徐州近現代鄉賢文化研究

李婷婷+魏賢梅

【摘 要】徐州近現代鄉賢涉及多個領域，書畫、文學和音樂方面的成就尤為突出，蘊含了豐富的地域文化特征，對當下的文化傳承有著不可替代的作用。正是有了鄉賢文化的傳承，才有了生生不息的徐州當代文化，因此，系統梳理徐州當代鄉賢文化，對于傳承鄉賢文化，踐行社會主義核心價值觀有著十分重要的理論價值和現實意義。

【關鍵詞】徐州；近現代；鄉賢文化

中圖分類號：G127 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0248-02

古文獻中“鄉賢”是指有德有才有威望的人，“鄉賢”因其品德和才學而為鄉人所敬重，“鄉賢”一詞是對其功績的認可。徐州鄉賢文化發展源遠流長，始于明清，各縣（市）區均建有鄉賢祠，供奉歷代鄉賢人物，形成一套完整的官方紀念與祭奠儀式，在傳統社會中發揮了重要作用，成為化解糾紛、維護鄉村傳統秩序的重要力量。在社會風氣引導、文化傳承發展、公共事務興建修繕等方面起到了積極作用，也逐漸形成了愛國愛鄉、扶危濟困、道德教化、傳承文化、清正廉明等文化特質，一定程度上維護了公眾利益，引導社會向善向上，張揚公平正義，推動了當時當地社會發展。

徐州自古鄉賢輩出，據粗略統計，近現代的鄉賢有著名書法家張伯英、崔偉、北洋政府國務院秘書長徐樹錚、中醫事業奠基人郭子化、教育家郭影秋、歷史學家蕭一山、革命烈士宋綺云、王杰、徐林俠夫婦、抗日愛國志士孫鳳鳴、工農紅軍高級指揮員李超時、畫家錢食芝、喻繼高、張立辰、程大利、“徐州八大家”（張伯英、王子云、王青芳、劉開渠、李可染、朱德群、王肇民、朱丹）、地質學家、科學管理學家武衡、音樂家馬可、文壇女杰袁成蘭、“當代徐州琴書第一人”魏云彩、華裔藝術家朱德群、中國影壇上的“天下第一嫂”王馥荔、中國影視演員李保田、《讀者》首批簽約作家魏峰等。他們在徐州歷史上都留下濃墨重彩的一筆，對徐州的經濟、社會、文化方面做出了極大的貢獻。目前徐州市委、市政府為紀念這些名人志士，于2011年10月建造了“徐州名人館”，為弘揚徐州近現代鄉賢事跡搭建了展示的平臺。

筆者在調研中發現，徐州近現代鄉賢的研究現狀堪憂，徐州近現當代鄉賢的成就鮮有人知。因此，挖掘徐州近現當代鄉賢文化的價值，對于當下徐州構建社會主義核心價值觀，形成地域特色鮮明的徐州區域文化，打造徐州地域性的文化品牌，凝練徐州城市精神具有非常重要的意義和價值。

書法具有陶冶情操、鍛煉耐力、提高審美等多種作用。近現代徐州最著名的書法家當屬張伯英。在某種程度上而言，張伯英推動了徐州乃至全國書法的發展，是中國近代史上的一個豐碑。為緬懷張伯英，徐州市政府建造“張伯英藝術館”，現已成為徐州文化旅游的一大景點。張伯英是彭城書派書體的創始人，風格鮮明，最能代表其書法成就的當屬楷書和行書。“無論行楷還是行草，沉著而生動，道勁而灑脫”。[1]彭城書派受張伯英影響具有大氣磅礴，即具有北方的豪邁灑脫的特點，又具備南方獨特的秀逸雅致的特點，形成徐州獨特的地域文化。除張伯英外，徐州還有許多著名的書法家，如張啟讓等。現今彭城書派已初具規模，從上世紀90年代開始，徐州書法有一批中青年的創作力量，被譽為徐州書法集團軍，在全國范圍內的影響較大。徐州的“彭城畫派”在全國書畫界也頗有影響，成就最高的當屬李可染先生，代表畫作有《萬山紅遍》、《井岡山》等。近年來，徐州市委市政府精心打造“書畫徐州”，樹立推廣“彭城畫派”的形象，并在2014年8月8日成立彭城書畫研究會，使彭城畫派足跡遍布全國。徐州書畫鄉賢文化的開發應該以彭城畫派為代表進行“群團性”模式的開發，發揮書畫鄉賢的當代文化傳承方面的作用。

文學大家與書畫成就交織，書畫家張伯英、李可染等在文學方面的造詣也很高。徐州近現代文學迥異于蘇南的溫婉，表現為帶有北方文化特點的豪邁大氣。現代徐州文學可以分為三個類別：以趙本夫為代表的‘百年孤獨的徐州；以周梅森為代表的官場政治的徐州；處于中間地帶的小作家群體的強作大氣的徐州。現如今，徐州市共有中國作家協會會員三十余人。徐州作家，正在成為中國文壇上不可忽視的一支力量。

徐州當代作家在小說方面的大家突出、創作豐厚，除上述的趙本夫、周梅森這些重量級的大家之外，其他人的成績也不容小覷，董堯一部《北洋兵戈》千錘百煉，創作了將近二十余年，以獨特的歷史和人文觀點，將史實與文學創作相結合。近期加入中國作家協會的楊剛良創作頗豐，發表于《北京文學》的中篇小說《白烏鴉》反響較大，葉煒的長篇小說《富礦》、《后土》贏得一致好評。

徐州散文與詩歌成就頗豐。大多為女性作家，為徐州文壇增添一道靚麗的風景。周淑娟、王愛芹、陳玲波、張林薇、李凌、李繼玲……她們以女性的視角，衡量現實社會，以女性的溫潤，為讀者打開了文學的新天地，提供獨特的閱讀體驗。2013年，徐州被評為“全國詩詞之市”。丁可、胡弦、大衛、肖作華、陳廣德等徐州當代鄉賢通過自己的獨特感受，充分展現了徐州詩歌的獨特與詩歌創作實力。龔房芳，被譽為徐州的“小冰心”，發表各類文學作品等近三千余篇。這些徐州作家用自己或樸實、或詩意、或明媚、或憂傷的優美詞句為讀者展現當代詩詞里絢爛的文學世界。

在文學的世界里，每一個作家文人，都從徐州這塊土地上吸取營養，不斷推動文學的發展。徐州作家群體迅速發展壯大，在全國也產生了巨大影響力。2014年5月，由《長篇小說選刊》雜志社、江蘇省作協和江蘇師范大學聯合舉辦“中國長篇小說高峰論壇”在徐州舉行。這次論壇的舉行無疑是對徐州文學創作方面的肯定。當前徐州各縣各區基本上都有地方的文學刊物，其中由沛縣的《歌風臺》，被省內外專家譽為“一家有品位、有水平的刊物”，成為沛縣文學的代表刊物。除上述的傳統文學之外，徐州的網絡文學也是全國的重鎮，“打眼”（原名湯勇）“忘語”（原名丁凌滔）、“驍騎校”（原名劉曄）、葉勇（筆名“石章魚”）等“大家”的創作突出成就突出。徐州近現當代文學鄉賢的開發應該著眼于以趙本夫、周梅森為代表的“中心級”模式和以“徐州當代小說”和“徐州當代詩歌”、“徐州網絡大家”為主的“群團性”模式。

音樂也是文化的一個重要組成部分，可以修身養性。徐州現當代音樂成就相較于文學、書畫方面較為不足。現當代鄉賢杰出音樂家為馬可。他創作的音樂劇《白毛女》、《小二黑結婚》等作品通俗易懂、膾炙人口。馬可本人也十分重視音樂理論研究，提出過很多具有建設性的音樂教育管理思想。“他的在中國傳統戲曲基礎上發展中國歌劇的道路開拓了中國歌劇創作的新局面，使歌劇這種西洋音樂體裁同中國民族民間音樂充分的結合起來，實現了西洋歌劇真正意義上的民族化；他兼收并蓄、百花齊放的歌劇發展主張，在實際上造就了生動活潑、欣欣向榮的歌劇創作繁榮局面。”[3]自2004起，徐州每兩年舉辦一次“馬可藝術節”，為了紀念音樂家馬可，江蘇師范大學在校區內還建立了馬可音樂廳，這些舉措為弘揚徐州音樂做出了貢獻。

通過上述梳理我們發現，徐州近現代鄉賢在文化方面的成就突出，在書法、繪畫、文學、音樂方面有很大影響。這些鄉賢文化的影響力是跨越時空的，不局限于一時一地，是寶貴的地域文化瑰寶。徐州鄉賢文化的弘揚之路，任重道遠，當務之急，我們要努力把鄉賢的思想與當前的實際相結合，為推進社會治理、弘揚傳統文化服務，為形成文明新風提供助推，這才是我們研究鄉賢文化的價值追求和意義所在。

參考文獻：

[1]張永彬.張伯英書學觀研究[D].鎮江：江蘇大學，2012：5-12.

[2]孫江永.論當代徐州作家的地域文化歸屬——以趙本夫、周梅森、肖俊志等為例[D].南京：南京師范大學，2009：2-10.

[3]杜娟.論馬可的歌劇創作及其歷史貢獻[D].河南：河南大學，2006：1-7

作者簡介：

李婷婷（1993-），女，江蘇鹽城人，徐州工程學院人文學院本科在讀，研究方向：中國語言文學類；

魏賢梅（1963-），女，江蘇徐州人，徐州工程學院人文學院副教授。