淺析《天龍八部》中慕容復的悲劇形象

【摘 要】近些年來，金庸先生的武俠小說在當代文學界產生了廣泛的影響。本文主要以慕容復的悲劇為線索，探求慕容復悲劇的表現、原因以及作者塑造這一悲劇形象的意圖。

【關鍵詞】淺析；慕容復；悲劇形象

中圖分類號：I207 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0243-01

一、慕容復形象分析

（一）慕容復的家世。慕容復出生于武林世家，其祖宗慕容氏乃是鮮卑族人。慕容氏代代人才輩出，但是始終沒有什么大的建樹，經歷數代之后，到了慕容復父親慕容博這一代，為了光復大燕，慕容博成功地挑撥了少林與契丹武士之間的關系。隨后為了掩人耳目，在家中假死，接著又隱伏在少林寺。之后光復大燕的重任就落到了英俊瀟灑的慕容復肩上。慕容復為了達成祖上的興復大業，從小就精習天下各門各派的武功。慕容復年少有為，學武有成，名震江湖，與丐幫幫主喬峰齊名。“南慕容”遂與“北喬峰”并稱為中原武林兩大高手。[1]

（二）慕容復的個性。在《天龍八部》中，慕容復的個性可謂是作者所創作的個性最為復雜的。在慕容復的身上存在著很多性格上的優點和缺點，他勤奮好學、明確目標。但他又孤傲自信、目中無人；心胸狹隘、嫉妒心強；急功近利、缺乏遠見等等。

二、慕容復悲劇性的表現

（一）從未有過真正的感情。他從生下來那一刻開始，就被父親當成了實現夢想的工具，在他父親心目中，凡可能阻礙復國夢想的任何舉動，都必須消除掉。在一次次的教育過程中，他失去了自我價值，他所有努力，都是要成為他父親想要的那個樣子。由此看來，在慕容復的心中，除了自己就只有復國，已無對別人的真正情感，注定其孤苦一生，悲慘收場。

（二）“復國夢”的破滅。慕容復從小就背負“光復大燕”的家族使命，雖然他每一步都付出了慘重的代價，但是最終卻是事與愿違。身邊所有對自己忠心不二的人都為之死心，離他而去，即便是鐘情于己的表妹也走了，至此他落得個眾叛親離的下場。慕容復經歷了人生中最郁悶的時刻，他精心準備了幾十年的復國大計，在一瞬間就成為了泡影，此時的慕容復已陷入半癲狂的狀態，必定陷入無盡的悲痛之中。

（三）瘋癲收場。慕容復執著于自我，一心只想到自己是鮮卑貴族，永遠活在過去的光輝中，不愿承認慕容氏如今已然衰敗。想要單憑一人之力去改變社會，改變歷史，可見其過于自負。父親慕容博經歷生死，看破紅塵，大徹大悟，從而放下了世間的種種欲望和心中所有的雜念。雖然這一切慕容復都瞧在眼里，卻完全沒有受到影響，始終執迷不悟，他一步步將自己逼向痛苦的邊緣，到最后瘋了之時，還是帶著他的皇帝美夢。正是他的種種貪念扭曲了他的人格，使他自己越陷越深，最終無法自拔，走向崩潰的邊緣，瘋癲收場。

三、探索慕容復悲劇成因

（一）家庭因素。為了完成父輩遺命，慕容復所受的教育模式必然是高壓型的家庭教育。正所謂“棍棒底下出孝子”，他們對慕容復的要求必然十分嚴格，沉重的學習壓力和精神負擔導致慕容復人格異常，變得孤僻，甚至造成了他人格的缺陷和心理的畸變，這是他最終走上不歸路的重要原因。試想如果慕容復生活在一個普通家庭，家長不那么嚴格要求他，那么慕容復必定能夠有一番作為，悲劇顯然就不會發生在他身上。

（二）社會環境因素。首先，慕容氏的大燕國亡國已有幾百年，經過這數百年的風雨，慕容氏人心渙散，已經日漸衰敗，名聲和實力也大不如前，慕容氏復國的舉動在當時是沒有被看好的，根本就沒有獲得多少人的關注與支持。

再者，在金庸的小說中，無論官宦之人還是武林人士都極度熱衷于保家衛國。《天龍八部》中的蕭峰、虛竹以及丐幫等等，雖然他們身份不同，但是殊途同路，個個都懷揣著一顆保衛家國的雄心，時刻提防著心術不正之人，根本不留給慕容復可乘之機。

最后，古代人們的民族意識異常強烈，慕容復的真實身份是鮮卑族，那是為中原武林人士所不齒的。自然也不能博得大家的信任和支持。最重要的是，各界人士都只視北宋政權為正統，根本容不下其他的新政權，而且武林人士內心也一樣圖個安穩，已然沒有開動戰爭的心思。所以慕容復想要拉攏中原武林人士為其光復燕國所用，顯然違背了大家的心愿，終究注定他的夢想是不可能的。

四、結論

本文從慕容復的身世性格等切入，聯系小說創作的時代背景，深入地去剖析作者筆下慕容復的悲劇性。慕容復是我們現實生活中很多人的縮影，我們可以通過對一類的人觀察，從實際出發，結合金庸塑造慕容復這一悲劇形象的目的和意義，更好地了解金庸對現實社會的看法。

參考文獻：

[1]王鵬.慕容世家的“皇帝夢”[J].國家人文歷史，2013（04）.

[2]陳越.鄉心何處？——以蕭峰和慕容復對比來看民族國家觀念[J].神州，2014（14）.

[3]張靜君，周春男.一世帝王夢——金庸《天龍八部》里慕容復個性化的心理分析[J].大家，2013（31）.

作者簡介：

劉馨雨（1991-），男，侗族，貴州省銅仁人，就讀于六盤水師范學院。