則財來。水池配植被，符合美的規律，也有吉祥如意之說。

四、結語

中國古典園林中所蘊含的歷史文化博大精深，“雖為人作，宛自天開”的自然山水意境，步移景異、小中見大的造園手法等，都是值得我們學習的。現代園林在設計過程中，要汲取古典園林所蘊含的精華部分，補其短處，創造出更有時代特征、地域特征、文化內涵的現代園林風格。

參考文獻：

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[2]金學智.蘇州園林[M].蘇州：蘇州大學出版社，2004.4.

[3]俞昌斌.源于中國的現代景觀設計：空間營造[M].北京：機械工業出版社，2013.1.

作者簡介：

鄭志行（1992-），男，漢族，浙江杭州人，藝術碩士，單位：浙江師范大學美術學院，專業：藝術設計，研究方向：環境藝術。